禅茶文化：以平常心喝茶，可进入“茶禅一味”
茶与茶道，能作为领悟人生系一大苦聚集的理路，以“和静怡真”，以“静”作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道之道，从“须知道茶之本不过是烧水点茶”中体会...
王菲方舟子之争：是科学的一言堂还是对信仰的呵护
对于一切世俗的现象，我们所遭遇的神奇和难以解释的窘况，已是屡见不鲜。对此，历史上就存在着所谓的科学的解释法，或者以世俗之见所作的解释，与宗教信仰的解释法。本人认为，...
法缘之亲 手足之情——中国大陆佛教参访交流团访台侧记
8月底的北京，正沉浸在举办世界大学生运动会的热烈气氛之中。我作为大陆佛教参访交流团的一员，于8月30日从北京出发，前往祖国的宝岛台湾，参加中台禅寺新建工程落成启用暨佛像升座...
纯洁心灵 缔造和谐——关于佛教与世界和谐之融洽关系的随想
世间万灵之和谐，建筑于天人合一的大厦之巅；天人合一之境界，架构于清净恬淡的基石之上； 清净恬淡之秉性，渊源于平和心灵的涵养之中。 每个个体的心灵纯洁与否，与人间的和...
赵朴老与上海的不解之缘
赵朴初居士是当代中国最富有影响的佛教领袖，因此，他得到了包括许多高僧大德在内的佛教四众弟子和海外佛教徒的广泛尊敬。同时，作为当代中国最为成功的社会活动家一，赵朴老不仅在...
龚琳娜戏谑佛教跌破娱乐“道义”底线
龚琳娜戏谑佛教跌破娱乐“道义”底线金易明编者按:一曲《法海你不懂爱》,撕破了娱乐圈的道义底线,同时唤醒了大众捍卫民族文化的勇气和决心。明贤法师第二篇护法檄文《还“法海”清白...
阿赖耶识成立之依据及意义探微
佛陀否认自我实体的独立存在，同时又肯定业力的作用。自我与业力,以及与由业力所导致的轮回之间的关系，是佛陀留给我们思索的重要问题。部派佛教时期，各部派佛教大德对解决这...
近代汉传“居士佛教”现实成因分析
近代汉传“居士佛教”现实成因分析金易明 佛教学术界有学者多次提出,中国佛教应走居士化道路。这种呼吁无疑引起学界和教界的高度关注。有人对“居士佛教”的提法颇觉可疑,对确认...
惟贤长老的世纪人生随想 僧品高韬垂范千秋
惟贤长老的世纪人生随想 僧品高韬垂范千秋金易明 他的身躯显然是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅; 他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。 老人家在历经近...
心灵的宁静系世间和谐之基础——关于佛教心性论与荣辱观
世间万灵之和谐，建筑于天人合一的大厦之巅；天人合一之境界，架构于清净恬淡的基石之上； 清净恬淡之秉性，渊源于平和心灵的涵养之中。 每个个体的心灵纯洁与否，与人间的和...
弥勒菩萨《现观庄严论》思想体系略述
【内容提要】弥勒菩萨的信仰，无论是汉传还是藏传佛教体系，都系显学，且影响深远，但两语系佛教中弥勒菩萨的形象却有所差别，这种差别不仅仅是其名称上的差别，而是两种语系佛...
汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景
汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景中国佛教,特别是汉传佛教,力倡社会慈善事业。本论欲说明的是:在中国历朝历代开展慈善事业的进程中,必须明确佛教慈善的特殊内涵,在此基础上才能...
惟贤长老的世纪人生随想僧品高韬垂范千秋
他的身躯显然是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。 老人家在历经近一个世纪娑婆世间的人生辉煌与坎坷,平静地离开了他牵挂终...
寻觅释尊的真意——吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探
在世界范围内的宗教交流史上，中国佛教的“融摄”精神一向为国人所称道，也作为中国传统文化具有包容性，以及中华民族具有宽阔的文化胸怀的有力证据。由此，国人又常常因此而...
宗教与城市文明间的互动性浅谈
关于城市与宗教的关系，其实是显而易见的。几乎所有能够在人类精神生活、文化形态、生活模式乃至于经济活动理念中发挥重大而恒久的影响力的宗教，都是以城市为平台，弘传、发展、壮...
