阿那律陀

熟悉阿那律陀的人都知道他是佛陀的十大弟子之一，并且在佛教中也做出了很大的贡献，并且现在越来越多的人都想要去了解阿那律陀，那么，下面就让我们来了解下阿那律陀简介吧。

阿尼律陀(梵名Aniruddha ，巴利名Anuruddha)，又作阿尼卢陀、阿楼驮、阿难律、阿那律、阿楼陀。意译无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无。乃佛陀十大弟子之一。古代印度迦毗罗卫城之释氏，佛陀之从弟。关于其身世，起世经卷十、五分律卷十五、众许摩诃帝经卷二等载为斛饭王之子，佛本行集经卷十一、大智度论卷三则载为甘露饭王之子。

佛陀成道后归乡，阿那律与阿难、难陀、优波离等，即于其时出家为佛弟子。出家后之阿那律，修道精进，堪称模范。彼尝于佛说法中酣睡，为佛所呵责，遂立誓不眠，而罹眼疾，至于失明。然以修行益进，心眼渐开，终成佛弟子中天眼第一，能见天上地下六道众生。

关于阿那律陀简介就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。对于那些不清楚阿那律陀的人们来说，上面的介绍能够帮助到大家，并且还能够让他们有很好的收获。

关于阿那律陀的故事有很多，只要我们能够用心的学习，就能够收获到很多的好处，并且还能够给我们带来很多的帮助。那下面就让我们来了解下爱睡觉的阿那律陀吧。

阿那律的道心很坚固，虽然美色当前，却能坐怀不乱，其心地光明，就可想而知。不过，有一次为了睡眠，他曾被佛陀不客气的训诫过。

那是佛陀在讲经的时候，大概因为阿那律昏沉疲倦的关系，他竟打起瞌睡来，佛陀望着他说道：“咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤内，一睡一千年，不闻佛名字。”

旁边的人，用手推了一下阿那律，他惊醒过来，佛陀向他道：

“阿那律!你出家学道，是为了畏惧王法，是为了恐怖盗贼吗?”

“不是!”阿那律站起来，恭谨的说道。

“那么，你为了什么原因才出家学道呢?”

“为着厌离生老病死，解脱忧悲苦恼。”

“大家都赞美你不为女色破坏戒行，你现在像是很自满，在我说法的时候，你也在睡觉。”

阿那律听佛陀这幺一说，赶快跪下来，合掌说道：

“佛陀!请求你慈悲原谅我的懈怠愚痴，从今以后，尽形寿，我再不睡眠。”

对于肯认错忏悔的弟子，佛陀一向很欢喜，阿那律发过誓愿以后，佛陀又鼓励安慰他，叫他好好用功，修行固然不能太缓，但也不能太急。从此以后，阿那律从清晨到黄昏，从黑暗到光明，他都用功办道。

如此精进修行，一时都不肯睡眠，一天两天不要紧，但日子一久，就算人可以勉强支持，但身体总会生病的，不久，阿那律因为不睡眠，眼睛病起来了。

阿那律因为精勤用功，而使眼睛生病，佛陀知道以后，很是挂念，有一天，佛陀找到阿那律，就很慈和的告诉他道：

“阿那律!和你讲过，修行不及固然不行，但太过了也是同样的不行。”

“我在佛陀的面前已经发过誓，我不能违背誓言!”阿那律恭敬而又坚决的回答。

“你不要挂念这个问题，眼睛要紧。”

佛陀虽然如此慈悲的开导阿那律，但阿那律仍不肯睡眠。佛陀只得又再方便的说道：

“阿那律!一切众生都是要有食物才能生存，耳以声为食，鼻以香为食，舌以味为食，身以触为食，眼就是以睡眠为食，所以，你去睡，不要想其它问题，就是涅槃也要饮食。”

“涅槃吃什幺?”

“涅槃以不放逸为食!不放逸能到达无为的境界，无为的境界也是要以禅悦法喜为食。”

“佛陀!眼睛以睡眠为食，不过我不睡眠没有关系，请佛陀放心!”

佛陀的慈悲，阿那律很感谢，但他不愿违背自己的誓言，仍是不睡眠，佛陀看他那红肿的眼睛，就去叫名医耆婆前来治疗，耆婆诊治后，告诉阿那律，只要他肯睡眠，眼睛马上就会好，可是阿那律就是不肯睡眠。

不久，阿那律的眼睛瞎了。

从这里，我们可以看出阿那律尊者修道的决心，明知道眼睛会失明，他都不退愿心，不肯违背自己的誓言，佛陀只说了一句话，他对于修道就那么认真奉行，他对佛陀的恭敬，可想而知。

以上的内容就是关于爱睡觉的阿那律陀，希望通过上面的介绍能够对大家有所帮助，我们在修行的过程中，还会了解到更多关于阿那律陀的故事，深入的去学习就能够领悟到其中的大道理。

因为阿那律陀是佛陀的十大弟子之一，所以关于他的故事是非常多的，我们想要去了解阿那律陀就需要去了解下他的故事，那接下来就让我们一起来了解下阿那律陀的故事吧。

出家后的阿那律，听经闻法，甘于淡泊的生活，对于佛陀的说教，总是很欢喜的奉行。

阿那律虽然没有证果，但因有法乐支持着他，他为了要报答佛陀允许他出家的恩惠，他想作一次行脚，到各方弘法，佛陀很高兴的鼓励他，在佛陀的意思，弟子们能热心弘法利生，从弘法利生的工作中，可以长养自己的信心，信心升华，才可开悟证果。

年轻的比丘阿那律，有着庄严的仪表，优美的风采，他的皮肤是黄色，他的鼻子像鹦鹉的嘴，长得相好庄严。一次在弘化的途中，因地处偏荒，天色也渐暗，他只得向民间投宿。荒凉的乡野，村庄也是疏疏落落的，阿那律投宿的这一家，院落很大，可是意料之外的，这一天，这一家没有人，只有一个年轻的少女在家。

阿那律很犹豫，一个比丘投宿在只有一个少女的人家，不知可以不可以，因为当时佛陀制戒，好象没有提到这一点，阿那律看看渐暗的天空，乌云密布，像是要下雨的样子，阿那律没有再讲什幺，只得住下来。

阿那律住下来不久之后，有一位年长的过路老人，也来借宿，可是少女拒绝他，对于年老的人这么没有礼貌，没有同情，阿那律心中有些奇怪。

少女对阿那律很殷勤，拿茶拿水，问长道短，阿那律在屋内结跏趺坐，一心念佛念法念僧，希望早些天明，以便赶路。

夜半，灯光渐渐的暗淡，朦胧中，门声响处，那个年轻的少女走到阿那律的床前，她温柔多情的说道：

“你是一位沙门，我知道，对一位沙门有非非之想，真是罪过，但我见了你以后，我又无法压制我对你的爱情。请你相信我，我不是一个水性杨花的女孩子，近 来很多有名的公子向我求婚，我都一一拒绝。但我看到你清秀的容貌，端正的行为，我现 在不害羞的自愿将身许你，请你以后就住在我家，我的父母一定也很欢喜。”

长得那么英俊，又是王子出家的阿那律，对于应付女孩子的爱情，他是少许有些经验。当他还没有出家的时候，就有不少王族的少女包围在他四周，向他求婚。虽然阿那律貌美，但他一向就知道爱情是一枚苦果，他不以情欲是快乐，他认为修道获得安稳，才是真正快乐。

当女人燃起爱情的火焰时，是不容易熄灭下去的。阿那律只得把双目紧紧的闭起来，不理睬她，使她羞愧而退。

可是少女以为阿那律不好意思，她更靠近一步，抚摸阿那律的手，阿那律仍然像高耸的山岳，巍然不动，少女甚至拥抱他，阿那律这才睁开眼来诃斥道：

“姑娘!你怎么这样不知羞耻?男女不应该如此胡来!何况我已是出家的比丘，你对我实在没有礼貌!

“人间男女的爱情，是生死痛苦的根源，很多的烦恼、是非、纠纷，都是因爱情而起。我现 在请你把情欲的烈火熄下，好好观察自己的心。”

阿那律义正辞严的话，使少女羞愧得低下头，终于她悔过的心生起，要求阿那律接引，皈依佛教，做了优婆夷。

男女相互吸引，这是人的习性，但修道者要能超越人性，才能接触佛性。从此，阿那律就不再在在家人家中借宿。

上面的内容就是为大家介绍的有关阿那律陀的故事，希望通过上面的介绍，大家对这个问题有了一定的了解。在我们刚去修行阿那律陀的时候，会遇到很多不理解的地方，只要我们深入去学习就能够理解其中的含义。

大家都应该知道阿那律陀是佛陀的十大弟子之一，有很多人就想去了解阿那律陀，关于阿那律陀的故事也是有非常多的，那么下面就让我们来了解下想要出家的阿那律陀吧。

阿那律长大了，年轻的阿那律，长得仪表堂堂，他不再年幼无知，他逐渐懂得人生，认识世间，就在这时，佛陀成道，回到故乡迦毗罗卫城说法教化，佛陀的感化力真强，没有多久，很多王族人等都皈依佛陀，落发出家。先是即将继承王位的难陀出家，然后又是罗睺罗做了沙弥，这给一些年轻的王子王孙很大的震惊。阿那律就在这样的情形下，立志要跟随佛陀出家。

阿那律先找到哥哥摩诃男，他对摩诃男说道：

“哥哥!最近佛陀回来，我们释种很多人都已出了家，做一个沙门，把佛陀的甘露法雨传播四方，这是多有意义的生活。难陀放下娇妻孙陀利，已进入僧团;罗睺罗那幺小，也懂得出家学道;我们兄弟二人，如果没有一人出家，真难为情，哥哥!你的意思如何?”

英勇的王子摩诃男大将军，已经为国家立下不少的战功，他听了阿那律的话，就回答道：

“弟弟!你的想法，和我一样，我们兄弟二人，一定要有一人出家，我也想找你谈谈，今后父母请你孝养，让我去跟佛陀出家!”

阿那律摇摇头，对哥哥的话不以为然，他说道：

“哥哥!你不能出家，国家正需要你，虽然我也会些武功，但和哥哥相比，还差得太远。请你允许我出家，我的性情比较适合过僧团寂静的生活，我现在讨厌烦嚣，对王宫的五欲生活，实在很厌恶!”

哥哥经不起弟弟的劝说，只得认可，但佛陀规定，出家一定要经父母的允许，阿那律只得向父母苦苦哀求，希望父母能允许他加入僧团做一名比丘。

可是，父母爱子心切，任何阿那律怎样请求，父母都不允准，阿那律曾三次请求，父母三次都拒绝。

后来，因为阿那律出家的志愿太坚固，父母如果再拒绝的话，他只有绝食而死，父母没有办法，只得方便说道：

“你真要出家的话，你去和跋提王子商量，他愿意出家，我就允许你和他一起出家，他如不肯，你就不要妄想。”

说到劝跋提王子出家，这是很不可能的事。谁都知道，自从难陀、罗侯罗出家以后，净饭王已经立跋提为王子，他要继承净饭王统治迦毗罗卫国，他怎幺会出家?但阿那律听了父母的话后，一点也不灰心，他很高兴的去找跋提王子，请他一起出家，把做佛陀弟子的意思说了以后，他就一直望着跋提王子，等他回答。

关于舍弃人间荣华富贵的欲乐去加入僧团做比丘，跋提王子感到很为难，可是对于一向亲密的阿那律，又不好意思完全推辞，他思索了好久，勉强说道：

“阿那律!出家做比丘，就不可再留恋世间欢乐，你我的年纪都很轻，这怎幺能够做到呢?请你等几年吧!让我们再享受七年人间的欢乐，我再跟你去出家。”

跋提王子明明是用婉言拒绝，但阿那律再三说明出家也很快乐，从七年减到一年，从一年减到一月，从一月再减到剩下七日，阿那律见跋提王子允诺七日后一同出家，他这才欢欢喜喜的和他告别回家。

七日以后，他俩与阿难、提婆、婆娑、难提等一共七位王子，一起偷偷的离家出走，并且还带了理发匠优波离，追随佛陀游化的路线，到了弥那邑的阿劣林，脱下王子的衣服，叫优波离把他们七人的头发剃除。穿着袈裟，然后去见佛陀，佛陀并不立即允许他们加入僧团，叫他们住在一个空屋中，静坐七日以后，要他们忘记王子尊荣的身分，然后才准他们出家，进入僧团。

通过上面的介绍，我们了解到了想要出家的阿那律陀，想要更深入的去了解阿那律陀，就需要我们经常去学习关于阿难律陀的相关介绍，从中我们还能够体会到很多的大道理。