大元帅明王

了解过大元帅明王的人都应该知道大元帅明王是佛教明王之一，有的人很疑惑，真正的第一护法是不是大元帅明王，那接下来就让我们一起来了解一下这个问题吧。

大元帅明王因地修行的时候与本师释迦牟尼佛同在空王佛座下闻法，一出 家，一在家，二者可以说算是师兄弟，如今师兄释迦牟尼佛于娑婆世界示现成佛，师弟于娑婆世界示现为鬼神王，拥护佛法，虽为鬼神，不受生死沉沦，业力自在，十地菩萨证量。这是大元帅明王随过去世的愿力示现的证量，而实际大元帅明王早已如同本师释迦牟尼佛一般具佛功德，随愿力广度有缘众生。

有师兄疑惑何以大元帅明王与本师释迦牟尼佛一在家一出家能以师兄弟相称，如今在家的是互称师兄，对于出家法师一律尊称师父。这个疑惑很好，普贤菩萨是公认的诸佛长子，而实际普贤菩萨为古佛再来。而观世音菩萨为正法明如来化现，世尊过去为正法明如来座下苦行弟子，如今世尊与普贤乃至观世音菩萨，又为何等关系?谁师谁徒?一个字，参!!!以上是大元帅明王的基本来历，大家有个大概的概念。而大元帅明王法是在本师释迦牟尼佛涅槃之前应运而现，与秽迹金刚咒法一样，旨在以大威力大狮子吼守护佛法不灭，降伏外道，广度一切众生。

关于真正的第一护法是不是大元帅明王就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在学习大元帅明王的时候，一定要坚持不懈的去学习，这样我们才能够真正的了解到其中的内容。

大元帅明王咒也是有很多版本的，所以我们在学习大元帅咒的时候要一个版本一个版本去学习，这样我们才能够更好的去了解其中的内容。那接下来就让我们一起来了解一下梵文大元帅明王咒吧。

拿摩 喇得那得ra呀呀， 拿嘛西将哒 瓦加喇 巴那耶, 玛哈压恰 sei那巴哒耶，

拿摩 啊哒哇咕呀 玛哈 哇古哒呀 玛哈 压恰那呀，

玛嘿 西哇喇呀 帕， 威嘛 基得喇呀 帕， 哪哒 古哇 喇呀 帕，

啊哈 啊哈 啊哈 啊哈 ， 轰 轰 轰 轰 耶 耶 耶 耶， 哒 哒 哒 哒。

你朗拔呀 帕， 甘达喇哇呀 帕， 比夏佳呀 帕 刷哈，

拿摩 拔嘎往 瓦加喇 滚哒瑞呀 帕， 瓦加喇 苏西滴呀 帕，

拔嘎往 啊哒瓦咕呀 帕， 威夏(木拇)呀 帕， 拔哒 拔哒呀 帕，

因得喇呀 帕， 压恰 喇哒呀 帕， 威鲁达嘎呀 帕，

威噜巴恰 压恰呀 帕， 巴ra喝玛呀 帕， 苏卡 苏卡 刷哈，

玛哈 压恰 刷哈， 嘎嘎喇 嘎嘎喇 轰 帕 轰 帕，

嘛尼 拔得ra呀 帕， 那喇呀那呀 帕，玛哈嘎喇呀 帕，

阿努哒呀 帕， 乌巴难哒呀 帕，布gi喇呀 帕， 布哒那呀 帕，

嘎哒 布哒那呀 帕， 仰嘛 喇佳呀 帕， 拇醒(临N)呀 帕

苏噜 滚班哒呀 帕， 轰 轰 轰 轰，

西瑞dei威呀 帕， 嘎鲁(dei N) 得ra呀 轰 帕， 轰 轰 轰 轰，

帕 帕 帕 帕， 压恰 压恰 帕 帕 帕 帕，

玛哈 压恰 压恰 帕帕 帕 帕 刷哈，

哒 哒 哒 哒 大哈 大哈 巴加 巴加 巴喇 巴喇

瓦加喇 哈哒 哈哒 帕 刷哈， 拔恰 那嘎ra呀 刷哈， 啊哒 啊哒

啊哈 啊哈 轰 抗 轰 抗 , 加哥ra 护dei 瓦加喇 哇 哇 哇 哇

并打 并打 仰拔 仰拔 醒哈喇加 噜护 噜护 轰 帕

啊哒瓦咕呀 轰 帕 帕 刷哈

上面的介绍梵文大元帅咒都是用汉语音译出来的，所以在我们学习的时候会有不准确的地方，在大家刚开始修行的时候，要先修行汉语的大元帅咒，这样可以让我们更好的去理解其中的内容。

我们在持诵大元帅明王咒的时候，一定要按照持诵的注意事项去修行，这样我们才能够更好的去学习其中的含义，并且还能够给我们带来很多的帮助。那接下来就让我们一起来了解一下持诵大元帅明王咒的注意事项吧。

此经典提到说按照经典结界做法的时候，需要在做法期间断酒肉和五辛，如经云：“世尊欲結界之時。清淨香湯沐浴即著上妙衣服。不食五辛酒肉之屬。〃还有就是经典做法画大元帅画像的时候不能吃五辛和酒肉，当然这也是特指结界做法以及画大元帅画像的那个特定的时间和过程，平常没有这么高要求，或者说不做那个法就没这么严格的(除五辛外)，因此不能没理解清楚经文就非理作意。

当然作为佛弟子，不应食五辛(指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种)，因为按照佛经所说，食五辛者，常被饿鬼舔其嘴唇，五辛的味道会让天仙护法远离，五辛太臭的缘故。吃五辛会让念咒效果减弱，除非是楞严咒、秽迹金刚咒、准提咒等，这些百无禁忌的咒语就无妨，所以，不管如何，佛弟子自然是不应该食五辛，能不食就不食。

至于肉，其实能断肉固然是好，但居士初学一般无法断肉，所以佛陀在小乘经典开许了三净肉给初学入门，因此，初学如果做不到吃素，先能不杀生就好，暂时以三净肉为方便，而五辛，绝不可故意食之，除非是无意吃到。

这个神咒可以说是着魔附体者的福音，若能摄心持诵此咒，估计什么魔怪都得逃跑，因为威力太大。在《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上》记载：连天帝和梵王都和佛陀说这个咒语威力太大，恐会伤生，劝佛陀不可接纳，但是阿吒薄俱元帅坚持祈请佛陀接纳，说是末法时代，妖魔鬼怪横行，需要这个大力神咒制服它们，最后佛陀还是慈悲接受了。

关于持诵大元帅明王咒的注意事项就先给大家介绍到这里，大家在修行的过程中一定要多加的注意，这样我们才能够更好的去修行，并且还能够给我们的修行带来很好的效果。

只要师兄们能够认真去修行大元帅明王咒，就能够给我们带来很多的功德，所以我们要经常去学习大元帅明王咒。那接下来就让我们一块来了解一下大元帅明王咒功德吧。

1、世尊此无边甘露陀罗尼神咒，能普为一切众生作大救护，持是咒人悉皆安隐，持咒众生皆令快乐，离诸苦恼。

2、此咒能灭苦难、鬼难、灾难，等一切诸难：

所谓王难、贼难、怨家、军兵之难，若天龙鬼神、若罗刹夜叉、鸠槃荼、吉遮、阿婆娑摩罗、步陀、毗舍遮、布单那、摩登伽、旃陀罗、外道、波旬、尼乾陀、火妖、水妖、吒祁尼、及子女眷属奴婢、一切小毒弊龙子，皆当灭之。

或变化而作男、形女、形鸟、兽形龙、蛇类、或有形、或无形、或有首、或无首、或有足、或无足、或言不言，而来作怪者，悉皆倒行直止，皆当灭之。

或有虚空日月星辰南斗北斗恶星变怪。或有鬼神罗刹药叉飞行虚空。或作雷电霹雳降雹。或放风轮日轮月轮悉皆消灭。一切来娆人者，皆当灭之。

又复世间众生随类有形，或草木瓦石花果饮食，衣裳鸟兽五行之物，能变怪困衰恼人者，亦皆除灭。

3、恶心恼害持咒者之鬼神，仅仅闻咒便形神俱灭：

若有众生相憎刑害，或作人形或作世间一切物形，或牵山神树神冢墓社稷日月星辰，或风神火神水土之神祭祀言说，以作未作以成未成以害未害，有闻此甘露无边大神咒者，令彼鬼神及作之人，自消自灭无有遗余。

上面这段最后一句说这些作恶的鬼神，起心动念来找持诵此咒者作恶，闻到持诵者念诵此甘露无边大神咒，就会被咒力反弹导致消灭，连灰都不留。

4、鬼病闻咒即灭

世尊若有疟病或布单那所作。或阿婆娑所作。或吒祁尼所作者。或一日二日三日四日。或一月半月一年半年者。闻此神咒即得除灭。

5、此咒灭罪功用

或有众生前世之中不敬三宝轻毁法藏，或得人身诸根不具，种种恶病严着其身恶疮疥癣，或为迦摩罗病之所缠，如此众生深可伤嗟。

世尊我欲令彼众生。朝暮发无上道意。悔过自责先身之业。不惜身命慈悲一切。无伤害心令三宝加备。令三业罪除六根清净。然后晨朝诵此咒一百八遍。咒水沐浴身心。不经旬日即得除差，佛言如是如是汝等所说实无有异。此咒有如是利益 。

这段是说宿世前诽谤三宝等的罪过，导致今生长廯、恶疮等等，或者鬼神缠身导致的皮肤病等等，可以早上发起忏悔心，然后念诵此咒108遍咒洗澡水，然后拿去洗澡沐浴，没过两天就能痊愈。佛赞叹说此咒有大元帅宣说的这个利益，真实不虚。

6、止痛除苦与咒神诛鬼

尔时阿吒薄拘白佛言。世尊我是一切天龙八部鬼神阿修罗。人及非人之中元帅大将。能驱使鬼神守护国土护持众生者，皆由持我神咒。

如是如来灭后后五百世劫浊乱起。鬼神增盛众生福薄。为诸鬼魔之所侵害。或饮精气或啖血肉者。令人疫病热病。若一日二日三日四日。乃至七日半月一月。或头痛耳痛背痛心痛手痛脚痛。一切支节痛患皆得除灭。

如是一切鬼神若天龙神。乾闼婆阿修罗药叉罗刹布单那羯吒布单那。外道天魔王六道浮游鬼神。若恶人恶贼虎狼师子蜈蚣蟒蛇。如是等与人作害者。以此神咒力能禁持系缚断灭恶鬼神。令诸大力士掌擎千辐轮。轹其头破作七分。析身犹如微尘禁破失性命。不能为国土及众生作害。

上面这段说一切魔怪恼乱，令人身上疼痛，持诵此咒皆可令疼痛除灭，一切外道鬼神，乃至虎狼狮子等恶兽欲来恼害持咒人，那么持诵此咒，咒力会系缚鬼神，有必要的话，诸大力士护法会用千辐轮法器，破其头令作七分，身体犹如微尘，不能继续为害。

7、护法护持

若善男子善女人国王大臣受持此咒者。我当与一切金刚力士。

天龙阿修罗王四大天王。

二十八部药叉大将军。

四十二部罗刹药叉王。

罗刹，鸠槃荼王，乾闼婆王，紧那罗王。

降怨鸟王，目真邻王，孔雀王，金翅鸟王，师子吼王

大梵王，功德大辩王，摩醯首罗王，三十三天王，一切善神。

各领百亿鬼神王。备具铠甲前后围绕。随侍其人不令遇恶。

经过上面的介绍，我们了解到了大元帅明王咒功德的相关介绍。在平时的生活中，我们要多去学习大元帅明王咒，这样我们才能够得到更多的功德，并且还能够让我们静下心来。