棒喝
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棒喝
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碧岩录第二则（大四八·一四一中）：直饶棒如雨点，喝似雷奔，也未当得向上宗乘中事。相传棒之施用，始于唐代德山宣鉴与黄檗希运；喝之施用，始于临济义玄（或谓马祖道一）。以德山善用棒，临济善用喝，故有德山棒，临济喝之称。以后禅师接引学人，多棒喝交施，无非欲藉此促人觉悟。后世对警醒人之执迷不悟，称为当头棒喝。
碧岩录第二则（大四八·一四一中）：直饶棒如雨点，喝似雷奔，也未当得向上宗乘中事。相传棒之施用，始于唐代德山宣鉴与黄檗希运；喝之施用，始于临济义玄（或谓马祖道一）。以德山善用棒，临济善用喝，故有德山棒，临济喝之称。以后禅师接引学人，多棒喝交施，无非欲藉此促人觉悟。后世对警醒人之执迷不悟，称为当头棒喝。
禅宗是很多修行佛法的师兄来修行的法门，而且禅宗中的智慧也是有非常多的，那么大家知道禅宗中的棒喝是什么意思呢?下面我们就去详细的了解吧!
棒喝接引学人的老和尚
在禅门中，古代祖师常用“棒喝”接引学人破迷开悟，宗风严峻，常令现代人瞠目结舌。
今天就让我们通过一位高僧在生活中的行持小事，参悟一下其中的玄机。
这位高僧是虚云老和尚的法脉嫡传弟子——佛源老和尚，虚老于云门丈室六祖真身前传其云门宗法，赐名妙心，为云门宗第十三世法脉传人。
佛源老和尚日常行持好!
有老居士向佛源老和尚投诉：“师父，我儿媳妇不好。”
佛源老和尚说：“好!”
老居士认真道：“师父，我儿媳妇是真的不好啊!”
佛源老和尚高声说：“好!!”
不为杀生，只为晒谷
南方天气潮，陈谷生虫，库头师请示源公。
佛源老和尚说：“赶紧拿出去晒呀!”
库头：“我怕杀生……”
佛源老和尚喝道：“难道你晒谷就是为了杀生?”
无我人众生
某寺方丈前来礼佛源老和尚。
佛源老和尚曰：“做方丈，弘法利生好啊!”
方丈：“惭愧，老和尚，其实我没有度众生的观念。”
佛源老和尚把拐杖一跺：“哼!哪里没有观念，根本就目中无人!”
禅门毒招——“不留情见”
一次，下课回丈室，老和尚正托着盘子在给居士派糖果。
见我(侍者)归来，便问：“搞么来?(干什么去了?)”
“上课，拜《法华经》回来。”
老和尚大吼：“拜什么拜?不会跟人家结缘呀!恒顺众生就是恭敬诸佛菩萨嘛!”吼完操起盘子向我就是一扔，“当、当、当……”盘子掉到地上，两边颤抖，糖果撒了一地。
再看旁边的居士，早已吓得脸色苍白……
禅门奇招——“直指人心!”
早餐后，一帮居士来丈室见老和尚。老和尚刚坐好，居士们就齐刷刷地给老和尚顶礼。
老和尚怒骂：“拜什么拜?想拜死我呀?”吓得居士们不敢拜了。
“供养老和尚。”领头的居士让大家一个个拿利是(红包)供养老和尚。
老和尚用面巾纸擦了擦嘴，笑呵呵地说：“这么客气干什么?一切现成的，你们个个都是‘多宝如来’哦!”
禅门狠招——“瞬雷神掌”
二〇〇六年八月底，佛源老和尚不慎被电动车压倒，右腿摔断，到广州协和医院开刀将骨头接好。
回云门疗养期间，半夜老和尚叫“刀口痛”，我(侍者)给他揉腿。
老和尚问：“看到刀口没有?”
我(侍者)看着裤子傻呵呵地说：“老和尚，隔着裤子怎么看得到?”
“怎么看不到?蠢东西!”
“啪——”
我还没反应过来，只觉得脸上一阵火辣辣的!
上乞佛法 下乞众生
有小乞丐见源公，曰：“老和尚，给我一块钱。”
佛源老和尚睁大眼睛，慈悲地看了他一会，伸出两个指头：“你给我两块钱!”
虽然大家都知道老和尚禅风严峻，在他面前总是如履薄冰，但是人们还纷纷求他验证自己的境界深浅。
批居士注的《坛经》
有一居士注解了《坛经》，洋洋洒洒百万言，请老和尚作序。老和尚稍看了一下，在上面题了一首诗：“一部坛经字已多，百来万字墨成河。如知心里无余物，月白风清唱赞歌。
没法说
有僧欲与佛源老和尚祝生，佛源老和尚说：“你不祝可能还好，一祝就把我祝死了，你那么多人来拜我，一下就把我拜死啦!哈哈!为什么老和尚不喜欢祝生日，他从不搞这个名堂。你看某师身体多好，把生日一祝就给祝死了，呵呵!”
僧：“他们说传记出得太早也不好，写可以写，但不能出，一发出去缘分马上就成熟了，本来要度很多众生的，给很有信心的众生一下就到位了。”
佛源老和尚：“传就不能自己作，传是要死了才能作，你有什么作呢?你有什么境界?你有什么传可作呢?你有什么东西给人家作呢?还不是吹牛皮、讲假话?!真的呢!你说我有什么东西给别人作呢?没有嘛!没得讲的。”
僧：“有的东西说不出来，写的都是有水分的。”
佛源老和尚：“没法说。
根机!
晚上，老和尚自言自语：“世上的人想当官，想发财，出家人想修行，想坐禅开悟。”
侍者乘机问：“师父，云门寺有没有开悟的人?”
老和尚略顿了一下说：“我怎么知道!”
侍者换了个话题：“师父，以前的祖师们在问答中，说得不好就掀禅床，那是怎么回事啊?”
老和尚说：“那是当时的风格，还有棒喝，打骂的方式。”
侍者问：“那怎么现在没有了呢?现在又用什么方式接引人呢?”
老和尚沉默了一会，很严肃地说：“现在没有那种根机了。现在只有从看经、拜佛、坐禅、研究教理等方法入手了。”
从老和尚的语气中听得出来他的心里是很沉重的。
佛源老和生前曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛协常务副会长、韶关佛协会长。他爱国爱教、建寺安僧、培养人才、弘传戒法……为中国佛教事业发展、佛教文化之传播做出了不可磨灭的贡献。虚云长老赞他为“真衲子，真铁汉”。
他在生活中的一言一行都是一语双关，指示人修行要诀，就看学人是否能从中领悟。
禅宗棒喝的意义指向何处?
这种喝打，有表示言语投机的意思。但实际运用时含义很杂。义玄禅师一次在法堂上对众弟子说：“有时大喝一声，犹如金刚王宝剑;有时大喝一声，好比踞地狮子;有时大喝一声，恰似探竿影草;有时大喝一声，不作大喝一声的功用。你们对此作何理解?”
众弟子交头接耳，议论纷纷，未能作答。突然，义玄禅师又大喝一声
义玄禅师解释棒喝的这段，便是禅宗公案——“临济四喝”。
公案中的第一喝，以“金刚王宝剑”来比喻斩断知解情识;第二喝，以“踞地狮子”来比喻震断烦恼困惑;第三喝，以“探竿影草”(垂钓探竿，渔者网鱼)来比喻方便利人，破除有见无见;第四喝，指绝对与相对，喝即不喝，不喝即喝，运行无碍。
事实上，棒打的含义，与大喝相同，不过是施与迷惑更严重的情况罢了。
了解了这些，再参一遍上面的佛源老和尚的行持，就会有所受用了。
当我们能够体会到佛经中内容的时候，就是可以帮助我们很好的体会到经文中的含义是什么，以及让我们更好的开悟，但是师兄在修行的过程中，也是要了解需要注意什么，这样我们对佛法的了解才会更加的好。
...查看更多现在有很多的师兄在修行佛法，而且也知道了佛门中值得学习的内容也是非常多的，那么大家知道当头棒喝的真正含义是什么吗?针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!
一次，义玄禅师问洛普禅师说：“在参禅应机中，如果一人行棒，一人行喝，你说那个亲?”
洛普回答说：“我看都不亲。”
义玄禅师又问：“那你认为怎么才算是亲呢?”
洛普便喝，义玄便打……
临济宗第48代传人——星云法师
上面是临济宗祖师义玄禅师的一段公案。这种喝打，有表示言语投机的意思。但实际运用时含义很杂。义玄禅师一次在法堂上对众弟子说：“有时大喝一声，犹如金刚王宝剑;有时大喝一声，好比踞地狮子;有时大喝一声，恰似探竿影草;有时大喝一声，不作大喝一声的功用。你们对此作何理解?”
众弟子交头接耳，议论纷纷，未能作答。突然，义玄禅师又大喝一声……
河北正定临济寺
义玄禅师解释棒喝的这段，便是禅宗公案——“临济四喝”。
公案中的第一喝，以“金刚王宝剑”来比喻斩断知解情识;第二喝，以“踞地狮子”来比喻震断烦恼困惑;第三喝，以“探竿影草”(垂钓探竿，渔者网鱼)来比喻方便利人，破除有见无见;第四喝，指绝对与相对，喝即不喝，不喝即喝，运行无碍。
事实上，棒打的含义，与大喝相同，不过是施与迷惑更严重的情况罢了。
为了我们能够更好的体会到佛法中的智慧，在修行佛法的过程中，还是要多多的去体会和感悟其中的内容，这样我们是可以学习到佛经中的智慧是什么，而且也是能够更好的开悟。
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当头棒喝，汉语成语，拼音是dāng tóu bàng hè，意思是佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟;比喻严厉警告，促使人猛醒过来。出自《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》。
古代，有一个叫黄檗的传佛禅师，身边有许多弟子。他接纳新弟子时，有一套规矩，即不问情由地给对方当头一棒，或者大喝一声，而后提出问题，要对方不假思索地回答。而且每提出一个问题时，都要当头棒喝。黄檗禅师的目的，是考验对方对佛教的虔诚和领悟程度，告诫对方一定要自己悉心去苦读深究，弄清佛法的奥妙。黄檗禅师的这种古怪的传教方法，后来便被佛门采用流传。
在念诵佛经的时候，师兄是不能有不恭敬佛菩萨的情况发生，这样是非常的影响我们对佛经的感悟，而且也是对佛菩萨的不恭敬，这样对我们的修行和开悟也是有一定的影响。
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成语释义当头棒喝 ( dāng tóu bàng hè ) 解释 当头：迎头;喝：大声喊叫。佛教语，佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。比喻促人醒悟的打击或警告。 典故 古代，有一个叫黄檗的传佛禅师，身边有许多弟子。他接纳新弟子时，有一套规矩，即不问情由地给对方当头一棒，或者大喝一声，而后提出问题，要对方不假思索地回答。而且每提出一个问题时，都要当头棒喝。
黄檗禅师的目的，是考验对方对佛教的虔诚和领悟程度，告诫对方一定要自己悉心去苦读深究，弄清佛法的奥妙。 黄檗禅师的这种古怪的传教方法，后来便被佛门采用流传。 用法 偏正式;作主语、宾语;多用于书面语 示例 袁鹰《悲欢·用生命和血写成的诗》：“这声音如晴天霹雳，～，使叛徒们心惊胆战，无地自容。 近义词 晨钟暮鼓、当头一棒 2、佛学释义 禅宗认为佛法不可思议，开口即错，用心即乖。所以，不少禅师在接待初学者，常一言不发地当头一棒，或大喝一声，或“棒喝交驰”提出问题让其回答，借以考验其悟境，打破初学者的执迷，棒喝因之成为佛门特有的施教方式。《续传灯录》“茫茫尽是觅佛汉，举世难尽闲道人。棒喝交驰成药忌，了忘药忌未天真。”后以喻促人醒悟的警告为棒喝或当头棒喝。
《镜花缘》第八十四回有“这个笑话虽是斗趣，若教愚而好自用的听了，却是当头一棒，真可猛然唤醒。”当头棒喝在教育的方式手段上可能会表现得过于强烈，但其目的是促人猛醒，其内在的基础应该是至高的修为。一些教育工作者常抱怨，现在的学生难教，别说打，就是一句重话也说不得。其实，所谓师者父母心，只要你对学生能真正怀着一颗爱心，对学生能有真正深入的了解，能抓住问题的症结，适当的重话是能够起到警醒作用的。应用例：那一番话语，犹如当头棒喝，使他幡然悔悟过来。
当我们在学习佛法的时候，是要坚持用心的去学习和感悟，这样我们对佛法的内容才会更加的好，而且我们在修行佛法的时候，还是要知道怎么念诵的效果才会更加的好。
...查看更多棒喝是禅宗师家接待初学者的手段之一。对于其所问的问题，师家往往不用语言来答复，或者使用棒锋击打其头部，或者冲其大喝，看其反应能力，断定学生悟解能力，同时棒喝具有中国传统文化《礼记》教学精神的意义，中国上古，教用朴教，演变而为夏楚（荆条）。
