阿那含果是佛门中的术语,在佛门中是非常重要的,也是每个学佛的师兄都是要坚持去修行的。师兄每天坚持不断去修行是可以让师兄获得更多的智慧。那师兄你知道阿那含果的出处吗,下面就一起来看看吧!
阿那含,读音ā nà hán,汉语词语,意思是不还。
晋法显《佛国记》:“又念虽尔我今但欲杀三毒贼,便以刀自刎,始伤再,得须陀洹;既半,得阿那含;断已,成阿罗汉果,般泥垣。”
梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三,为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。
阿那含佛教术语,由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含,“不来”或“不还”之抄义,声闻第三果。谓不再来,又称不还果,是佛教修行者进入圣道的果位之一,为声闻乘百之中的第三果,得证此果位的人将不再回还欲界,而证涅槃。 此位须断尽界见惑及欲界九品思惑,方证得之。
以上就是对阿那含过的出处的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。如果想要获得更多的智慧,我们就要坚持不断的去念佛经文和修行,只有这样我们才能慢慢的不断领悟其中的精髓,让师兄可以更好的生活。
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念“南无阿弥陀佛”能得十种好处,亦能往生极乐世界。
一,昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护。
二,常常得到观音菩萨等二十五位大菩萨的保佑。
三,常为诸佛昼夜保护、加持,阿弥陀佛常放光明加持、保护、关照此人。
四,一切恶鬼、夜叉、罗刹不能伤害,毒蛇、毒药全部不能毒害!
五,水火、盗贼、刀兵枪炮的灾难、牢狱、横死全不会得到。
六,以前所做的种种坏事罪业全部消灭。
七,夜里做梦吉祥,或着能见到阿弥陀佛放着金光特别殊胜庄严的法身。
八,心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所做吉利。
九,常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
十,临命终时,心无怖惧,正念现前,西方三圣金台接引,往生净土,莲花化生,受生妙乐。
通过文章内容对阿那含果和念佛的好处的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。现在很多的师兄都在修行佛法,坚持修行是非常好的,是可以让师兄内心得到解脱,获得更多的智慧和好处,所以我们要坚持去修行。
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念佛,是最简单、最方便、最稳重。
也就是说,念佛这一法门,无论男女老少,甚至何时何都可以念,不受任何年龄时间地点等条件的限制,就算是躺着、工作、生病等都可以念,不仅如此,念佛还是最殊胜的修行法门,具有百利而无一害的效果。
念佛,能往生西方极乐净土。
关于念佛的功德,《无量寿经》如些说:
“十方世界诸佛名号,及菩萨众多往生者,但记其名,穷劫不尽。十方法界众生往生西方者,亦复穷劫不尽”
也就说念佛功德尽管无量,但是在这些无量的功德之中,就数往生西方极乐净土为最为殊胜,换句话说,我们所谓的学佛修行,最大的目的,其实就是往生佛国净土,也唯有往生佛国净土,才可以解脱生死轮回的束缚,才是究竟。而这些其实就是所有学佛之人修行物目标,也是佛或菩萨度化众生的目标。
换句话说,只有达到这个目标,才不悖阿弥陀佛大悲之宏愿,而这就是念佛号最大的好处。
念佛还可能得到佛力加持,即得一切天神和菩萨的守护。
印光法师说得说:“一句弥陀三根普被,统摄三藏十二部经咒之王”,印光法师认为念佛功德无量,但是求生西方才是念佛的究竟功德,也就是说,在诸多的功德之中,唯有往生西方才是究竟,其它的功德,都没有往生西方重要。
因此,念佛时,所有的身心,包括眼耳鼻舌身意都住于一句“南无阿弥陀佛”佛号上,这个时候,六根以及愿力,都被佛或菩萨的愿力摄持,而念佛之人,在这样的情况下,才能不断地清除恶念或恶业,最终产生净念。
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阿那含,佛教术语,由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含,“不来”或“不还”之义,声闻第三果。谓不再来,又称不还果,是佛教修行者进入圣道的果位之一,为声闻乘之中的第三果,得证此果位的人内将不再回还欲界,而证涅槃。容 此位须断尽界见惑及欲界九品思惑,方证得之。
五下分结尽,得阿那含。五下分结是:身见、戒禁取、疑、欲贪、瞋。欲界的修道所断惑,至此已经断尽。
证阿那含果的圣者,已经断了欲界的烦恼修惑,不再染著欲界的五欲。死後将会离开欲界,上升色界或无色界,在那边入涅盤,不再复还欲界。
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