方便法门
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方便法门
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方便法门就是指随机度人的一种方法，是能够使人便利、得益的途径。众生的根器不同，只有选择最适合自己的，以及自己最容易接受的，才是方便法门。用大众喜欢且接受的方式方法，弘扬的佛法。用好像类似是佛法的方式方法，去引人入门。实际上方便法门，是随凡夫的喜好，为光大佛教所做的善意范本，是与释迦佛教授证悟的方法，有相当大差距的一种，不得已的前方便！
方便法门就是指随机度人的一种方法，是能够使人便利、得益的途径。众生的根器不同，只有选择最适合自己的，以及自己最容易接受的，才是方便法门。用大众喜欢且接受的方式方法，弘扬的佛法。用好像类似是佛法的方式方法，去引人入门。实际上方便法门，是随凡夫的喜好，为光大佛教所做的善意范本，是与释迦佛教授证悟的方法，有相当大差距的一种，不得已的前方便！
修行佛法的人是越来越多了，因为坚持修行是可以帮助我们解决很多的事情，让我们可以轻松的生活。但是我们修行也是需要方法的，所以我们要选择适合自己的方法。那师兄你知道八种入静的方便法门吗，下面就一起来看看吧!
1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。
2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。
3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。
4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸
5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。
6、禅语入定法：(默念数遍)体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。
7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。
8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。
以上就是对八种入静的方便法门的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄一定要坚持去修行，采取适合自己的方法去修行，只有这样我们才能获得成功，如果我们选择正确的方法，这样是对师兄不好的，获得不了什么好处。
...查看更多学习佛法是有方法，只有我们寻找适合自己的正确方法，深入进去经文，这样我们才能慢慢的领悟其中的精髓。学习的佛法的师兄也知道方便法门的，那师兄你知道方便法门是如何产生的吗，下面就一起来看看吧!
其一：佛法终极智慧(实相)高深莫测、不可言说(不是不愿意说，而的确是没有办法通过语言能够表达)，慈悲大德们经过推广后发现——真法难行，真正能触摸到佛法实相的人非常少。为了行“难行之法“，说”不可说”之说，依据大家的理解能力、思维习性、性格观念(根器)的差别，创立了许多方便法门。立意是为了摄受徒众，使徒众能由浅入深地(次第)接触佛法精要，让大家都能品尝到佛法的甘露。
其二：佛教为扩大其自身的生存空间，与本地文化相互融合、渗透的过程，必然需要随宜创造一些方便法门使人们更容易接纳。藏传佛教就有许多仪规、法术起于西藏地区原始的乌教，诛杀术就出自乌教、大手印是与道家融合而来的。甚至早期的印度佛教中也大量存在着印度早期宗教中的仪规与方便说法，生死轮转、三世因果就是印度原始宗教中一直传承的说法。佛教传入汉地也为了更好的落地而巧设了一些方便法门使众人更容易接纳，净宗就把念佛法门与以孝道为核心的中国传统道德观融合得非常紧密。
以上两点，是佛法方便法门的主要起因。另外两个产生原因，统治者强加、利用佛教，使其承载传播社会道德规范、统治(主要用在弱民与愚民)功能，其间也产生了一些方便法门。佛教团体，为弘法(善意)、敛财(恶意)而创立了一些摄受类方便法门。这两方面产生的，严格意义上不能称之为法门，看起来都是一样的“梯子”，可这个梯子不是为了接你去触摸实相。庙堂中往往寄生一些算命占卜、求佛问卦，这简直是对清静佛地的莫大污辱。学人对此需认真甄别：别接错梯子、也别从错误的人手上接梯子。
以上就是对方便法门是如何产生的的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。佛经中是有很多的内容都是需要我们不断用心去慢慢的体会和感悟的，只有这样我们才能领悟其中的含义，让用它帮助我们，增加的我们的智慧。
...查看更多学佛的师兄也是佛家是有很多的修行方法的，这些方法都是对我们有帮助的，但是并不是所有的都是适合自己的。我们要找适合自己的坚持用心去修行。那师兄你知道方便法门是什么吗，下面就一起来看看吧!
方便法门是为区别实相法门而说，方便法门是触摸终极智慧的阶梯、实相法门是去掉阶梯而飞达终极智慧。
方便法门是权宜之术、是善意的欺骗。这种“术”本质上是“心理暗示”，通过权威(引经据典)甚至威权(当政者支持)对大众心理进行暗示。暗示分两大类：一种是起到阻止、阻吓作用(佛学术语叫“能遮”：令恶法不生)、一种是起到激发、提升作用(佛学术语叫“能持”：令善法生起)。
以上就是对方便法门是什么的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。在修行的路上是非常困难的，但是都是需要师兄不断坚持去修行的，我们一定要信心和耐心，选择适合自己的方法坚持，这样我们才能获得成功。
...查看更多修行佛法是有方法的，不是随便的去学习，这样是对自己没有什么好处的。佛门中也是有很多的修行法门，但是我们要选择适合自己的正确方法，这样我们才能获得成功。下面就一起来看看几种入静的方便法门吧!
几种入静的方便法门
1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。
2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。
3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。
4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸
5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。
6、禅语入定法：(默念数遍)体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。
7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。
8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。
实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情!
以上就是对几种入静的方便法门的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。不管是念佛还是修行，我们都要选择自己的方法，只有这样我们才能慢慢的领悟佛经中的智慧，用心去体会佛经中的含义，让师兄更好的领悟。
...查看更多佛教用语方便的原意应是指以灵活方式因人施教，使觉悟佛法真义。所谓法门，是指如来所说之法是众生超凡入圣的门户，所以称为法门。方便法门就是指随机度人的一种方法，是能够使人便利﹑得益的途径。众生的根器不同，只有选择最适合自己的，以及自己最容易接受的，才是方便法门。
