佛塔

佛塔我们经常在佛门中见到，佛塔的种类是有很多的，建造佛塔是非常好的，是有很多的好处和功德的。那师兄你知道佛门中佛塔的缘由和功德吗。下面就一起来看看吧!

塔是佛教建筑中重要的组成部分。《妙法莲华经》中写道“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道”。可见即便是童子聚沙成塔也能成佛道。其实无论是造塔、补塔，还是绕塔，都有很多功德。

《右绕佛塔功德经》中也写过“一切诸天龙，夜叉鬼神等，皆亲近供养，斯由右绕塔”。不少佛教徒“见塔必绕”，以此来积累功德。我们常见的佛塔，有密檐式的登封北魏嵩岳寺塔，有楼阁式的北宋松江方塔，还有有覆钵式的北京元代妙应寺塔。

其实，早期的佛塔被称作为“窣(su)堵坡”，或“窣堵波”(stupa)，也就是我们经常听到的“浮屠”。“救人一命，胜造七级浮屠”，便是来源于此 。

“窣堵坡”意思是“坟冢”，本用来供奉佛祖释迦牟尼涅槃后的舍利。律部《根本说一切有部毗奈耶杂事》中写道“我今欲于显敞之处以尊者骨起窣堵波，得使众人随情供养”。

“窣堵坡”一般由四部分组成，一是台基，二是实心半球体，三是顶上正方形围栏，四是顶上正中造的由竿和三层圆形伞状华盖组成的树。

窣堵坡外围还有四面门架，与栏杆一起，用以隔绝圣地与俗世。门架上绘有本生故事浮雕。当时佛教徒透过这些雕刻来表达对宇宙、生命与教义的看法。信众也可以绕着佛塔行走，在完成虔诚的礼拜的同时，通过观瞻浮雕了解佛陀的生平。(佛本生故事，也称作“佛本生经”，记录佛陀还未成佛时的前生故事)

佛陀涅槃后，弟子秉承依循“以戒为师”，不对“相”执着”，窣堵坡、佛塔最初只有世俗的意义。但是，随着佛教发展，佛塔逐渐成为佛陀的另一种象征。而礼敬佛塔，即是礼敬佛陀。

目前现存最早的窣堵坡，距今已2000多年。相传孔雀王朝阿育王曾斥巨资建起8万4千座窣堵波，有8座建在今印度中央邦博帕尔附近的桑奇村。8座，如今仅存3座，这些佛教古迹已被联合国教科文组织以“桑奇的佛教古迹”之名列入世界遗产。

在佛教的传播过程中，佛塔也从印度传向世界各地，并产生了各种各样的形式，成为佛教文化重要的组成部分。

以上就是对佛教佛塔的缘起和功德的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。在生活中我们不仅仅是用心念佛去体会佛经中的好处和功德，我们还是做善事，供养佛菩萨，这样也是可以增加的福气的。

佛塔一般是寺庙中，现在有很多师兄在寺庙中喜欢去绕塔，因为绕塔是非常有好处的，能够让师兄更好的去体会佛。领悟佛经中的智慧。那师兄你知道佛塔代表是什么意思吗，下面就一起来看看吧!

佛塔代表什么意思

在现实生活中，佛塔最初是用来供奉舍利、经卷以及法物的，佛塔在早期时候又被称为是塔婆、浮图、浮屠等，所以人们常说的七级浮屠其实指的就是七层佛塔，据说在佛教中，七层佛塔是最高级别的佛塔。在我国哈尔滨市的南岗极乐寺东边也有一座七级佛塔，有三十七米之高。

据说七层佛塔的每一层都代表着不同的意思，由上而下依次代表择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支以及念觉支。

以上就是对佛塔代表是什么意思的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄坚持每天念诵佛经是很有功德的，师兄在用心念佛的时候内心是非常清净的，佛经中是有很多的智慧的，会让我们心胸开阔，让师兄更好的生活。

佛教已经在我们国家流传很久了，它里面的智慧是非常多的，有人通过不断的学习帮助很多师兄的解决问题。佛塔也是从那时候流行的，那师兄你知道佛塔的层数及起佛塔各层有什么意思吗，下面就一起来看看吧!

“佛塔”是“高僧”的墓，就相当于帝王世家墓了，根据级别而有层数的区别。塔层有1、3、5、7层之分,层数多寡象征道行的高低。七级浮屠就由此而来，塔层均为单数,那是取和尚单身之意。

塔身的内部结构主要有实心和中空两种，塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等，而以二、四、六、八等阴性数为层数的极其少见。

塔在宗教文化里都有镇守一方水土，驱散邪气的重要作用。而驱散邪气，根据天人感应的学说，必须使用阳数(奇数)来表示“光大”，这样可以更好吸纳周围的“正气”。而阴数(偶数)则会聚集阴气，这与建塔的初衷大相径庭。

从大多数塔来看，从一层到十五层，在佛教经典里有明确的规定。按古印度佛教的制度，佛塔的层数与塔的相轮数目相等。我国佛教与印度佛教有很大的差异，我国佛塔的层数，是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的，层数与相轮数目应当相同，这是佛教规定的数字。我国有的塔做十三层，而相轮只做三至五盘或者七盘，这样例子甚多。

其实这与佛教经典的规定是很不符合的，时间久了，“山高皇帝远”流传各地，各地都不相同，寺院高僧的思想也不一样。而且宋元至明清，饭僧日益增多，他们的历史文化修养不够，佛经读得甚少，当地造塔，就随意而行，不管什么规定与要求。在这样的情况之下，各地有的这样做，也有的那样做，越来越离奇，结果什么样的塔几盘相轮也都不清楚。

按佛教真谛三藏《十二因缘经》的规定，相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八盘……。印度塔相轮是双数的。但传到我国之后，受到了“阴阳五行”学说的影响，都不采用双数，而采用单数，这就因为“阴阳五行中”双数为阴，单数为阳。为了奉佛，吸取各种学说之“精华”，在中国佛塔之建设方面就采取单数。

字在中国古代除了它的运算功能外，还被赋予哲学的意义。数字有奇有偶，有阴有阳。天数奇数，为阳数，生数;地数偶数，为阴数，成数。天在上，是圆的，向高发展要用天奇数;地在下，是方的，平面展开要用地偶数，这是中国人对数的讲究。天覆地载，高天厚地，天地合一，“所以成变化而行鬼神”，方才有“博厚配天，高明配地，悠久无疆”崇高境界的追求。

以上就是对佛塔的层数及起佛塔各层有什么意思的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。如果想要更深入的学习佛法，就要每天坚持不断用心去学习，还要多去了解佛门中的事情，这样是可以让师兄更好的修行。

佛门中是有很多的智慧和经典的，这些都是需要师兄坚持不断去修行。详细学佛的师兄也是知道佛塔的，佛塔一般是放舍利，经文，供奉等。虽然这样说，但还是有很多的人不清楚，下面就一起来看看吧!

佛塔亦称宝塔，藏语称“藏文”(曲登)，原是印度梵文Stupa(窣堵波)的音译，还有称为浮屠，即来源“Buddastupa”。佛塔是佛教的象征。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。遍布我国南北东西的上万座佛塔，是古代高层建筑的代表，其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，远远超出了历代文人墨客的笔端。

在公元一世纪佛教传人我国以前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了‘‘塔’’字，作为统一的译名，沿用至今。

佛塔的造型起源于印度。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。另外，还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点(如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园，从忉利天下处的桑迦尸国曲女城，化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔，依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔，这些塔都是有纪念意义的。在青海塔尔寺建有善逝八宝塔，西藏布达拉宫建有如来八塔也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。

以上就是对佛塔的含义和起源的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。对于佛经我们一定要坚持用心和诚心，只有我们才能慢慢的体悟佛经中的含义，让师兄可以轻松快乐的生活。如果师兄在念佛的时候不用心或者有杂念的时候就不要去念诵，这样是对修行不好。