金刚亥母，梵文Vajravārāhī ，藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇，其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中，她为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。金刚亥母是胜乐金刚的明妃，是备受藏族僧俗十分敬重和全力供养的本尊，身如十六妙龄女郎，一面两臂，全身红光遍满十方三世，头部有一猪形头。右手持金刚钺刀，左手持盈血颅骨器，左肩斜倚天杖。三目全圆睁，獠牙紧咬着下唇，戴五骷髅冠，细腰婀娜。
诸位师兄修行佛法的时候肯定是听说过金刚亥母的，金刚亥母是一位女性神祇，其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中，她为女性本尊之首。而且关于金刚亥母的相关事情是很多的，比如金刚亥母的圣地，下面我们就来看一看。
金刚亥母洞位于中国甘肃武威新华缠山。甘肃省武威市地处河西走廊东端，南依祁连山，北靠内蒙古自治区，东南与兰州、白银市相接，西北和金昌、张掖毗邻。武威市辖凉州区、天祝藏族自治县、古浪县、民勤县，面积3.3万平方公里，人口190多万，有汉、藏、回、蒙、满、土等26个民族。一九八六年已被国务院正式定为中国历史文化名城。
西元前(121)年，汉武帝始设武威、张掖、酒泉、敦煌河西四郡以来，是丝绸之路河西走廊东部政治、经济、军事、文化和民族融合的中心，史称“河西都会、襟带西藩、葱右诸国、商旅往来、无有停绝”。它东接河套，北邻沙漠、南连祁连山山脉，土地肥沃，水草丰茂，自古就是“人间朴地桑拓稠”的富饶之地，素有“银武威”之称。
这是一块历史悠久、文化灿烂、物华天宝、人杰地灵的宝地。这里有天下第一马-铜奔马，藏传佛教圣地--金刚亥母洞，天下第一碑--西夏碑，天下第一窟--天梯山石窟，西藏归属中央的象征-白塔寺;这里有文庙、鸠摩罗什寺、海藏寺、大云寺、天堂寺、里安堡等众多的文物古迹;这里有融南国之秀和北国之雄的绮丽的自然风光;这里更有齐家文化、西凉文化、西夏文化的丰厚遗存……
悠远灿烂的文化令人叹为观止，旖旎独特的风光使人吟育不绝。中华五千年的风月荏苒，使得历史赋予了这座文化名城以新的生机和活力!
中国甘肃武威古称凉州，是丝绸之路上的重镇，亦是藏传佛教空行母圣地。位于城南十五公里处的新华乡缠山村金刚亥母洞，属于藏传佛教寺院，因洞内供奉金刚亥母像而得名。据乾隆十四年(1749)所修《武威县志》载：“亥母洞，城南三十里，山上有洞，深数丈，正德四年修”。
金刚亥母洞向东一公里处是著名的麦嘴子汉墓群;东北二十公里处是白塔寺;西边十公里处是金塔寺;西北十公里处是莲花寺;还有城北的海藏寺;这四寺即是萨迦班智达大师建立在武威的凉州四寺。通往金刚亥母洞的沿途是崎岖小径，沿途有涅槃塔、尊胜塔、吉祥塔和从前挂有心肝供品的黑色三角塔。塔边和洞中的红土对驱散病魔、妖邪有相当的神效。围绕着金刚亥母洞有一条由南向西弯弯曲曲的小溪流，溪水清澈透明、四季常流。传说此水是从水母娘娘神山流出的，且甘美清甜，有强身健体之益。金刚亥母洞的对面形似馒头的小山，当地人叫它盘道山，山顶有一座大宝塔。此塔当时有三十多米，山形似空行母供养的曼陀罗。金刚亥母洞所座之山，似弥勒佛自生像，从头到脚的距离步行需要半天时间。金刚亥母洞则位于弥勒佛的头部。自生弥勒佛像头朝南，面向东。如从远处眺望可以清晰地看到右侧卧的佛像。
金刚亥母洞洞前的佛殿里供奉观音佛像。洞中分内外两室，外室金刚持佛、胜乐金刚、喜金刚、佛母;内室是阳性寒水石形成，晶石闪闪发光，寒水石的居鱼化石和五位空行母的祭品似人工所为十分逼真。洞中佛殿墙壁上是神圣庄严的藏传佛教佛像本尊。从内室向里有一天然山洞，洞内是十分逼真的巨大金刚亥母佛雕像。金刚亥母是藏传佛教密宗本尊之一的胜乐金刚明妃。当地人对金刚亥母像非常信奉，经常虔诚地礼拜供养，据说一直非常灵验。洞中和佛殿过去曾多次遭遇火灾，但只有金刚亥母像没有被损坏;传说不能生育者在金刚亥母像前烧香许愿，可得子女。
上面就是金刚亥母圣地的讲解了。我们平时修行佛法的时候一定要按照仪轨来修行，而且我们要记得在念诵完佛经或者是做善事之后一定要进行回向。
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诸位师兄修行佛法的时候肯定是听说过金刚亥母的，金刚亥母是一位女性神祇，其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中，她为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊;在格鲁派中，她是三大本尊之一的胜乐金刚的明妃;但是在大多数情况中，她只是一位地位较低的护法神。头侧长有一猪首是她重要的身份标志。
形象
于密续中，金刚亥母是胜乐金刚的明妃，是备受藏族僧俗十分敬重和全力供养的本尊，一面二臂，身红色，右手持金刚钺刀，左手擎盈血颅器，左肩斜依卡章尕天杖，貌如十六妙龄童女。两乳突出，三目圆睁，面现忿怒颦纹，獠牙紧咬下唇。发黑微黄竖立，五骷髅冠，五手印饰等骨饰为庄严，头挂五十新鲜人首鬘，并小玲花朵做严饰。足踡右而悬空，伸左足踏于莲花日轮尸座上。
庄严表征
一头表诸法一味。三目表三世智。獠牙表辩才无碍。二臂左表智慧右表方便﹝慈悲﹞。身红色表诸魔极布畏。身红光满十方三世表吸撷依正二报精华。钺刀表断除烦恼之智慧，颅器表当供养之甘露。天杖表与胜乐双运。天杖上所具人头表法报化三身。舞立姿表欢乐。妙龄童女表日新其德，永恒清净。两乳突出表二资粮圆满。怒容表调伏四魔。五十首鬘表法身体性常寂，小铃众骨表不住生死涅槃二边。五手印饰与踏尸表六度圆满，降伏自身我执。
修持功德
修亥母法可除烦恼、所知二障，启发俱生智，调气、脉、明点，证无死虹身，降伏魔仇，摄十法界，为了生脱死之不二法门。
金刚亥母是空乐根本，本质上是大手印，属于瑜伽母之一。为修拙火之根本大法。 以其对有情众生特具悲心，依如修习此法可速得加持， 故修上师相应法时自观为亥母，能迅速生起相应。其功德为
一、净除烦恼显俱生智。
二、调柔气脉证无死果。
三、降伏魔仇摄十法界。
金刚亥母启请颂
陈健民著
敬礼 空乐根本金刚亥母前
至心召请 亥母来顾 作金刚师
莲宫乳哺 速证佛果 长生普度
时已不早 人已将老 哀我盲修
瞎马险道 父母荼苦 末法颠倒
亲眷虽离 师恩未报 任重道远
证量难到 无余望处 唯尊引导
本面
愿率三界，皈依金刚亥母本面!
具足事智和合一味;能令众生，
疾见本来面，证一味瑜伽。
大手印母!大圆满母!
大瑜伽母!大体性母!
智冠
愿率三界，皈依金刚亥母智冠!
具足金刚持母德相;能令众生，
疾得大灌顶，证金刚持位!
薄伽梵母!毗卢遮那母!
金刚持母!普贤王如来母!
猪头
愿率三界，皈依金刚亥母猪头!
具足大痴明空体性;能令众生，
疾依睡光明，证法身佛位。
大痴母!体性母!金刚亥母!
大光明母!无上瑜伽母!
三目
愿率三界，皈依金刚亥母三目!
具足漏尽智等三明;能令众生，
具白毫光相，疾证三世智。
圣母!大中脉母!三世智母!
他不能胜眼旋动母!
四牙
愿率三界，皈依金刚亥母獠牙!
具足大瞋体性妙用;能令众生，
证四无碍辩，得说法自在。
獠牙母!忿怒母!伏魔母!
部多畏母!能令愚令痴令懵母!
钺刀
愿率三界，皈依金刚亥母钺刀!
具足大嫉钺刀种姓;能令众生，
快断分别缠，荷诸佛事业。
无我母!大般若母!大钺刀种母!
能怖弑能分别不被彼胜母!
颅器
愿率三界，皈依金刚亥母颅器!
具足大贪空乐甘露;能令众生，
疾证饮血尊大乐智慧身。
大贪母!长降母!
金刚大性母!大供养母!
两乳
愿率三界，皈依金刚亥母两乳!
具足空乐双运体性;能令众生，
疾证空行网胜乐金刚位。
欲自在母!大乐王母!
俱生喜母!能长养佛菩提母!
腰腹
愿率三界，皈依金刚亥母腰腹!
具足福慧两足尊位;能令众生，
疾证法色二身无边诸功德。
尊胜母!福宝母!
九种姿态母!一切佛身庄严母!
右足
愿率三界，皈依金刚亥母右足!
具足四德，不住生死;能令众生，
疾证大涅槃，得常乐我净。
大佛母!密智母!
吉祥母!秘密自证智母!
左足
愿率三界，皈依金刚亥母左足!
具足自在，不住涅槃;能令众生，
于生死海中而得大自在。
大解脱母!欢喜母!三界至尊母!
游戏自在母!余难胜名自在母!
密莲
愿率三界，皈依金刚亥母密莲!
具足顺逆，四喜四智;能令众生，
溯俱生智而上，直得光明大灌顶。
海螺母!金刚座母!乐藏母!
俱生智母!能令毒尽母!
卡章
愿率三界，皈依金刚亥母卡章加!
具足阿罕双运胜伴;能令众生，
疾证总集轮大乐金刚位。
事业母!空行母!
秘密应供母!欲自在清净母!
上面就是金刚亥母的介绍及其修持功德了。现在的很多师兄都是在修行佛法的，我们若是想要学习佛法的话一定要特别认真恭敬，而且我们也是可以和师兄们一起修行的。
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诸位师兄修行佛法的时候肯定是听说过金刚亥母的，金刚亥母是一位女性神祇，其神格较为复杂。她为女性本尊之首，所以说金刚亥母是非常殊胜的，而且金刚亥母心咒也是非常值得我们修行的，下面我们就来看一看金刚亥母心咒殊胜功德。
金刚亥母心咒：嗡 班杂 贝若渣尼也 哈哩尼萨 吽吽 呸 梭哈
Om vajra bero tsaniy harinisa hum hum phat svaha
金刚亥母咒：嗡嗡嗡，沙尔哇 布打达ki尼耶，班札 哇那尼也，班扎 贝若渣尼耶，吽吽吽 呸呸呸 梭哈
om om om，
sarva buddhadakiniye，vajra varnaniye，vajra vairocaniye，
hum hum hum phat phat phat svaha
“沙尔哇 布打达ki尼耶”，意为“一切诸佛自性空行母”，“达ki尼”意为“空行母”。意即一切佛心之精华。
“班札 哇那尼也”称呼金刚瑜伽母为“金刚语”，意即一切佛语之精华。
“班札 贝若渣尼耶”即指金刚瑜伽母为“金刚身”。意即一切佛身之精华。
空行总集咒：阿 哈里尼萨 吽
这是事业主尊诸空行母的命咒，“哈里尼萨”这四个文字是集四部一切空行母的心咒，无论任何空行母的事业，按观想方法念诵此咒都能成就。诵前后加上“阿”、“吽”的这六个文字，能使智能、事业、世间的十万广大空行命得自在，因而是能摧毁一切罪业、成就一切悉地极深的密咒。---全知麦彭仁波切
顶观哈
现蓝空行
喉哩
宝生黄空行
心尼
红莲华空行
脐萨
绿不空佛母
形如金刚亥母
右手各持杵、宝、莲、剑柄
依次眷属绕空行
无上空乐自安住
金刚亥母，梵文 वज्रवारारी Vajravārāhī，藏文名为多吉帕姆，又称卡雀佛母,那洛空行母，金刚瑜伽母。
法身为般若佛母或普贤佛母，报身为金刚亥母，化身为狮面空行或人间女性金刚乘成就者，例如伊喜措嘉 。
当金刚亥母化现无猪首帽时，名为金刚瑜珈女，为格鲁和萨迦的主修亥母。
当以伊喜措嘉 样貌出现时，则为大乐佛母，
也有与马头明王行双运相的马亥父母金刚，
也有黑亥母或用于施身法，为宁玛的主修亥母，
嘎举派以有猪首的金刚亥母以及胜乐金刚父母双运尊为主修。
中文译名的“亥”字取自其头部侧面猪头形像，在中国农历历法因地支亥年属猪而得名。
主要功德
一、净除烦恼显俱生智;
二、调柔气脉证无死果;
三、降伏魔仇摄十法界。
胜乐金刚(胜乐嘿如嘎)
来源：
金刚瑜伽母的所有教授以及二次第修持都源自佛陀金刚持。当年佛陀现为本尊嘿如嘎的形象而宣说《胜乐根本续》，在此续中首次开显了金刚瑜伽母的修法，现在普遍流传的有三种传承：那若空行、弥哲空行和恩扎空行。
因金刚瑜伽母来自胜乐续，所以先说胜乐续的传承来源。
当世界还在大自在天控制下的时候，他的坛城等在许多地方都有显现，其中最主要的就是二十四胜地。当时的人们都以杀牲来祭祀大自在天，祈祷得到世间的利益。这种情况令五部勇父空行无法忍受，于是请佛陀传授能降服镇压大自在天的教法。佛陀便化现出胜乐嘿如嘎的形象，传授胜乐金刚教授，调伏了大自在天，并将其24胜地加持转化为胜乐坛城的二十四圣地，这也是世尊传授灌顶后唯一没有收回，而留在人世间的坛城。这二十四圣地至今仍在，成为了以胜乐母续法门为本尊者的修持圣地。
在降伏大自在天后，胜乐金刚即开示了广、中、略三种《胜乐根本续》，在《胜乐略续》(江波曾译为汉文)中第四十七和四十八品中，则开示了金刚瑜伽母这一殊胜修持法要。
传承：
金刚瑜伽母的第一代传承祖师是世尊金刚法，次传金刚瑜伽母，次传那若巴，虽然有很多弟子，包括像西藏的玛尔巴这样的弟子，但都没有将此法传授给他们，而只是秘密传给了潘唐瓦(庞亭巴)兄弟二人。后来辗转传至吉祥萨迦派，成为萨迦不出寺墙之“金法”。
宗喀巴大师当时曾遍学各派，在萨迦派中学得此法，据说金刚瑜伽母是宗大师的秘密本尊。后来金刚瑜伽母在格鲁派内流传修学，成为格鲁派重要本尊之一。
修习利益：
《胜乐略续》中說，修持金剛亥母所获利益无量，可摄为十种主要功德利益：
1、可以迅速得到加持
行人修习此一法门，即可得到一切诸佛的甚深广大加持，可以让修学者得到眼前的世间利益以及究竟的出世间利益，特别是可以得到即身成佛的殊胜成就。
2、是一切密法的精髓
金刚瑜伽母的耳传教授，是胜乐、密集以及大威德等一切密法的总集，是所有密法的核心，一切密法的心要教授都摄在金刚瑜伽母的修持之中。
3、观修相对简易，便于修持
金刚瑜伽母的修持教授相对其它本尊来说，十分简要清楚，易于学人修持。真言咒语只有一个，是亿万空行的总咒，只此一咒，可以函括众多真言的功德。而大威德、密集、胜乐以及时轮等法，坛城复杂、咒语繁多，不如金刚瑜伽母易于受持。大威德九首三十四臂十六足，胜乐也是四面十二臂，手中都各持不同法器、标帜，初学者很难观修，而金刚瑜伽母则只是一面二臂，所以，即使是下根劣慧众生修持本法，也没有太大的困难和障碍。
4、在末法时期可以得到快速成就
赤江仁波切等很多大德都说过，固然上根可以即身成佛，然中根者也可以在此世往生空行净土，甚至下根者也可以在中阴得到金刚瑜伽母的加持，而往生空行净土。教授中还有一个说法：即使违犯三昧耶戒而堕入地狱者，本尊金刚瑜伽母也会用尽一切方法加持行者，令行者过去世的微弱善根成熟，快速脱离地狱而往生空行净土。
如果在世的时候，能够按照传承要求，不断念诵金刚瑜伽母的咒语，在临终的时候就不会忘记，甚至在梦中也会听到本尊金刚瑜伽母以及眷属们的呼唤，接引行者往趋空行净土。因此，如果能清静守护三昧耶戒，努力修持此法，便会在此生、中阴阶段乃至七世内决定往生空行净土。
5、具备殊胜的身坛城修法
对于密法不了解的人，即使是外坛城已经很难修持了，何况是极其殊胜的身坛城。但并非所有本尊的修法都具有身坛城的修法，像大威德就没有身坛城的修法。密集金刚和胜乐金刚虽然有身坛城的修法，但金刚瑜伽母的身坛城修法更为秘密和殊胜。密集金刚的的身坛城是将自身的三十二分转化为密集三十二尊，胜乐身坛城则更进一步，将自身诸脉转为六十二尊胜乐。而金刚瑜伽母则是转化心轮之根脉，所以被称为最极秘密和殊胜的“心坛城”，密集和胜乐都没有这个修法，所以这也是金刚瑜伽母被称为密法核心的一个要点。
6、具备不共不可思议瑜伽的修法
不共不可思议瑜伽是金刚瑜伽母修法中的一个极其殊胜的修法，是不共其它本尊的，仗此修法，可以令现世的肉身直接往生空行净土。
7、二次第同时修学
在密法修持次第中，都是生起次第得到细分成就后，方可修习圆满次第，才可能得到圆满次第的证德，这在龙树的《密集五次第》以及各种大威德等经续中有详细的说明。但修持金刚瑜伽母者，不但在修习生起次第的同时可以修持圆满次第，而且可以得到相应的证德，这是其它本尊所不具备的不共殊胜教授。
8、本法与贪欲烦恼炽盛者特别相应
普通来说，贪欲炽盛的人，修习佛法十分困难，但对修持金刚瑜伽母法而言却是例外。因为嘿如嘎胜乐和金刚瑜伽母所示现的无量世俗男女化身遍布这个世界，他们会帮助修持金刚瑜伽母者，转化其贪欲为“俱生大乐”，从而断除一切烦恼、所知二障，而快速成佛。这些从印度八十四大成就者传中可以得知。鈴論師與諦洛巴等大成就者皆採用了「轉貪欲為道」的善巧法門。
9、本法与末法时期特别相应
在末法时期，众生的根基和福报都极为匮乏，所以想得到其它本尊的加持是很困难的。而修持金刚瑜伽母者却不同，在越末法后期，加持反而越来越强大，越来越容易与本尊相应。这是因为胜乐坛城是唯一未被收回的坛城，仍然存在于这个世界上，所以现在的众生与胜乐和金刚瑜伽母都有特别的因缘，因而很容易得到本尊的加持。另外，就普通来说，某一本尊的传承上师越多，则本尊的加持力也越慢加持在行者身上，但在金刚瑜伽母修法中，则恰恰相反，传承上师越多，则本尊加持力会越快地加持在行者身上。
10、金刚瑜伽母的咒语极其殊胜
金刚持在《赫鲁嘎根本密续》中说：仅凭持此咒，即能达成诸成就，圆满一切行，一切咒之王，成就一切行，三界一切处，无咒胜此咒，此咒即一切空行母心要，仅只忆念此咒语，即能圆满诸成就。
金刚瑜伽母的咒语被称为亿万空行总咒，具备众多不共功德。金刚持在《胜乐根本续》中说，即使念诵的人定力低下，但仅仅持诵金刚瑜伽母的咒语就可以获得种种成就。现在时期，如果持诵的是其它本尊的咒语，则不容易得到这样的成就，如果对金刚瑜伽母以及咒语具足坚定的信心，即使是仅仅念诵咒语也可以获得证悟。而且即使是现世中一些世俗的愿望，比如求财、消灾、增加福报等，仅靠此金刚瑜伽母的咒语也完全可以承办。在章嘉国师的《空行秘籍》中说得非常详细。
金刚亥母之三嗡咒摄尽一切空行母真言之心髓。诵此三嗡咒即获得与持诵各空行真言相同之果德。《胜乐根本续》云：
诸空行之心，仅念诵此者，生一切悉地。(胜乐略续第四十七品)
“息、增、怀、诛”四根本事业皆能依金刚亥母真言而成办。能令行者无难证得其所需之成就，亦能获得一切勇父空行悉地，成办如长寿、财富等目标，能净除自身一切业障，对治病患瘟疫及心中苦恼，回遮冰雹，免除饥馑及截止雨水，护持行者免受龙族、阿修罗及诸大力鬼之伤害，令行者具有驾御众人之势力及增长其财富，能降伏诸恶人。以上唯对此真言殊胜功德之简略解释而已。
然而持诵金刚亥母真言的主要利益是能于此生或在最短之时位内成就无上正觉圣果。即使未能即生证得无学双运位之续部瑜伽，亦能为诸勇父空行接至空行刹土。
上面就是金刚亥母心咒的殊胜功德了。我们平时也是可以在家中供佛的，在家中供佛的话是有很多的好处的，比如是可以帮助我们增加很大的功德。
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诸位师兄修行佛法的时候肯定是听说过金刚亥母的，金刚亥母是一位女性神祇，其神格较为复杂。她为女性本尊之首，所以说金刚亥母是非常殊胜的，而且很多的法师也是开示过金刚亥母的，下面我们就来看一看法师开示的内容。
问：闭关时在本尊的修持上，男众和女众有没有什麽差别?
答：没有差别，不论男众女众进了闭关中心，主修的本尊都是金刚亥母。其实，金刚亥母就是智慧佛母，她是圆满智慧的体现。金刚乘的无上瑜伽部当中提到：金刚亥母的本质就是智慧波罗蜜。
六波罗蜜，是指佈施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若波罗蜜，最究竟的就是第六个──般若(智慧)波罗蜜。在密教裡面，我们要观修般若波罗蜜，但是般若就是空性，是「离言诠，离思维」的，如何来做观修呢?密教的方法，是透过观修一个对境而次第的开展空性，这个对境就是金刚亥母的相貌。因此，金刚亥母法非常的重要。
金刚亥母主要可以分为象徵的和究竟的金刚亥母。初学者，首先修持象徵的金刚亥母，之后逐渐证悟究竟的金刚亥母。这就好像透过有烟而推论有火，这裡的烟就是象徵的金刚亥母，火指的是什麽呢?就是之前提到过的「离言诠，离思维」的智慧波罗蜜，也就是究竟的金刚亥母。
我们可能会问：「究竟的金刚亥母在哪裡呢?」祂不在任何地方，祂就是我们的心。但是，我们的心，被各种的烦恼蒙蔽住了，所以究竟的金刚亥母的功德无法展现 出来。因此，透过象徵的金刚亥母，帮助我们消除烦恼，那麽慢慢的，自心清淨的本质就会展现出来，这就被称为「成就」。所以说：「本尊是成就的根本」。
问：修持本尊的功德利益是什麽?最后会得到什麽成就?
答：首先我们应该要想一想：为什麽我要修持本尊?为什麽我要修持佛法?我修行的目标是什麽?其实，修行的目的，就是为了得到成就。怎麽样能够成就呢?需要观修本尊，所以说：「成就的根本就是本尊。」
问：但是怎麽好像显教当中没有谈到本尊呢?
答：其实显教当中就有本尊的概念，但是没有这个名词。例如，修淨土的人，平时不忘称念弥陀圣号，总是忆念、皈依著阿弥陀佛，其实阿弥陀佛就是修持淨土法门的人的本尊。
上面就是法师开示的金刚亥母在哪裡了。现在很多的师兄都是喜欢去参加放生的，这是功德无量的一个事情，是可以帮助我们增加功德的，当然我们若是去做放生的话一定要量力而行。
...查看更多金刚亥母对有情众生特具悲心，行者如修习此法可速得加持，于修上师相应法时自观为亥母，能迅速生起相应。形象主要有两种表现形式，即单身像和双身像。亥母红色身，头右侧长有一褐色猪头，是辨认此尊的重要标志。左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗，象征她获得了极乐的体验，修证事业成功。
