坚牢地神

【佛告坚牢地神。汝大神力，诸神少及。】这是世尊对他的赞叹。“诸神少及”，‘诸神’统统是指地神，坚牢是地球上的总地神，各个洲也有地神，每一个国家也有地神。

像我们中国人所说的山神、土地、城隍，那是小的地神，城隍是一个县市的地神，土地就好比乡镇长这样的地神，所以地神有大小不同，坚牢地神是最大，其他的地神当然比不上他。

地上这一些生物，地底下所含藏著无量的矿物，“宝贝”是矿物，都没有离开大地，这些东西都是坚牢地神所管的，他有大力护持。

他虽然能护持，可是亲因缘还是众生的业力，坚牢护神是增上缘而已;正如同诸佛如来对我们的教诲，给我们做增上缘，亲因缘、所缘缘、无间缘，决定是自己造作;亲因缘就是善恶的念头。

坚牢地神用我们现在的话来说，是地球上最大的一位地神，比阎罗王地位还要高，阎罗王好像是一国的国王，他是全世界的国王，阎罗王也要听他的，他是阎浮提的地神。好像我们今天讲是全世界的领袖，他的福报大，权力也大，威势超人。经文里面末后这一段是关键，『是人更能转读经典，供养菩萨』这八个字，这八个字重要，他没有说是「是人能读经典」，他说「转读经典」，这个「转」是什么意思?你每一天读诵经典，一天读一百遍也没有用处，坚牢地神会不会保佑你?不会。

如果你转读经典那跟他的愿就相应，你们想一想这个「转」是什么意思?古德常讲「随文入观」，那就是转，读到经文教训心的念头就转，所以「转」是依教奉行，你天天读、天天想、天天照做。转，是把我们的念头转过来，把我们的行为转过来，依照经典的理论教训，所以转读经典就是供养里面的依教、如教修行供养，这叫转。以此功德供养菩萨，所以供养菩萨不在形式，每一天给他烧香、供水、供果不在乎这些，是要以修行认真，修行的虔诚心来供养，这一点重要。你有这分诚心，在形式上当然你会做到。没有诚意，形式上做到，那也没有用处，最重要是要你有诚意。关键在「转」字，转就是转凡成圣，转烦恼成菩提，转迷成悟，转染成净，都在这个「转」字，这个字是关键的字眼。

果然能够依照教训转过来，『我常日夜』，「我」是坚牢地神自称，地神在日夜『以本神力，卫护是人』，他保护你。所以『一切水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆销灭』，这一些恶事是你过去、今生造作恶业的招感，你本来会有的，因为你能够依教修行，供养地藏菩萨，坚牢地神保护你，虽然你命里头要遭这一些劫难，也都能够避免。注解里面这段话，有几句重要的我们念念，我们看第一行从当中看起，「此见地神护法之心」，在这一段经文里面我们见到，「与光明会上发愿护经同」，这个意思相同。

「彼云，若随是经典所流布处，我当在中，常作宿卫，是也」。这是举光明会上发愿护经，这个话跟此地来印证;坚牢地神确实发过这个愿，而且不只一次。注解末后三行，我们从倒数第三行当中看起，我也把它念一念，「世有不信之人，谓是诱进之语」，这是讲世间有不相信的人，他们以为释迦牟尼佛这些话，都是劝人为善的不是真的，持这种见解的人很多，以为佛讲这些因果报应，哪有这种事情!还不都是释迦牟尼佛劝人为善，方便语而已。下面说「岂不闻积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃」，这个话不是佛说的话，这是中国古人讲的，这个话出在《易经》。

坚牢地神是梵文Prthivi的意译，音译为“比里底毗”，意为此神有发大地之坚牢。是色界十二天的第十天，为主掌大地之神。坚牢地神又叫“地天”、“大地神女”。坚牢地神的职责的保护土地及地上的一切植物，使其免受灾害。

佛陀曾对其说：“汝大神力，诸神少及。阎浮(即佛教所称世人居住的南赡部洲)土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。……若未来世中……依《地藏本愿经》一事修行者，汝以本力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳。”坚牢地神的这些功能有点像中国的后土娘娘，且两位都是女性。在一些佛教绘画中坚牢地神有时也是男性神形象。

地天的另一大功劳是曾替释迦牟尼作证。佛教传说，在佛祖与魔王辩论时，坚牢地神助了释迦牟尼一臂之力，从而大败魔王，成为功莲显著、名副其实的护法神。

据《大日经疏》卷四载，释迦牟尼初坐道扬时，魔王惟恐释迦牟尼得道后会使自己的势力毁来灭，于是率领魔军、魔女向释迦牟尼番进攻诱惑，软硬兼施，但全都失败。魔王终于恼羞成怒，对释迦吼道：“我所作之业，汝已为证，汝之福业谁当为证?”释迦即垂无畏手指地，表示自己的一切福业大地即可作证。

这时，大地轰然震动，坚牢地神从地中涌出半个身子向佛陀顶礼致敬，并大声唱言：“我是证明!”魔王只好带着部下灰溜溜地退走了，释迦牟尼即得道成佛。

佛教是一个大系统，佛法是揭示宇宙人生的真理。所以，自然可以解决我们的人生困惑。与人关系最密切的是地神，修行坚牢地神修法，如果能得到地神的护佑，自然一切顺遂。

坚牢地神，统领地上的神，山神、湖神、河神、饮食神、禾稼神、日游神、夜游神、门神、井神、树神、花草神、地神。

坚牢地神，从字面上理解，像大地一样坚固安稳。坚牢地神为释迦牟尼佛成佛作见证，也曾发誓护持地藏菩萨。

坚牢地神、大黑天的咒语，开头都是有“南无三满哆 母驮喃”，是皈依一切佛之意。因为这两位大天，是佛菩萨的等流化身。亦即本尊是树根，天人护法是幻化之花果。本尊如巍巍高山，是源头，护法是我们能更易接触的支流。