拘留孙佛一般指惧留孙(过去佛名),梵名Krakucchandha -buddha。乃过去七佛中之第四佛,现在贤劫千佛之第一佛。又作迦罗鸠孙陀佛,羯洛迦孙驮佛、迦罗迦村驮佛、拘楼秦佛、俱留孙佛、迦鸠留佛、鸠留秦佛。意译领持、灭累、所应断已断、成就美妙。出自《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九:...又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
拘留孙佛是古佛之一,在佛门中是非常厉害的。同时在生活中给我们留下了很多的经典,师兄坚持的去修行对我们的帮助是非常多的,所以我们要好好的去修行。那师兄你知道拘留孙佛到释迦牟尼佛之间经历了什么吗,下面就一起来看看吧!
[拘留孙佛],梵语拘留孙,华言所应断。谓断一切烦恼,永尽无余。于贤劫中第九减劫,人寿减至六万岁时,出世知成佛,为千佛首。
[拘那含牟尼佛],梵语拘那含牟尼,华言金寂,谓金则明现,寂则无碍也。大智度论,又名迦那迦牟尼,华言金仙人。谓身金色故也。人道寿减至四万岁时,于阎浮提出世成佛。
[迦叶佛],迦叶,梵语具云迦叶波,华言饮光。谓身光显赫,能饮蔽一切光明故也。人寿减至二万岁时,出世成佛。
[释迦牟尼佛],梵语释迦牟尼,华言能仁寂默。能仁是姓,寂默是字。以寂默故,不住生死。以能仁故,不住涅槃。悲智双运,利物无穷,故立此号也。人寿减至一百岁时,出世,为贤劫中第四佛。
可以看到,以上四佛,都是在此贤劫(大劫)的第九减劫中示现成佛的。其间的版经历,主要就是人类道德的不断堕落,从最初秉持十善业道时的人寿八万四千岁,到五浊恶世、淫业炽盛平均人寿不满八十的现在这个时代。以后还要继续减下去,每百年减一岁,直至减到人寿十岁时,人类方能痛定思痛,彻权底发露悔改,从此触底反弹,从而走向增劫。
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拘留孙佛(佛名)Krakucchanda,又作俱留孙佛,鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀,迦罗鸠村[马*太],羯洛迦孙[马*太],羯罗迦寸地,羯句忖那等。译曰所应断已断,灭累,成就美妙等。当于过去七佛之第四佛,现在贤劫一千佛之最首者也。于贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。慧苑音义上曰:“迦罗鸠村[马*太],此云所应断已断。”同下曰:“拘留孙,具云羯罗迦寸地,此云所应断已断,谓惑障已断也。”慧琳音义二十六曰:“鸠留秦佛,亦名拘楼,亦云迦罗鸠村[马*太],亦云拘留孙。
并梵语讹略不切,正梵音羯句忖那,此云灭累也。”同十八曰:“羯洛迦孙[马*太],唐言成就美妙,是贤劫中最初佛也。”同卷曰:“羯洛迦孙[马*太],旧云俱留孙,讹也,正云羯句忖那。”可洪音义四上曰:“鸠罗,佛名也,此云所应断已断。”
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拘留孙佛名号过去七佛之一,又号拘留孙佛。
梵名Krakucchandha -buddha ,巴利名Kakusandha-buddha 。乃过去七佛中之第四佛,现在贤劫千佛之第一佛。又作迦罗鸠孙陀佛,羯洛迦孙驮佛、迦罗迦村驮佛、拘楼秦佛、俱留孙佛、迦鸠留佛、鸠留秦佛。意译领持、灭累、所应断已断、成就美妙。
出自《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九:...又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记..
据《长阿含经》卷一记载,在贤劫中人寿四万岁时,拘留孙佛出现于世,为婆罗门种姓,姓为迦叶。父名为记得,母名为善枝,子名为上胜。时国王名为安和,王城名为安生城。
他在尸利沙树下成道,曾有一会说法,度化弟子四万。上首弟子有萨尼、毗楼等,执事弟子名为善觉。在《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中说:“拘留孙佛亦放光明住行者前,其佛身长二十五由旬,圆光三十二旬,通身光五十旬,相好具足如紫金山。见此佛者,常生净国,不处胞胎,临命终时,诸佛世尊必来迎接。”
关于拘留孙佛的遗迹,据《高僧法显传》所载,舍卫城东南十二旬的那毗伽邑为拘楼秦佛所生之处,父子相见处,也都立有佛塔。
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拘留孙佛,并非弥勒佛!当然,这是站在事相上说,并非依本体百佛性来说。若依本体,十方三世一切佛菩萨,皆同体无二。
拘留孙度佛,是我们贤劫第一尊出世的佛。贤劫第九小劫,人寿六万岁时,拘留孙佛出现于世,成为贤劫的第一尊佛。
拘留孙佛出世之后,第九小劫人寿四万岁时,拘那含牟尼佛出现于世,成知为贤劫的第二尊佛。
之后,人寿两万岁时,迦叶佛出现于世,这是贤劫第三尊佛。
我们的本师释迦牟尼佛,于人道寿百岁时,出现于世,为贤劫的第四尊佛。现在正是释迦牟尼的佛法时代,佛般涅槃,法未尽时。
下一任佛主弥勒佛,将于第十小劫人寿八万四千岁时,出现于世,为贤劫的第五尊佛。
师兄,我们平常所看到的弥勒佛,大腹便便,笑口常开,来自回民间流传的布袋和尚的形象。相传布袋和尚,即是弥勒佛的化身。弥勒佛,准答确说,现在还是弥勒菩萨,为一生补处的菩萨,正在兜率天的弥勒内院修行呢!
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