即身成佛

我们刚刚步入佛门的时候，会给我们带来很多都好处，并且还能够增长我们的智慧，从而使我们的生活带来了很多的改变，所以现在越来越多的人在修行佛学知识，那接下来就让我们来了解下即身成佛指的是什么佛吧。

密宗提供即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即可为栋梁也。

一切法门，皆须以戒定慧之道力，断贪嗔痴之烦恼，烦恼断尽，方可出三界了生死。在昔颇有此种人，而今则恐全世界也无一二人可得也。是以愈向后，愈宜专修净业也。

密宗法门，不可思议，而今之传者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人;学之者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何可得乎?

密宗提供即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即可为栋梁也。十七年有某某在上海 提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平，四十八日成佛，比在上海快一半。至十九，北平、天津、上海皆 不能容，回家还俗，可吧之至。了生死法，净土法门，最为稳当。无论何等根性，若具真信切愿，至诚恳切持念佛号，求生西方者，临终必蒙佛力加被，往生西方。 此之法门，乃一代时教中之特别法门。一切法门，皆须以戒定慧之道力，断贪嗔痴之烦恼，烦恼断尽，方可出三界了生死。在昔颇有此种人，而今则恐全世界也无一 二人可得也。是以愈向后，愈宜专修净业也。

关于即身成佛指的是什么佛就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解，我们一定要坚持去修行佛学知识，这样才能够给我们带来狠多的帮助，并且还能够对修行有很好的提升。

即身成佛对于很多人并不是很了解，它也是佛教知识之一，现在我们也都知道有很多人都在修行佛教知识，所以我们大家要一定经常去修行这个问题。那接下来就让我们一起来了解下即身成佛该怎么解释吧，希望通过下面的介绍能够对大家有所帮助。

“一切法门，皆须以戒定慧之道力，断贪嗔痴之烦恼，烦恼断尽，方可出三界了生死。在昔颇有此种人，而今则恐全世界也无一 二人可得也。

密宗提供即身成佛，乃以了生死为成佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即可为栋梁也。

密宗法门，不可思议，而今之传者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人;学之者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何可得乎?”

上面的内容就为大家介绍的有关即身成佛该怎么解释的问题，希望通过上面的介绍能够对大家有所帮助，在我们修行即身成佛这个问题的时候，一定要认真的去修行，这样我们才能够真正的了解到其中的内容，并且还能够给我们带来很多的好处。

学习佛学知识会给我们带来很多的智慧，并且还能够使我们累积到很多的功德，还可以让我们收获到很多的福慧，所以现在有越来越多的人都在修行佛学知识，那下面就先让我们来了解下即身成佛的条件有哪些吧。

一是“即生”成佛

《大日经》曰：“于无量劫勤求，修诸苦行，所不能得，而真言门行道诸菩萨，即于此生而获得之。”(《悉地出现品第六，卷三》)也就是说，是在这一生获得成就，而不是依赖下一世。藏密的无上瑜伽部所说的三类成佛，其上者就是如唐密的“现世成佛”。(见《密宗道次第广论》卷二十二)

二是“即身”成佛

《发菩提心论》曰：“若人求佛慧，通达菩提心，父母所生身，速证大觉位。”

密宗的即身成佛不同于净土宗所说的“即心是佛”，也不同于禅宗的“见性成佛”和天台宗的“六即佛”。唐密提出三种即身成佛，称为“理具成佛”、“加持成佛”和“显得成佛”。所谓“理具成佛”就是依据“体”的六大，“加持成佛”是依据‘相大’的四曼，“显得成佛”是依据“用大”的三密相应。而所求的不是“理具成佛”，也不是“加持成佛”，而在于“显得成佛”。有兴趣研究者，可以参考辽代慧苑的《大日经义释演秘钞》卷一、持松法师的《即身成佛》、《贤密教衡》等文。

但“即身成佛”并非垂手可得。顿超三大阿僧祗劫，同样需要有无量劫积累资粮作为基础。《大日经》曰：“真言门修行诸菩萨，无量无数百千俱胝耶庾多劫，积集无量功德智慧，具修诸行，无量智慧、方便皆悉成就，天人世间之所归依，出过一切声闻、辟支佛地、释提桓因等，亲近敬礼。”(卷一)不仅如此，在修学密法之时，还要符合一系列的条件，如通达显教，打好大乘基础，而成就堪受密法之基，再选择明师，得灌顶，坚守三昧耶戒，精修生起、圆满两种次第，时时处处事事三密相应，“稳速得现证，现身定成佛!”否则，离开这些条件，“即身成佛”就成了痴人说梦。

以上的内容就是关于即身成佛的条件有哪些的相关介绍，所以我们在修行即身成佛的过程中，会收获到很多的知识，只要我们坚持去修行就能够给我们带来更多的帮助。

即身成佛对于修行者来说并不是陌生，在我们修行即身成佛的时候会给我们带来很多的知识，只要我们用心的去修行就能够有很多的收获，所以我们大家要经常去修行。那接下来就让我们一起来了解一下即身成佛是不是真的成佛。

什么叫一乘法?这一生当中就成佛，而且成的是究竟圆满佛，这才叫一乘。密宗里面也常说「即身成佛」，那个成佛不是究竟了义。印光大师在《文钞》里面跟我们讲得很多，那一种成佛，充其量成的是藏教佛，比法身大士还差得很远。

换句话内说，还没有到明心见性，这是我们要晓得的。天台家讲四教，藏通别圆，就是四种佛，藏教佛、通教佛、别教佛、圆教佛。此地所讲的一乘容了义就是讲圆教佛，这个法门教我们一生成就圆教的佛果，所以它是『一乘了义』

经过上面的介绍，我们对即身成佛是不是真的成佛的相关内容有了一定的了解，希望我们在修行的过程中能够有所收获，不管我们在修行什么知识，我们都要有一颗虔诚的心，这样我们才能够得到佛菩萨的加持，并且还能够让我们有很多的收获，对我们的修行也是非常大的。