戒善

戒善很多修行佛法的人都是知道的，同时很多的师兄也是想要知道戒善是什么，戒善其实就是持戒的善根，当我们在修行的过程中，能够一直持戒，就是能够知道戒善修行的功德是什么。

从某种角度来说，我们从初次进入佛门乃至今天，真的已经很了不起了。因为在没有进入佛门之前，我们心中永远没有取舍。只要不触犯国家法律，似乎什么事都可以做。但是自从我们进入佛门，我们内心当中开始有了取舍——善业能做，恶业不能做。这不是谁强加于我们的束缚，而是我们在了解很多佛法理趣之后，在充满法喜的前提下，非常自觉地按照因果法则抉择自己的思想和言行。

这一段时间也有很多刚开始进入佛门的人询问我，他现前从事的事业和烟有一定的关系，或者和酒有一定的关系，该怎么办?是否需要改变?细致想想，在没有进入佛门之前，别说烟酒，即便亲自杀生也没觉得是过失。现在别说自己亲自杀生，即便和罪业相关的事情，也已经开始起忏悔心，希望能细致取舍因果。

当然，能否当下放弃这样的事业去成办另一件事业，则要根据个人的条件来定。往昔我等导师释迦牟尼佛时代，四众弟子当中也有渔民。渔民是靠打渔杀生为生的行业，但是佛陀并没有因此抛弃这些众生，不准他们进入佛门，而是慈悲开示，只要对三宝有信心，即便守持一条戒律，也是一戒居士!所以我们应尽可能断恶行善，但即便某些条件暂时不具足，也不要因此而烦恼，甚至认为与佛法无缘，自甘堕落。从某种角度来说，进入佛门已经非常伟大。因为以前在从事某些恶业的时候，绝不会认为是在造业。但现前无论能放下还是不得不继续从事，内心的忏悔是永远不断的。这就是真正的功德。这种忏悔心是念诵多少遍金刚萨埵都没法相比的，因为内心生起的忏悔心是真正对治烦恼的唯一方便。

比如有些佛化家庭，夫妻双方都进入了佛门。作为众生，有时候由于习气烦恼沉重的原因，难免在情绪不好的时候发生口角。但口角之后，双方可能都开始忏悔，很快就能恢复家庭的和睦。但以前可能不是这样的，若不吵出个输赢，恐怕谁都不会先低头。所以即便从世间来看，我们进入佛门之后的功德也已经非常了不起。

在现实生活中，由于我们知道烦恼的过失和善法的功德，所以时时都在取舍、调伏之中。在烦恼产生的第一时间，我们会尽可能地断除;哪怕生起一丝毫的善念，我们也会尽可能地护持。如是有意识地创造善、断除恶，相信我们的内心是非常快乐的。往昔由于痛苦太多的缘故，我们在意的可能是一个月中快乐过几次;但现前由于调伏内心的缘故，我们关注的是一个月中痛苦、烦恼过几次。这些都是功德增长、业障消尽的表现。

我们天天都说，人生在世，应该两面齐全 。从小时候上幼儿园，直到现前寻求功德从事事业，我们所做的一切不都是为了获得快乐吗?但到底获得了多少快乐，先问问一个月当中生起了多少次烦恼。当你关注自己所起现的烦恼的时候，说明你已经是一个很好的修行者了。若你还在算自己一个月快乐了多少次，即便你自认为自己的修行有多好，还是与庸俗同道。要记住，修行好坏不在于修行的形式和数量，而在于能否时时遵照历代传承祖师的教言奉行。若能做到，就是真正的善法。

由于长时间取舍善恶、行持善法的缘故，无意识中我们的贪嗔痴烦恼会逐渐减少，信心和慈悲心等一切功德会逐渐增长，内心会越来越快乐。这些都是进入佛门、修行佛法创造的功德。(摘自柯日密咒洲网站)

愿以今天、过去、未来一切闻法修法之功德，与一切众生所造的有漏功德，与诸佛菩萨的无漏功德聚集一起，祈愿一切善知识法体安康、长久住世、恒转法轮，一切众生暂时能够心想事成、究竟获得解脱，故上师如来、历代传承祖师如何回向，我亦如是回向!南无阿弥陀佛!愿您永具菩提心!

当我们在用心修行的过程中，就是能够知道更多修行的功德，而且我们在戒善的时候，也是能够知道更多的功德和好处，所以师兄在修行的时候，是不能间断的，这样我们修行的效果才会更好。

戒善是佛门中一个常见的词汇，很多的师兄在修行的过程中是会遇到的，其实戒善就是持戒的善根，这对我们修行佛法的帮助也是非常的大，对我们学习智慧有很大的助力。为了我们能够更好的学习佛法，师兄在修行佛经中内容的时候，也是可以去抄写经书，这样我们也能够体会抄写的功德，下面我们就去简单的了解吧!

抄经有没有功德?答案是有的，但如何抄经才有功德呢?一字一句，集中精神，不起杂念。抄经功德有很大，但并非胡乱抄录一遍就有功德。抄经在于一字一句，集中精神。想必大家也看过，一些出家师父抄录完一篇经文之后，总是累得不行，为什么?因为精神耗费太多，如一出错，经文就得重新抄录，需万分小心，不能有一点杂念。

在心无杂念之时抄经最有功德，其功德有多大?无着菩萨曾说：抄经功德能亲近如来，可摄受取福报，也能受到佛、菩萨、护法神的加持，亦能收天人供养。能灭罪消业，轻者立即消灭，重着也能轻转。故此抄经是持经最好的方法之一。

我们在修行佛法的时候，不仅仅要戒善，也是要知道抄写佛经的禁忌是什么，为了我们能够更好的抄写和感悟，诚心和恭敬是非常重要的，这样我们戒善的效果也会更加的好。

戒善指的就是我们在修行佛法的过程中，能够保持善根，这样我们修行的效果才会更加的好，所以师兄们在修行的时候，最好是每个人都能够保持戒善，这样我们对修行佛法的功德才会更加的了解，下面我们就去简单的了解修行佛法的功德是什么吧!

一、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。

我们每个人来到这个世界，可能都是被自己的业力所牵引，虽然过去世做过一些功德，让我们能够得到人身，但是因为我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。

二、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。

大家以前不念佛的时候，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各种幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感吉祥的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身，这是吉祥的梦。

三、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

大家想想，如果一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。

四、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。

一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色非常好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是不是会得到大家的恭敬呢?

五、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。

前四种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的，最终的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后，与贤圣为友伴，能够速成佛道，并且享受胜乐，不再遭受轮回之苦。

当我们在修行佛法的过程中，是能够一直保持戒善，那么能够体会到的功德也是能够的多，所以师兄在修行佛法的过程中，还是要多多用心的去念诵和体会，这样对自己的开悟帮助也是更加的好。

很多的师兄在修行佛法的时候，是不知道戒善是什么意思的，其实戒善就是持戒的善根，这样对我们学习佛法的是有很大的帮助。同时我们也是能够知道修行佛法的功德是什么，如果师兄现在还不了解的话，那么就是可以跟我一起去简单的了解!

一、深入经藏，智慧如海!

想要知道佛说了什么，想要了解宇宙真相。就必须深入经藏，那么抄经就是一个深入经藏的机会。老话说得好“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这句不仅仅在文学作品中受用，在佛教典籍中也受用。你想要精进修行，想要开智慧，就必须深入经藏。在晚课三皈之中，也是这样说的“自，皈依法，深入经藏，智慧如海。”

二、集中精神，训练耐心。

不管是抄经，还是诵经，其都是需要集中精神与超强的耐心才能完成。那么抄经就能很好训练耐心，帮助我们集中精神。为什么，想必大家或多或少都有些东西的过程，譬如记账，读书之时的写作。如果不能集中精神，一会会出个错，一会会出个问题，那么是否会影响心境?

三、亲近佛法，自利利他。

佛讲法四十九年，到如今虽有遗失，但保留下来的经典还是有很多很多。那么抄经就能很好的亲近佛法，天天抄、天天写、天天学不仅能够更好更正确的修行，还能自利利他。譬如你把今天抄经的功德回向给十法界，那么是不是利他了呢?佛法在哪里?在每一件用心做的事情里。

四、修身养性，练就一手好字。

俗话说得好“见字如见人，一个人的字好不好，跟一个的性格息息相关。”每个人都有毛病，毛病来自哪里?来自我执。坏的习性因我执而不能改变，好的习性因我执可能也会变坏。那么抄经就能很好的剔除我们的坏毛病，保留我们好的习性。譬如一个人好玩，可以剔除其玩心，增加自己的耐心。

戒善对我们修行佛法是有很大的帮助，所以师兄在修行的过程中，还是要知道修行佛法的方法是什么，以及修行的注意事项是什么，这样我们修行的效果才会更加的好。