苦海:一般比喻无穷的苦境,也是个佛教用语,指尘世间的烦恼和苦难。苦海,在佛教中是指众生流转于生死轮回中,备受种种的痛苦,好像沉溺于无边无际的大海之中一样,并不是真的大海。《法华经·寿量品》谓:我见诸众生,没在于苦海。 人之所以在生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业均由六根所造,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪,也必有嗔,贪与嗔是由无明——烦恼而来,合起来就是贪、嗔、痴的三毒交加,恶多善少,永无出离生死苦海的日子了。
在我们修行的过程中,会常常见到苦海这个词,并且深入的了解还能够给我们带来很多的帮助。还对于初学者来说,并不是很了解。那接下来就让我们来了解下佛教中的苦海指的是哪里吧。
苦海,在佛教中是指众生流转于生死轮回中,备受种种的痛苦,好像沉溺于无边无际的大海之中一样,并不是真的大海。《法华经·寿量品》谓:“我见诸众生,没在于苦海。”
人之所以在生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业均由六根所造,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪,也必有嗔,贪与嗔是由无明——烦恼而来,合起来就是“贪、嗔、痴”的三毒交加,恶多善少,永无出离生死苦海的日子了。
众生轮回于生死苦海,生生不息。在无尽的生命长河中,这种重复已然进行了无数生、无量劫。在生生死死的过程中,有的只是低级重复,有的则是高级重复。生命不是单一的,而是多层次的。佛教认为,每个生命都具有潜在的、佛菩萨那样的高尚品质,也就是众生本具的佛性。我们的心固然会制造种种烦恼,但同时也具备解除烦恼的能力。若不开发这一能力,轮回将永无止境,因为无明就是制造痛苦的永动机,使我们在苦海中沉沦辗转,迷失方向。
经过上面的介绍,我们了解到了佛教中的苦海指的是哪里了,相信我们用心的去修行,还能够给我们带来很多的帮助,所以我们大家要经常去修行,这样我们不仅能够了解到苦海,还能够了解更深入的知识。
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我们经常听到脱离苦海这个词,但是真正脱离苦海是什么意思,相信还是有很多人不是很了解,那就让我们在下面简单的了解下脱离苦海是什么意思吧。
脱离苦海的意思是指断绝尘知世间的烦恼和苦难,离开无穷的苦境。
一、词语释意
脱离苦海有两种意思:
①脱离苦海的第一种意思是指断绝尘世间的烦恼和苦难。
②脱离苦海的第二种意思是指离开无穷的苦境。
二、词语详解道
1、脱离
①“脱离”的意思是离开(某种环境或情况);
②“脱离”指断绝(某种关系)。
2、苦海
①道教佛教指尘世间的烦恼和苦难。
②比喻无穷的苦境
一、脱离苦海的近义词
①洗心换骨:指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。出自宋·张君房《云笈七签·翊圣保德真君传》。
②出世超凡:指超出尘世和凡俗,脱离世俗生活,上升到仙专界。出自元·马致远《黄粱梦》。
二、脱离苦海的反义词
①泥足深陷:比喻陷入麻烦的境地却无法轻易脱离或陷于某件事(通常为不好的事)已不能自拔。出自多迪·史密斯《我属的秘密城堡》。
②不能自拔:意思是不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。出处《宋书·刘义恭传》。
关于脱离苦海是什么意思就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,能够帮助到我们大家,如果有什么不了解的问题,就需要我们查阅一些相关知识,这样可以让我们更好的去学习。
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我们经常会听到苦海无边回头是岸,那怎样能够脱离苦海?相信有很多人都想知道这个问题。那下面就让我们一起来了解一下怎样脱离苦海吧,希望能够帮助到大家。
苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不着苦海之边,故难出苦海。若摸着边,即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中,将如何寻其边际呢?在苦海中若往前行,愈行愈苦。立住不走,仍在苦中。必须回过头来,即可看见边际,边际即彼岸。彼岸者,诸佛之岸,对此而言彼也。三界皆是苦海,不但生欲界人道、天道是苦,即生至色界顶天,乃至非非想天,亦是苦,福报享尽,仍随宿业堕落地狱或畜生。吾人不能了生脱死,即是不肯回头之过。于五欲境,多生贪著,为情爱牵缠,名利挂碍,家亲眷属,有的是强冤家,有的是软冤家。
强冤家互相斗争,增长生死;软冤家互相情爱,犹如棉花条,缠头裹脑,你缠我,我缠你。可是无论是强冤家,是软冤家,不能怪冤家,要怪自己无智慧,与之斗争,与之牵缠。若有智慧,对于强冤家,他虽无理多端,其如我之不理何?对于软冤家,转情爱为法爱,互相劝引,归入佛法。我之眷属,岂可今其在生死海中?如是既得解脱,爱亦不碍。至于名利,为人人所贪。自己品行至臭,还希望人称赞,而不喜称赞他人。
若回过头来,不争名不夺利,见人有少功德,即随喜赞扬是利他。利者人之所爱,起争之端,常言道:“今日也不好,明日也不好,还是前日好。”前日者,代表钱儿也。若能回过头来,不贪是自私。他人贪爱,即让与之,是利他。我佛如来,悲愍众生堕五欲网中,不知求出离。故舍王位妻子,出家修苦行,为众生作标榜,佛初生时,相师言:“此太子必出家为法王;若不出家,即为转轮圣王。”转轮王非同国王,仅为一国之君:金轮王王四天下,银轮王王三天下,铜轮王王二天下,铁轮王王一天下。
佛舍国是舍财,舍妻子是舍色,舍位是舍名,舍王宫珍肴美味,日食一麦一麻,是舍食。雪山一坐六年,若不成佛,誓不起坐,是舍睡。五欲为人难舍而能舍,非浅浅修行,所能办到。盖已多生累劫熏修,舍已成性故也。众生若有此金刚王宝剑智,斩断五欲,即可超出三界。然亦非一日之功,由看破而至做到,久久修习,而后能成金刚剑智。是故对于情爱名利种种旧习,若能回头,即到彼岸。
通过上面的介绍,我们了解到了怎样脱离苦海的相关内容了,希望我们在去了解苦海的时候,一定要认真的去了解,这样我们才能够了解到更多的知识,让我们也有很大的收获。
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对于苦海这个词我们是非常熟悉的,在生活中我们也会常常的用到,关于苦海的诗也是有很多的,只要我们用心的去学习,就能够收获到很多的诗,那下面就先让我们来简单的了解下吧。
一、西江月·迷则身沉苦海
[元] 侯善渊
迷则身沉苦海,悟来月出西江。微风吹动桂花香。惊觉游仙一梦。鹤引鸾随甚处,家童笑指寥阳。玉牌金字号南昌。别是人间天上。
二、柳梢青·苦海渺茫流荡
[元] 王吉昌
苦海渺茫流荡。似阔远、北溟洪浪。汩没群生,类鱼游戏,往来趋向。漂沦逐队情畅。几个化鹏形状。一去天池,垂云腾翥,顿超无上。
三、木兰花慢·叹滔滔苦海
[元] 王丹桂
叹滔滔苦海,任群迷,恣漂游。被有限形躯,无涯爱欲,一向拘囚。空生万千计较,况百年、短景不常留。贪为名深利切,岂期水远山悠。如流。岁月相催,宜省悟,觅抽头。向太一峰前,双林树下,早把心收。从来既知是错,待番番、放下便休休。撒手纵横无*,状同不系之舟。
以上的内容就是为大家介绍的关于苦海的诗有哪些,希望通过上面的介绍能够帮助到大家。我们在修行的过程中,还会遇到很多关于苦海的诗,只要我们能够用心的去学习,就能够有更多的收获。
...查看更多佛教认为,现象世界都是心力和业力造成的,无尽的因 果构成了宇宙万有。一切事物都处在成住坏空、生住异灭和 生老病死的无常变迁之中。佛教的根本宗旨就是修持戒、定、慧三学,脱离生死轮回的苦海,到达涅槃寂静的彼岸。