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破瓦法

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破瓦二字是藏语,它的意思是藏文中的颇瓦(phowa),意思是意识的转换,也作迁移讲。就是说人要死时,把自己带业往生的那个本元风心(识神),由业报的蕴身中,迁移出去,另外觅找生趣。在汉话中,有往生一词与之相仿。但是往生,多与净土相连。修破瓦法的,程度有高下之分,未见得一迁便到净土。即使不能到净土。亦能如前所说,最低限度,自己可以勉强得到一点主宰,随便可以投生一种生趣。即在死时,修得好者,尚能预知时至,正念分明。不像常人一样,模模糊糊,全不自主,到临终时,手忙足乱,毫无办法!

破瓦法——往生法、禅修一部分

破瓦法——往生法、禅修一部分

超度破瓦法是什么

超度破瓦法是什么

超度破瓦法也是破瓦法的一种分类,只要我们认真的去修行破瓦法,就能够收获到很多破瓦法的分类。那就先让我们一起来了解一下超度破瓦法是什么吧。

超度破瓦法是大成就者给亡人做的法。有两种情况,第一个是亡者的神识和身体已经分离开了,这种情况下做破瓦的人一定是一个成就者,最起码是修到见道的位置,已经证悟空性、证悟法界的真相和真理,他能找到亡者的神识,并把他带到西方极乐世界。超度破瓦法只有大成就者做才有效果,别人做没有太大的作用,不能加持神识往生。

超度破瓦法是什么

第二种情况是亡者神识和身体没有离开。外气断了,内气还没有断,这是做超度破瓦法最好的时候,他的神识很容易转变,很容易带他往生。这时,有会做破瓦法仪轨的人给他做超度,他也能往生。如果亡者生前接触过破瓦法,但是修得不是特别好,给他提醒一下,他就能想起来,可以在别人的帮助下往生;如果亡者生前根本没有接触过破瓦法,有成就的人给他超度他肯定能往生。只会做破瓦法仪式的人给他做也有好处,至少能使他不堕落恶趣,转生上三道。

我们很多时候是助念,念佛诵经,不是做破瓦法。在亡者旁边念佛诵经的时候,一定要调整好自己的心态,观察好自己的心。如果你的心太乱,为了自己的利益或者种种目的给他助念,对他没有任何帮助,没有任何意义,甚至还会有伤害。因为那个时候他无依无靠,特别想找一个依赖,我们给他念佛诵经的时候他肯定来,那个时候他有神通,知道我们的想法。如果你的心不清净,他不仅对你生起邪见和烦恼,还会对佛法生起邪见和烦恼,这样他会更快、更悲惨地堕落地狱、堕落恶趣。

超度破瓦法是什么

给他助念,念佛诵经,给他做破瓦法,你有能力当然更好;如果你没有能力,至少要有一个好的发心,完全是为了众生、为了他的解脱,没有其它的目的。你带着那样的心,发那样的愿去助念、去做这些法事,一定对他有帮助。

关于超度破瓦法是什么就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中,会遇到很多的问题,只要我们能够克服困难就能够让我们收获到很多的。

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什么是化身破瓦法

什么是化身破瓦法

了解到破瓦法的人都应该知道,破瓦法的分类是有很多种的,那今天就为大家介绍下化身破瓦法,不了解的人可以用心的去了解以下介绍的内容,希望能够帮助到大家。

临终的时候能够运用化身破瓦法的人也不是一般的凡夫,他活着的时候最起码修到资粮道。虽然没有证悟空性,也没有证悟真理,但是他对上师有一定的信心,已经进入了大乘的修道。什么是化身破瓦法

临终的时候,他错过了法性中阴解脱的机会,而进入到轮回的中阴,要转世了。这里有两种情况,第一个是他活着的时候有中阴界的修法,那个时候能想到、并且能观出来自己的上师,还能祈祷上师。他通过一种方法,把自己心间的白色的“阿”字通过气团的向上推动,飞到上师的心间,上师带他飞到自己想往生的净土中。比如我们都想往生到西方极乐世界,中阴身时通过这种方法观想上师、祈祷上师,上师就会带自己到西方极乐世界去。

还有一种情况,他活着的时候没有中阴界的修法,但是只对上师有信心。中阴界的时候祈祷上师,在上师的加持下、引导下能找到自己的道路,并且知道投生为人才能继续学佛修行。他转生到人道,通过上师的加持和指引,选择投生什么地方、什么样的家里、什么样的人为父母。他会投生在对自己的修行有帮助的环境中,转生为人,从小学佛修行,然后修九年、二十年就一定能成佛。这种往生法是化身破瓦法。有很多人从小就有大根基,学得特别快,修行也特别好,就是那些人。什么是化身破瓦法

通过上面的介绍,我们了解到了什么是化身破瓦法,相信我们对破瓦法有了全新的了解,关于破瓦法的知识还是有很多的,只需要我们坚持学习,就能够得到自己想要的结果。

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破瓦法的分类有哪些

破瓦法的分类有哪些

对于破瓦法还是有很多人不熟悉的,所以今天就先让我们来了解诶下破瓦法的分类,了解了之后可以让我们更好的去修行。那下面就让我们来了解下破瓦法的分类吧。

(1)法身破瓦法

临终的时候能够运用法身破瓦法的人不是一般的人,他活着的时候一定有大成就,修行有一定的层次,最起码修到见道的位置。他通过上师的窍诀把自己的心安住于本觉当中,他已经证悟了空性,但是没有究竟成佛。他早就认识到了自己的本来面目,他早就证悟了当初的状态,他也知道本觉是什么,到临终中阴的时候,今生所有的一切都要结束了,但是他能像活着的时候一样,通过上师的窍诀把最后的刹那心安住于本觉当中。命终时,进入最高的禅定中,不会退转,直接究竟成佛。临终时通过生前证悟的智慧,往生到法界中,这叫法解脱。他依靠的是自己的力量,没有靠他力。

破瓦法的分类有哪些

(2)报身破瓦法

临终能运用报身破瓦法的人修行也有一定的层次,最起码修到加行道的位置。他活着的时候接受过灌顶,进入了坛城,还修习过生起次第和圆满次第双运的修法(生起次第和圆满次第有分开的、单独的修法,也有双运的修法)。

但是直到临终的时候,他还没有成佛。在法性中阴界来临时,会有很多景象从自心里幻化出来。在各种各样的声音当中,有很多寂静的佛、忿怒的本尊,夹杂着各色的光芒、光团。在诸多的景象当中,他不会迷乱,能安住自己的心。一般的人在中阴身阶段都会迷乱、恐怖,心里不停地生起邪见和烦恼,但是他有修行,能认识到这些都是自心的显现,这样他就能在与本尊无二无别的境界中往生成佛。现在我们所能感知到的这些,也都是自心的显现,但是跟中阴身的时候不一样,那时候很容易成就。这是报身破瓦法。

破瓦法的分类有哪些

上面介绍的只是破瓦法的两个分类,如果我们想要了解更多破瓦法的分类就需要我们更深入的学习。所以我们大家要坚持去学习破瓦法,让我们从中收获到更多的好处。

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破瓦法的修行仪轨

破瓦法的修行仪轨

我们在修行任何经文还是佛法的时候,都是需要做一些仪轨,这样才能够让我们的修行更加的圆满,所以在修行破瓦法也是需要仪轨的。那下面就让我们来了解下破瓦法的修行仪轨吧。

仪轨:

一、皈依、发心(三遍)

诸佛正法贤圣三宝尊

从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮

为利有情故愿大觉成

二、四无量心(一遍)

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍

三、金刚七句祈祷文(三遍)

吽欧坚耶杰呢向灿

巴玛给萨东波拉

雅灿巧格欧哲尼

巴玛炯内义色札

括德喀卓芒布果

且杰吉色达哲杰

辛吉洛协夏色所

格热巴玛色德吽

四、莲师心咒(随意念)

嗡阿吽班匝格热巴玛色德吽

五、传承上师祈祷文

祈祷法身普贤如来王祈祷报身金刚萨垛尊

祈祷化身极喜金刚尊祈祷上师文殊友

祈祷上师西日桑哈 祈祷上师加纳思扎

祈祷上师布玛莫扎 祈祷上师莲花生大士

祈祷上师赤松德藏 祈祷上师贝若扎纳

祈祷上师益西措嘉 祈祷上师无垢光尊者

祈祷上师持明无畏洲祈祷上师无畏如来芽

祈祷上师华智仁波切祈祷上师蒋扬钦哲汪波

祈祷上师麦彭仁波切祈祷上师晋美彭措法王

破瓦法的修行仪轨

六、法王祈祷文

晋美作恰尊比得拉旺无谓自在辩讲著之藏

彭措拉巴森杰云丹作圆满具足三学之功德

华伊潘迪炯内仁波切无量利乐之源如意宝

珍巧华丹拉玛所瓦得祈祷吉祥上师胜导尊

七、上师祈祷文

欧门秋吉央吉颇庄得安于密严法界宫

地森桑吉根吉欧我涅三世诸佛之本体

让信秋格欧森敦占比令我证悟法身者

扎伊拉玛切拉所瓦德祈祷根本上师尊

八、受四灌顶

上师三轮所现三种字

依次放光三光入三轮

三光同时入于三轮处

获得四种灌顶除四障

成为修习四道之法器

最后上师融入我合一

亲见离识之法身面目

愿籍此善功德我速得

证悟成就莲花生上师

一切有情众生皆不遗

悉皆安置于莲师果位

九、大圆满龙钦心髓往生法

唉玛吙

自现任运清净无边刹

圆满庄严西方极乐土

自身观为金刚瑜伽母

一面二臂红亮持刀盖(托巴)

双足舞式三目视虚空

体内中央之中脉

粗细犹如竹箭许

具有空净光之管

上端开于梵净穴

下端关闭于脐下

心间阻断之节上

淡绿风团明点中

明观自心红舍字

头顶一肘之上方

明观佛陀无量光

具足相好圆满身

破瓦法的修行仪轨

十、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛(三遍或七遍,也可以念“南无阿弥陀佛”代替)

唉玛吙

境为自现了义密严刹

百倍信心彩虹萦绕中

皈处总集根本之上师

身非庸俗而为清澈身

吉祥无量光佛本体住

当以强烈敬信而祈祷

现前往生圣道祈加持

趋入密严刹土祈加持

愿获法身法界之佛地

(念三遍,最后四句再念三遍,最后一句再念三遍。)

默念“舍”字五遍

吼 吼吼

十一、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛(三遍或七遍,也可以念“南无阿弥陀佛”代替)

顶礼佛陀无量光

祈祷邬金莲花生

大恩根本师悲摄

根本传承师引道

加持修成往生法

依此捷径趋空刹

吾等从此命终时

加持速生极乐刹

(最后一句再念三遍)

默念“舍”字五遍

吼 吼 吼

十二、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛(三遍或七遍,也可以念“南无阿弥陀佛”代替)

唉玛吙

极其稀有怙主无量光

大悲观音大力金刚手

我等专心致志而祈祷

修成往生深道祈加持

我等一旦出现死亡时

加持神识往生极乐刹

(最后一句再念三遍)

默念“舍”字五遍

吼 吼 吼

啪的……(五遍)

十三、

救度众生主尊无量寿

遣除一切非时死亡尊

无依而苦众生所依怙

至诚祈祷世尊长寿佛

长寿咒

嗡阿玛纳则闻德意唆哈(随意念)

显现非时死亡征相时

立时明见世尊长寿佛

即刻遣除死亡之魔力

并得无死持明之果位

十四、回向偈

此福已得一切智摧伏一切过患敌

生老病死犹波涛愿度苦海诸有情

十五、麦彭仁波切极乐愿文

导师无量光垂念如您所发菩提心

我发无上胜觉心所造一切诸善根

西方极乐刹土中生于胜王汝之前

一切广大佛子行为欲圆满而回向

此生命终于净土刹那化生极乐界

导师弥陀授记已圆熟净德愿究竟

祈祷如来无量光我发无上菩提心

一切善根皆回向成就往生祈加持

十六、成就所愿誓言

以佛所获三身之加持

法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持

如是回向发愿悉成就

十七、成就所愿咒

达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈

十八、莲师心咒

嗡阿吽班匝格热巴玛色德吽

上面的介绍就是关于破瓦法的修行仪轨,在我们修行破瓦法之前一定要按照仪轨的修行,这样才能够让我们有更好的收获,并且还能够使我们的修行有更好的提升。

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结语

破瓦法是通过修学气脉和明点观想来修的,这个对于往生助益也极大。另外,修学破瓦法需要灌顶传承,这个过程中有历代上师的加持,这个对于往生也很重要。这都是破瓦法不共的地方。 破瓦法的修学,开顶是一个修法成功的标志,但是并不是破瓦法成就的标志,能否往生根本上还是与出离心及对净土的信心有关!

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