奇光如来

很多师兄都是在修行佛法的，而且很多的师兄都是看过一些佛教故事的，这是非常殊胜的，这些故事有很大的哲理的，我们多多的读诵的话，也是有很大的好处的。

从前，在扬州有一个卖米的人，这个人，本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这样偷斤短两。

经过几年以后，他努力的经营，也富贵起来，生了两个儿子，非常可爱。有一天，他在家里面喝酒，很高兴就跟太太说：“我本来是一个什么都没有的人，现在这么有钱，你知道怎么回事吗?”他太太说：“我不知道。”他就告诉太太说：“我就是把这个秤斗，如是如是的做了手脚，所以现在这么快有钱。”他太太听了以后，就很伤心，就准备要跟他离婚，这个先生问道：“你为什么要离婚呢?我们现在很有钱。”

这个太太她可能是多少读过佛学，她回答说：“我们这样子做是伤阴德的，以后这个家庭会出不吉祥的事情，所以我要跟你离婚。”这个先生他也有点善根，他听太太这样讲，他也有点忏悔，他就问道：“那我已经做了，应该怎么办呢?”他太太说：“你过去偷人家斤两，你现在也做手脚，把这个斤两还给人家，就是你秤起来比实际的少，我们补偿别人。”他就如法做了，他也起惭愧心，断相续心。

过了几年，他两个可爱的儿子却都死掉。他内心当中就很不平衡了，「我过去造恶业的时候，事事顺利;现在我开始修善了，两个可爱的儿子却都死掉，这个世间上真的有轨则，有因果吗?」信心就开始动摇了。

晚上睡觉时，有个天神就告诉他说：“你过去造恶业的时候，上天派两个儿子，要败坏你的财富，这两个儿子是上天派来的;你现在造善业，这两个儿子上天收回去，你继续造善业，你以后还会得两个儿子，这两个儿子都是良善的。”

他做了这个梦以后，就又升起信心，继续不断的，一方面断除恶念，让自己念头保持清净;一方面就是用这个米，来补偿别人，当作布施波罗蜜。果然后来他又先后得了两个儿子，而这两个儿子，长大后也都很有功名。

所以这个世间上的因果，有时候我们肉眼的确是看不出来，因为这个因果的事情，它是通三世的。佛家说：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。其实，我们注意现在的人，有些人家里很贫穷，但是他人穷志不穷，他能够坚持原则，在穷困当中，他能够坚持他应该有的本性，这个家庭以后，迟早要出良善的子孙，不知道哪一代而已。但是迟早都会到来的。

上面就是一个关于世间因果的佛教故事了。现在很多的师兄都是喜欢去参加放生的，这是功德无量的一个事情，是可以帮助我们增加功德的，当然我们若是去做放生的话一定要量力而行。

很多师兄都是在修行佛法的，相信诸位师兄也是知道一些佛菩萨的，不过相信很多的师兄并没有听说过奇光如来和贤劫千佛等等的，那么下面我们就来了解一下日月灯明佛、奇光如来、世自在王佛和贤劫千佛。

在佛学文化的传承中，日月灯明佛又作灯明佛，是过去世中说法义之佛。因为其光明在天如日月在地如灯明，故得此名。

根据佛教经典，过去世有日月灯明佛，能为众生演说正法，其说法犹如狮子吼，意义深远，语言巧妙，能使众生开悟，证得佛果。凡是奉持此佛的名号，就能不堕入诸恶趣中，相传弥勒菩萨就曾从日月灯明佛出家。

大通智胜佛，又译为大通众慧如来通想如来。根据《法华经》记载，此佛于过去三尘千生点动前出世，并证得佛果。他与他的十六个王子(包括东南方類子音佛、南方虚空住佛、西方阿弥陀佛和婆安世界释迦单尼佛等)曾请佛陀宣讲《法华经》，并在之后的八万四千劫间广说不绝，度化了六百万亿那由他恒河沙等众生，使他们都证得了无上正等正觉。

奇光如来又称光明王如来，是在小乘经典中唯一出现的他方现在佛。根据小乘经典记载，世间有过去佛、未来佛，但是释迦牟尼佛所在的现在世并没有其他的佛，只有奇光如来是小乘佛典唯一承认的现在佛。

根据《増一阿含经》，在东方七恒同外的佛土有佛，佛名为奇光如来，他曾教目键连神通，使目键连以钵盛五百比丘送到梵天上。

世自在王佛，又称世间自在王佛、世饶王佛、饶王佛，意思是救度世间众生而使其得自在的佛陀，是过去佛之一。

据《无量寿经》记载，在锭光佛等五十三佛后，有世自在王佛出世，他度化了法藏比丘，并为法藏比丘广说二百一十亿诸佛刹土及佛土众生的存有等情况，使法藏比丘摄取了二百一十亿诸佛胜妙佛土清净之行，发起四十八愿，证得佛果，即为阿弥陀佛。从这种意义上说，世自在王佛其实是阿弥陀佛的本师。

在佛典所述之宇宙循环成天过程中，现在之大劫称为贤劫，贤劫中出现于世之千佛即为贤劫千佛。

小乘经典说过去有四佛或七佛出现，大乘佛典则进一步指出现在之贤劫有千佛，过去之庄严劫、未来之星宿劫亦各有干佛出世，亦即三世有三千佛出现。

此外，在过去七佛之中，前三佛相当于庄严劫千佛之最后三佛，分别为眦婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛。拘留孙佛以下之四佛：拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，已于此贤劫之世出现，而弥勒佛以下至楼至佛(今日韦陀菩)之九九六佛，则在未来世将会出现。

自古以来，佛教界对贤劫千佛的信仰即颇为盛行，印度阿旃陀第十七号窟殿、龟茲千佛洞、于阅千佛洞、卡达里克废寺的壁画，皆为描绘贤劫千佛之作。

上面就是关于日月灯明佛、奇光如来、世自在王佛、贤劫千佛的简介了。我们平时也是可以在家中供佛的，在家中供佛的话是有很多的好处的，比如是可以帮助我们增加很大的功德。

很多师兄都是在修行佛法的，而且很多的师兄都是看过一些佛教故事的，这些故事是有分类的，比如生活类的，因果类的，或者是感应类的等等。不管是什么样的佛教故事都是很好的，下面我们就来看一则非常殊胜的佛教故事。

“趋吉避凶”是人之常情。人人都希望自己生活工作的环境能有好的风水。风水是怎么来的呢?

古时候，有一个风水先生，从神童山西麓蹒跚而来。他素衣宽带，皮肤红润，脚踏荆履，全然一副超然物外之态。由于正值暑期，烈日炎炎，天干物燥，这风水先生行至神童山下，干渴难忍。正赶上一老妪正在井边打水淘米，这风水先生喜不自禁，走上前去问：“大姐，我喝点水可以吗?”老太太抬头看了看他，顺手拿起一把米糠洒在了桶里，再舀起一瓢水递给了他。风水先生看后很生气，但由于实在口渴难忍，于是强压怒火，低下头一边用嘴慢慢地吹米糠，一边小口小口地喝水。水从井里刚刚打出来，凉丝丝的，喝下去润肺安神，令人神清气爽，整个人从内到外说不出的舒服。尽管如此，这风水先生心里还是拧着一个弯，这老妇人好生小气，我千里迢迢来到贵地，别说沏茶备饭，连一口凉水都不让痛快地喝，今天我要好好地算计她一番。

风水先生表面看起来不急不恼，慢慢抬起头来，行个恭礼道：“多谢，实不相瞒，鄙人略通风水占卜之术，今日受此恩惠，无以为报，愿为看一下宅基，不知可否?”老妪看此人面容和蔼，不像作奸犯科之人，遂应之。

风水先生来到老妪宅前，东观西望，掐指揣摩，连连摇头。老妪说：“愿闻其详。”风水先生道：“说出去的话，泼出去的水，还是不说为好。”老妪道：“我这人什么都不强信，你且说无妨。”风水先生说：“物物皆太极，宅基地也是一个小太极。用地力求方整，不宜断边缺角。以八卦方位齐全为上。以八卦对应的方位缺之，该部位的‘场’就会缺如，不利于人居住。贵宅看似方整，但东南方向似有所缺，此为其一。贵宅兀立村中，虽无四邻惊扰，却是经典的鬼抬轿，民谚有‘鬼抬轿，灾祸到’，此为其二。自南向北看，此宅正在两条路斜交叉的‘剪刀口’处。路剪房，见伤亡。此为其三。其他我就不再细言。”老妪说：“有何解救之法?”风水先生说：“别无方法，只有择佳址另建。”风水先生心中窃喜，真是天助我也，你这等小气之人，就应得此报应。老妪道：“你说的头头是道，我只信天地良心。”风水先生忿忿地说：“五年后，我定会再次拜访。”

五年后，风水先生如期而至，他根据记忆径直来到老妪住处。风水先生道：“家景如何?”老妪道：“儿孙满堂，家畜兴旺，并无别碍。”风水先生不信。责问道;“当年你为何如此小气，喝你的几口凉水，你都不情愿。”老妪道：“此言差矣，你别看我大字识不了一斗，一些生活常识我还是知道的，你想一想，你在烈日炎炎口渴难耐之时，如果当即喝下大量拔凉水，热凉在你肚子里迅速交汇，身体一热一冷会着病，如果喝炸了肺，可能你连命都没了。”风水先生听后，顿时醒悟，怪不得自己算的没有应验，原来是错怪了老妪，老天不忍降灾祸给善良之人。风水先生懊恼不已，自己走南闯北，自封“神算子”，竟不能领会其中深意，连一个村中老妪都不如，还当这个风水先生干什么。于是从腰中取出秘笈真传，撕得粉碎。

可见风水并不是绝对的，是可以转的，妇人心善，使得风水本来不好的地也被转成了一块平安福地，真的是“心为万善之本”啊!所以古人说“福人居福地，福地福人居”。关键是看自己是不是福善之人。

林则徐先生在此处说“存心不善，风水无益”。就是告诉我们一切风水的源头都来自我们的存心，对外部环境的风水不要妄求，最根本的、最首要的是看看我们存心善不善，我们内心的风水如何?境是随我们的心转啊!

上面就是一个关于世间因果的佛教故事了。我们平时修行佛法的时候肯定会遇到一些自己解决不了的问题，我们是可以找师兄们来询问的，这样可以帮助我们更快的修行佛法。

很多师兄都是在修行佛法的，我们若是能够去认真的修行佛法的话肯定是很好的。而且我们平时也是去看一看一些佛教故事的，这些故事都是很有哲理的，这个对我们来说肯定是很好的。下面我们就来看一则佛教故事。

有一位夫人，与丈夫时常意见不合，为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理，夫妻间相处愈来愈不和谐。

有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，夫人便前去拜见尼师，向她请教与丈夫的因缘，及家庭生活的种种问题。尼师说：“我不是掌管阴曹地府的官吏，不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨，不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而，对于世间因缘果报的道理，我是知道的，不妨讲给你听听。

说到夫妻的姻缘，没有一对是没有原因而结合的。大致上说来，那些以恩情善业为前因而结合的夫妇，必然欢愉喜乐。那些以冤怨恶业为前因而结合的夫妇，必然互相违逆，怨苦纠缠。也有非恩情非怨业为前因，或恩怨相间为前因而结合的，他们之间的恩怨亏欠，就会互相给予，互相补偿。这世上的夫妻关系大致如此而已。

你们夫妇俩，应该就是以冤怨为前因而结合的，这是天命注定的，并不是人所决定的!虽然说既定的因果决定人的命运，但人也可以改变天命。所以释迦牟尼佛建立教法教诲众生，可以藉忏悔来自新。只要你努力消除好胜之心，收敛你的傲慢之气，对事情逆来顺受，凡事合乎情感，不据理力争而不顾情面。尽力做好你分内的职分，侍奉公公婆婆要孝顺，与妯娌之间要和睦相处，对待其他侍妾要宽容，并给予恩惠。凡事只管自己，好好尽心尽力，而不必去管别人的作为与看法，或许就可以挽回你们夫妻的感情。

你只想追问过去的因缘，那是没有帮助的，即使知道得清楚又详明，又有什么用呢?”

这位夫人听了尼师的开示之后，凡事遵照尼师所说去实行，不久之后，夫妇相处和睦融洽。

有人经常用这个故事来劝告女眷们。她说：“这位尼师所说的话，真可说是女子化解冤业的神咒妙药。只要能够有信心来执行持守，没有不应验的。如不应验，那一定是行持得还不够彻底的缘故!”

上面就是一个关于世间因果的佛教故事了。我们平时若是能够认真的修行佛法的话肯定是很好的，而且我们也是可以推荐别人来修行佛法的，这样的话是很好的。