洒净

很多的师兄都是知道洒净的，这是非常殊胜的一个仪式，即洒香水以净物之仪式。又作洒水。行此法时，须结印契，并持诵真言以加持香水，然后散洒该香水以净化道场或供具等物。那么很多人是不清楚“洒净”有什么作用的，下面我们就来看一看。

问：请问“洒净”有什么作用?家中需不需要洒净保平安?洒一次净管多长时间?

答：洒净是仪式，真正的是要清净心。如果你常常保持着清净心，洒净作用就很长;如果没有清净心，洒了以后也没有用，这个道理要懂。净是清净心，我们心清净，我们的周围环境就清净，这个道理现在我们了解的愈来愈深刻，愈来愈清楚。我们的心地、行为清净，整个磁场都会产生变化，这叫真正的洒净。(净空法师·答香港参学同修之五十八　2006/12/15)

问：助念过程是否需要洒净?如需要，什么时候才适当?如病者已断气是否需要再做洒净?

答：人在临终的时候，什么仪式都不重要，心净则佛土净，不是洒几滴水就清净了，那是表法的，一定要懂得。水洒得再多，心不清净，还是不净，道理你都要懂。临终时候所有仪规都不要用，就是一句佛号送往生，也没有任何开示，也不必念任何经咒，就是一句佛号念到底，这就对了。《饬终津梁》、《饬终须知》里面讲得很清楚。(之八十一　2007/9/28)

问：某日在报纸上看到，“得道高僧为某佛教珍品展做洒净仪式”。请问何谓得道?标准如何?又由谁或哪个机构来做评定?

答：你问得很好，你这个话不能问我，因为我跟他没有接触。总而言之，不是我评定的，我没有资格评定。你去问问主办单位，什么人评定的。什么叫得道高僧?按照佛法里面来讲，得道是证果，至少证须陀洹果，这算是得道。在大乘佛法里面，像《华严经》最低限度，他已经证得初信位的菩萨，这证果。在这个时代证果就算是高僧，那证果的人跟我们凡夫不一样，确实他烦恼轻智慧长。初果跟初信位的菩萨，他们断烦恼是相同的，就是见思烦恼里面的见烦恼，八十八品见惑断尽了，他决定没有自私自利。为什么?《金刚经》上所讲的“我相、人相、众生相、寿者相”，他破了，四相没有了，这才能证须陀洹;如果还有这四相，他没有证果，他是凡夫。这是佛法最低的标准。在中国过去，从前李老师跟我们谈过，多半都是三果以上，三果是阿那含，那就真是不容易，那在《华严经》里面大概是六信位的菩萨。七信是阿罗汉，应该是五信、六信这个位次。

上面就是关于“洒净”有什么作用的讲解了。现在很多的师兄都是在修行佛经的，我们也是可以自己在家中修行佛经的，这个对我们来说是很好的。

诸位师兄都是听说过洒净的，这是佛教中非常殊胜的一个仪式，行此法时，须结印契，并持诵真言以加持香水，然后散洒该香水以净化道场或供具等物。不过很多人并不是很了解洒净的真正意义是什么。

好几种，这是我根据佛经理解的。洒净的意义是把加持了“大悲咒”的水洒出去;

第一个作用就是清场。洒出去，洒到谁身上，沾谁谁得度，这也是救度众生结佛缘的一个含义。比如，我想在这个地方举行一个什么佛事活动，这个地方想洒洒净，目的是结一下界。当你洒净的时候，结界的时候，所有在这里的那些众生都被大悲咒度了，或者是种下一个究竟成佛之因。

第二个含义：我想借用这个地，护法龙天共同的护法，和大悲咒不共同的护法，就按这个范围给我看着、护着，像个保护火帐，保护层一样，这是一个意思。

第三个，所有这里面的众生，你如果是来修法听法的可以在(这界限)里面，如果不是来修法听法的出去，结界了。

第四，实际上也是给护法划了一个界线，这是事相上的一种描述，但是洒净还是借着这个因缘，让所有有缘众生得到利益，这是它的本质。

上面就是关于仁清法师讲解的关于洒净的真正意义了。我们在念诵佛经的时候一定要特别的认真，而且我们要尽可能的坚持每天都去念诵修行佛经的。

很多师兄都是听说过洒净的，这是非常殊胜的仪式。而且现在的很多的师兄也是想要自己去做洒净的，但是苦于不知道该如何来做洒净。下面我们就来看一看如何洒净。

1首先在洒净处放一个桌子，桌子上可供奉释迦牟尼佛或观音菩萨(当然佛菩萨圣像不必拘泥，一般是观音)，

2佛前供香炉，其他的供品随缘(条件不允许什么也可以不供，佛像也可以不设)，然后点香(也可准备一香盘，供主法者插檀香e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333330323963木用，没有也可)

3准备新的杯子(一般是装大悲水的杯子)，装满水(最好提前用大悲咒加持过)，可准备备用的水瓶，也要装满水(最好提前用大悲咒加持过)，准备一个柳枝即可。放在佛前

大众到齐后，然后就可以正式开始仪轨了

一 唱赞

杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延

灭罪除愆 火焰化红莲

南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

二 称圣号

南无大悲观世音菩萨(三称)

主法者说水文

菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，

腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净

三 诵经咒

维那云：教有真言，今当持诵

大众一起念诵：大悲咒、十小咒、心经各一遍(或者念大悲咒三遍，心经一遍或者大悲咒念三遍，十小咒心经各一遍，随缘而定，不必拘泥)

(1)大悲咒

(2)如意宝轮王陀罗尼

(3)消灾吉祥神咒

(4)功德宝山神咒

(5)准提咒

(6)圣无量寿决定光明王陀罗尼

(7)药师灌顶真言

(8)观音灵感真言

(9)七佛灭罪真言

(10)往生咒

(11)大吉祥天女咒

(12)心经

摩诃般若波罗蜜多(三称)

(念诵的同时，主法者绕坛三圈，用柳枝蘸水，洒向四周)

四 唱赞(或者唱佛功德赞)

观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深 苦海度迷津

救苦寻声 无刹不现身

南无施无畏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

五 回向

以此严净功德，回向护法龙天，

三界狱渎灵聪，守护伽蓝真宰，

祈福保安平善，庄严无上菩提，

普愿法界冤亲，共入毗卢性海。

上面就是关于洒净的仪轨了。我们看到了在做洒净的时候是需要按照正确的仪轨来做的，而且我们念诵佛经的时候也是需要按照仪轨来做的，这是非常重要的。

很多师兄都是听说过洒净的，这是非常殊胜的仪式。而且现在很多的人们都是知道的，买房子是人生中很大的一件事情，买一套风水好的新房，人住进去平平安安、家庭和谐、顺顺当当的，更是件非常高兴的大事。所以说新家净宅，更是一件不容忽视的大事。

1、为何要净宅?不管是新房子，还是二手房子，还是旧房重新装修，在搬入前一定要先进行净宅。否则不净宅的话，就不能旺宅，有的就会破财，闹得家人生病至患或夫妻吵架闹离婚的，还有的各种灾祸接连发生。

2、净宅是净什么?所谓的净宅，其实就是为了旺宅，起到旺家的作用。新房子净宅，就是去掉新房子留存的阴灵和邪气，二手房和旧房重装就是去除原房子留有以前的阴灵、以前居住者的病气和信息磁场，在这个意义上说不管是新房子?还是旧房子都需要净宅。

净宅在佛教里讲叫洒净，净宅的作用是为了旺宅。为何要净宅呢?净宅之目的，就是要把寄留在新宅里的阴灵鬼怪请走，不能让外面的阴邪之物暂留在新宅或寄居生存，以保一家人的平安。

3、净宅方法：往往人们认为旧宅会有阴灵的寄居，而新宅同样会有阴灵来家留住和寄居，搬入新宅时必须要给予净宅，以免日后会受到家中寄居的阴灵之怪之害，所以净宅目的就是为了这个。

净宅本来是我国的一个传统习俗，由于时代的变迁发展被淡漠了，有的还被说成是封建迷信，所以现在很多人不知道净宅这回事。

净宅也叫安宅，法师众等持咒诵经加持圣水，散洒方隅，洒净于客厅厨房卧室卫生间等等及各个角落。效果灵验，不可思议。

4、新房阴灵存在：在人们居住的房子里，不论是新房子或是老房子一般都会有阴灵的存在。如果家中风水不太好，或家中有人身体较弱及有病，家中会极易招惹或引来不必要的鬼魅幽魂寄居。所谓的阴灵包括动物之灵与人死后的鬼魂，如果家中有阴灵的寄居，就会极易被阴灵所侵扰。

家中若有阴灵寄居，住进去家人会感到很不安稳，家人会有不安宁之感，严重的会影响到居所的整体运势及家人的健康。所以不论是购新房，买二手房及房屋重装后居住，这点应该给予重视很重要。若人们在房子居住，总感觉家里不安宁或自已身体不自在，应当找找是不是这方面的原因了。

5、不要选风水不好的房子：在阳宅风水学中，人们买房子最好房子格局要方正。有些造型奇特的房子，如呈三角形、多边形、缺角等不规则的房子等等就属于是不中规中矩的房子了。

上面就是关于新房子为什么要洒净的讲解了。我们平时修行佛经的时候一定要特别的认真，这个对于我们来说是非常好的，我们若是能够多多的念诵的话肯定是有大功德的。