三论宗

三论宗在佛教占据着非常重要的地位，在我们身边也有很多人都在修行三论宗，并且修行三论宗会给我们带来很多的好处，但有好多人并不知道如何修持三论宗，那下面就让我们来了解下吧。

「空」与「无」这二个字，稍微解说一下。在中国的文字中，空和无的意思是相似的，但是梵文经典上的空与无，解释却是不同的。无是没有，什么都没有，而空，不是什么都没有，是指诸法自性了不可得，因此称为空。空并不否定现前存在的，一切假名有，空也不妨碍假名有的存在，进一步地说有了空才能有假名有。

对于空理如果能坚定的信念再加上逐渐，就可以次第观我空与法空。对于我空观的修持，最好的方法是依据四念处法门，也就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我等四种法门，修学四念处，对于生命的妄执爱着，就会慢慢降伏减低，去除我爱、我慢、我见、我痴，而悟身空。

上面的内容就是关于如何修持三论宗的相关介绍，希望通过上面的介绍能够大家有所帮助，在我们刚接触三论宗的时候会有很多地方是不了解的，这个时候需要我们深入的去了解才能够有更多的收获。

三论宗是佛教八大宗派之一，现在也有很多人都在修行三论宗，修行之后还会给我们带来很多的好处，所以我们在修行三论宗之前要先去了解下它的要义。那接下来就让我们来了解下三论宗的要义吧。

三论宗的立论，是破邪显正，以缘起性空的道理，破除一切妄执。三论宗的性空，不是否定现象界的一切假有而说空，而是在万法常体上，观察其无自性之空。性空的道理，没有办法为一般人所接受，常人所了解的空，是空空如也的空，是什么都没有的空，一般人的观念里，有和空是互相对待的，有的不是空，空的不是有。

依三论宗所讲的空义，我们所说的有，不是真有，我们所说的空，也不是真空，根据三论宗的论说，空才能有，不空就没有，所谓「以有空义故，一切法得成」，空是所以成就有的要因。

经过上面的介绍，我们了解到了三论宗的要义有哪些了，希望能够对大家有所帮助，并且还能够让我们深入的了解到其中的内容，从而给我们的修行带来更大的帮助，对我们是有非常大的好处的，所以我们大家要经常去修行三论宗。

三论宗对于不少人是不了解的，所以现在有很多人都去修行三论宗，我们在修行三论宗之前要先去简单的了解一下它的祖师，这样才能够让我们更好的去修行，并且还能够给我们带来很多的帮助，那接下来就让我们一起来了解下三论宗的祖师是谁吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。

三论宗是以龙树菩萨的《中论》、《十二门论》，以及提婆菩萨的《百论》为依据而成立的宗派。这三部论典都是鸠摩罗什大师所翻译的，因此中国的三论宗，应以鸠摩罗什大师为初祖。

罗什之后，有僧肇法师等人弘扬般若思想，至第六祖为嘉祥吉藏大师，由于大师对三论宗的弘扬最为用力，集三论宗之大成，所以也有人尊奉嘉祥吉藏大师为三论宗的祖师。

关于三论宗的祖师是谁的相关内容就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行三论宗的时候，还会遇到很多的问题，只要我们用心的去修行，就能够收获到很多的知识，从而还能够帮助到我们的修行，使我们的修行有更好的提升。

佛教中出现过很多的宗派，最著名的有八大宗派，而三论宗就是其中的一种，现在也有很多人都在修行三论宗，对于那些不了解三论宗的人来说是比较陌生，那下面就让我们简单的了解下三论宗吧。

主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《百论》、《十二门论》研究传习而形成的宗派，因为是依据中观派三《论》立的宗，所以叫做三论宗。它的教义以真俗二谛为总纲，以彻悟中道实相为究竟。二谛的“谛”字是真实的意思，从法性理体边说的叫真谛，从缘起现象边说的叫世俗谛。

从俗谛说事物是有，就真谛说诸法是空，所以真俗二谛也叫空有二谛。色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二就是中道，也叫诸法实相，这就是此宗的中心思想。此宗着重从真空理体方面揭破一切世出世间染净诸法缘起无自性，五阴十二处等虚妄不实，彻底破除迷惑，从而建立起无所得的中道观，以求实现其无碍解脱的宗旨。这一宗，实际就是印度龙树、提婆中观学说的直接继承者。

相信我们通过上面的介绍，我们三论宗有了一个简单的了解，关于三论宗的知识是有非常多的，只要我们坚持去修行就能够收获到很多的知识，并且还能够给我们带来很多的帮助。