十八罗汉

十八罗汉是我们在修行佛法的时候会遇到的，一些师兄对十八罗汉是比较了解的，但是不太清楚十八罗汉中的地位顺序是什么，下面我们就详细的了解吧!

坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、 骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉、

降龙伏虎中降龙尊者的地位更高。

因为降龙尊者是因为古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经的，而伏虎罗汉是因为长和老虎一起玩耍才得名伏虎罗汉的。

长眉罗汉：阿氏多尊者，传琐生时就有两条长眉。

欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。

举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。

托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。

过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。

笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。

布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。

芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。

坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。

伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

当我们在修行佛法的时候，是需要我们多多的感悟和念诵，这样我们对佛经中的含义才会更加的了解，这样我们也是能够知道佛门的智慧，我们的开悟也是能够更加的顺利。

相信很多的人都是知道十八罗汉的，但是对他们的名字不是非常的了解，相传在唐朝之前是有十六位罗汉的，后来在成为十八罗汉，那么下面我们就去详细的了解十八罗汉的故事吧!

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

长眉罗汉 | 开心罗汉 | 欢喜罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |这就是十八罗汉。

罗汉是阿罗汉的简称，他是从印度的佛教传入中国，罗汉可以帮人除去生活中一切烦恼;可以接受天地间人天供养;可以帮人达到涅槃境界，不再受轮回之苦。他是佛陀得道弟子，罗汉身心六根清净，了却一切尘缘、了脱生死，修行圆满引导众生向善，是受人、天供养的圣者。

托塔罗汉：这位罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群。

探手罗汉：古印度王舍城内，有一座山，山边有一个药叉神叫“半遮罗”，后来他老婆给他生了一个儿子，即为半托迦。半托迦後来随释迦牟尼出家修成正果，被称为“探手罗汉”，全因他打坐时常用“半趺迦坐”法，此法是将一腿架於另一腿上，即“单盘膝法”。打坐完毕，将双手上擧，长呼一口气。

过江罗汉：他叫跋陀罗，跋陀罗是一种稀有的树的名字，她母亲是在跋陀罗树下生的他，所以取名跋陀罗。后来他出家并身负经卷，东渡传经跋山涉水普渡众生。据记载，东印度群岛的佛教，最初就是由钹陀罗，乘船到印度群岛中的爪哇岛传播佛法，因此称之为过江罗汉。

芭蕉罗汉：相传他出生时，雨下得正大，芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为芭蕉。也有的说他喜欢坐在芭蕉树下修行，悠闲隐逸、傲视太虚 、仙风道骨、超脱凡尘故得名芭蕉罗汉。

静坐罗汉 ：他原为一位战士力大无比，后来出家当了和尚，他的师父教他静坐修行，放下尘世间的一切恩恩怨怨，忘掉从前当战士时那些打打杀杀的事情，后来修成正果，但是他静坐时仍显现大力士的体魄。

骑象罗汉 ：他原本是一位驯象师，后来出家修行，修成正果，象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远，大家叫他骑象罗汉。

看门罗汉：是佛祖释迦牟尼的亲信，他出去化缘时，总是用拳头砸门，叫屋内的人出来布施，有一次因人家的房子腐朽，把人家的门给打烂，结果要道歉认错。他有些委屈，后来他回去问佛祖，佛祖赐给他一根带有铁环的锡杖，并告诉他以后去化缘，不用打门，用锡杖在人家门前摇动，如果没人出来就去别的人家，也因此得名看门罗汉。

举钵罗汉 ：诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚，他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，后来世人称他为"举钵罗汉"。他是一位慈悲平等托钵化缘的行者，藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。

布袋罗汉：相传在他的家乡，经常有人被蛇咬伤，他就拿一个布袋子到处抓蛇，然后拔掉蛇的毒牙，在放生于深山，因此善心而修成正果，他的布袋是装蛇的袋子，也因此得名。

长眉罗汉 ：他的前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，仍然修不成正果，死后又转世为人。他一出世就有两道长长的眉毛，有人对他的父亲说道："佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。"他父亲带他长到六七岁时就送他入寺门出家，后来他终于修成正果。

挖耳罗汉：这位罗汉住在印度半度坡山上，他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度，所谓耳根，是由于醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净，耳根清净是其中之一，佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密，因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。

欢喜罗汉：迦诺迦代蹉尊者，有人问他什么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:"何谓之高庆?"他说："不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。"他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。

开心罗汉：他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟弟因而作乱，他立即对弟弟说："你来做皇帝，我去出家。"他的弟弟不信，他说："我的心中只有佛，你不信，看看吧!"说罢敞开衣服，果见一佛。

笑狮罗汉：罗弗多尊者，原来是一个猎人，后来因学佛不再杀生，他常将小狮子带在身边，狮子来谢，故有此名 "笑狮罗汉"。他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，学佛之后再不杀生，广积善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力，故又称他为"金刚子"，深受人们的赞美，尊敬。

沉思罗汉：他本是佛陀身为太子时与妻子耶输陀罗所生之子，他是在月食之时出生，故取名“罗睺罗多”，即以该蔽日月之星而命名。后跟随佛陀出家，后来成为佛祖的十大弟子之一。沉思罗汉沉思冥想，在沉思中悟通一切超凡脱俗的真理，在沉思中能知人所不知，在行动时能行人所不能行。

骑鹿罗汉：据《付法藏因缘经》记载"尊者眉发秀白，身体相好，如辟支佛"，端坐神鹿、若有所思、泰然自若、清高自赏，这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，但他看破红尘去做了和尚。后来他骑着鹿来皇宫与优陀延王长谈，后来国王就让位太子，随他出家做了和尚。

降龙罗汉：他是十八罗汉中的第十七位，降龙罗汉是在清朝由乾隆皇帝钦定的。降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼1420年却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，从此下凡普渡众生，了结未了尘缘，据说济公就是他转世。

伏虎罗汉：伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，在清朝由乾隆皇帝钦定的。他法名法响，姓李，唐末海陵济川人(即江苏泰兴)。据记载:“僧法响海陵李氏子，年十六出家于广福寺。”传说，伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为伏虎罗汉。

为了我们能够更好的去修行和感悟其中的含义，在修行前我们就应该知道自己应该怎么念诵佛经，如果我们念诵佛经的方法和步骤不正确，也是不能体会到佛经中讲解的内容是什么。

我们在念诵和修行佛经的时候，就是能够知道十八罗汉，其中一些师兄对十八罗汉是比较了解的，那么大家知道十八罗汉的罗汉之首是谁吗?下面我们就去详细的了解吧!

十八罗汉zhidao是没有排名的。他们分别是：托塔罗汉、探手罗汉、过江罗汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、欢喜罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉。

十八罗汉他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。罗汉在意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。

据经典记载，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅槃。公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由唐代玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊奉。

到五代时，绘画雕刻日益兴盛版起来。后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了第一位阿罗汉宾头卢的名字成为第十八位。

虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画题赞者有著名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪权等人，所以十八罗汉很容易地在我国流传开来。

在修行佛法的过程中，我们一定要正确的念诵佛经，知道自己念诵佛经的步骤和方法是什么，其中回向是一定要做的，这样我们念诵佛经的功德也会更加的大，同时也是普度众生的方法之一。

十八罗汉是我们在修行佛法的时候能够知道的，而且很多的师兄都知道，那么大家了解十八罗汉在民间的传说吗?下面我们就去详细的了解吧!

说，十八罗汉曾经是十八个强盗，个个武艺高强，经常打家劫舍。但强盗怎么成正果，当了罗汉呢?

有一天，十八个强盗聚在一起，商量好三天后去打劫李员外家。

这个李员外的家资万贯，平时乐善好施，深受百姓的敬仰。这一天，李员外正要外出，经过牛圈时，忽然听得有人叫“李员外”，他急忙停步，四下看看并无一人，只有一头大黄牛，心中非常奇怪，问了一声：“是谁叫我?”只见大黄牛的嘴一张一合道：“是我。”李员外说：“你是神仙?还是妖怪?”黄牛道：“我不是神仙，更不是妖怪，我是你的舅舅。只因在你小的时候，我借了你家的钱，昧了心没有还，死后阎君让我变牛来还债，这是对我的报应。”黄牛停了停又说道：“三天后的晚上，有十八个强盗要来你家抢劫，你要提前做好准备"大黄牛说完后，就低头吃草去了。

李员外听黄牛说后，深信不疑。心中想道：这十八个强盗远近闻名，连官府也奈何不得，既然要抢我家，这场灾难是逃不脱了，这该如何是好?他闷闷不乐地回到书房。坐了一会儿，忽然心头一亮，道：“我不如办上几桌酒席，等他们来后，再赠些金银，此难可免了。”主意拿定，即刻叫家人前去准备。

到了第三天晚上三更时分，十八个强盗来到李员外家门口，大吃一惊，只见李家院门大开，李员外站在门口，高声叫道：“得知众位英雄光临敝舍，老夫有失远迎，略备薄酒，请众英雄赏光，请!”众强盗面面相觑，退又不是，只好随李员外进去。

进了院内，只见客厅明灯高悬，早已摆好三桌上好的酒菜。李员外让众强盗入席痛饮，自己作陪。众强盗酒足饭饱后，李员外又拿许多金银财宝，对众强盗说：“些许薄礼，不成敬意，望乞笑纳。”众强盗拿了金银财宝，扬长而去。

走在路上，众强盗议论纷纷：“这次去肯定是有人走漏了消息，要不，他怎么能知道咱们要去?!”强盗头子说：“三天后咱还去，我就不信抢不了他。

三天的时间转眼就到。晚上三更以后，众强盗来到李员外家门口，只见还和上次一样，李员外等在门口，客厅仍然摆着三桌酒席。众强盗心里虽然惊奇，但面上毫不推辞，霎时风卷残云吃了个精光。饭后，李员外照样拿来许多金银财宝送给他们。

众强盗回到家中，头子说：“三天后咱们再去，如果还和前两次一样，肯定是咱们中间有人走漏了消息，到那时，不管是谁，可别怪我无情。并宣布：三天以内谁也不能离开这里，更不能接触任何人。”

三天后，众强盗来到李员外家，个个惊得目瞪口呆，只见和前两次一样，李员外在门口笑脸相迎，客厅内三桌酒席散发出诱人的香味。众强盗入席后，强盗头子再也忍耐不住，对李员外说：“我们三次来抢你家，你都事先知道，究竟是谁告诉你的?’’

李员外说：“是我们家的大黄牛"于是将大黄牛说的话全部告诉了他们。

众强盗听后，纷纷离席跪下，对李员外说：“舅舅借外甥的钱生前不还，死后还要罚他变牛偿还，象我们这作恶太多，死后还不知要变几百次牛马。现在我们决心洗手不干，请您给我们指一条明路吧。”

李员外见他们决心痛改前非，说道：“改恶从善，既往不咎。你们可到西天求如来佛祖，让佛祖教化你们。”

众强盗连忙叩头道谢，连夜向西天而去，一路上受尽了千辛万苦。这一天来到一座高山，只见一条小路蜿蜒通向山顶，众强盗顺着山路向山上走去。刚走半山腰，听得上面有人说话你们是何方之人，为何来到我的宝山?众强盗急忙跪下说：“我们原来是一伙强盗，只因作恶太多，想求佛祖如来教化。”只听那人说：“你们想放下屠刀，立地成佛吗?”众强盗忙说：“不敢，只求佛祖洗清我们的罪孽。”那人说：“既然如此，随我走吧。我走到哪那里，你们必须跟我走到那里。”

众强盗抬头一看，见前面小路上站着如来，忙叩头后随如来走去。走到一座悬崖边，如来道：“我们向崖下跳去，谁也不许后悔。’’说完就向崖下一跳，只见一朵金色的莲花将如来的身体托住，飘上天空。十八个强盗也急忙跳了下去。就这样，十八个强盗就成了如来身边的十八罗汉。

当我们在修行佛法的时候，也是可以去多多的了解佛门中的典故，以及参加助印佛经、放生活动等等，这样对我们修行佛法的效果才会更加的好，而且对我们的开悟帮助也会更加的大。