十二丹玛女神

十二丹玛女神是分布于西藏各地的土地神，藏语称“丹玛久妮”。这些丹玛女神还有一个密号，这些密号大多都是丹玛女神所居住的地点。

她们一般分成三组，第一组通称“大魔女”;第二组是“大夜叉女”;第三组是“大勉姆女神”。每组神灵的第一位女神往往就是该组神灵的首领。她们的形象无具体记载，只有藏文文献《护藏地十二丹玛女神祈供法》对这三组丹玛女神作了一个概括的描绘。该书称：“四位大魔女是长着丑脸的黑姑娘;四位大夜叉女是满脸怒气的红姑娘;四位大勉姆女是洁白美丽俊俏的处女。她们之中有一些黑女神化身罗刹;有一些红女神化身夜叉;有一些白女神化身美女;有一些绿女神化身轻幻飘动之躯体。”

值得注意的是西藏记载十二丹玛的文献很多，都是代表着不同的教派。通过对照比较，我们会发现不同的文献所记十二丹玛女神互有出入，主要体现在居地、神名、坐骑和排列顺序等方面。这些情况较为复杂，就不作详细讨论。

十二丹玛女神有一个共同的首领。但谁是她们的首领也有好几种说法。一些人认为十二丹玛的头领是多吉玉仲玛，另一些人认为是多吉查姆杰。

古西藏的十二丹玛女神，藏语称'丹玛久妮'，是分布于西藏各地的土地神。后来，莲花生用大法力降伏了她们，将她们的名字更改为'十二丹玛护法女神'，简称为'丹玛'。

'护法'二字表明她们的身份已经从本地守护神变成为佛法的守护者，在归属上，一般认为她们是长寿五姊妹的伴属神。因此，在出现长寿五姊妹的造像时，十二丹玛护法女神的形相也会出现。十二丹玛一般分成三组，每四个一组，第一组是大魔女，第二组是大夜叉女，三组是大勉姆女神。其名称和位置都有固定的排列顺序，排在最前面的女神就是这一组神灵的首领。

十二丹玛女神，又称永宁地母十二尊，立誓永远保佑西藏这块土地。她们的辖地遍布西藏各地，名字也广为流传，藏语称之为'丹玛久妮'。

十二丹玛护法女神分别为：遐尔名扬地母、页岩孚佑地母、普贤地母、魔后地母等为四魔女神;独具支眼地母、贤德明妃地母，刚烈尊胜地母，白衣龙后地母等为四药叉女神，藏土孚佑地母、太一济世地母、丽质冰心地母，翠聪绿地母等四女医神。相传她们居住在山谷，丛林，山巅中。

古西藏的十二丹玛女神，藏语称'丹玛久妮'，是分布于西藏各地的土地神。后来，莲花生用大法力降伏了她们，将她们的名字更改为'十二丹玛护法女神'，简称为'丹玛'。

这些丹玛女神还有一个密号，这些密号大多都是丹玛女神所居住的地点。她们一般分成三组，第一组通称“大魔女”;第二组是“大夜叉女”;第三组是“大勉姆来女神”。

每组神灵的第一位女神往往就是该组神灵的首领。她们的形象无具体记载，只有藏文文献《护藏地十二丹玛女神祈供法》对这三组丹玛女神作自了一个概括的描绘。

该书称：“四位大魔女是长着丑脸的黑姑娘;四位大夜叉女是满zd脸怒气的红姑娘;四位大勉姆女是洁白美丽俊俏的处女。她们之中有一些黑女神化身罗刹;有一些红女神化身夜叉;有一些白女神化身美女;有一些绿女神化身轻幻飘动之躯体。”

古西藏的十二丹玛护法女神，藏语称“丹玛久妮”，是分布于西藏各地的土地神。后来莲花生大师用大法力降伏了她们，将她们的名字改为“十二丹玛护法女神”，简称为“丹玛”。

根据噶举派的木刻本《欢娱人神焚香书》记载，这十二丹玛护法女神的相貌是：(1)居于金刚红岩地方的白雪女神夏康嘎梅玛，骑三腿骡;(2)居于阿尼玛卿山的卜热鹰后，骑一条白犊;(3)居于卫藏地方的多吉玉仲玛，骑蓝色的水鸟;(4)居于玛哈代旺的多吉贡查玛，骑金色雌鹿;(5)居于藏南地方的婷吉牙玛窘，骑水牛;(6)在阿几代仲地方的马却牙玛色，骑九头乌龟。

(7)居于泥婆罗地方的一辫女，骑蓝色天龙;(8)在那兰辛兰地方的赞神苛贝勉几玛，骑三腿骡;(9)在贡布地方的雪山大明妃玉朋玛，骑花纹虎;(10)在芒域地方的切协宗吉沃羌玛，骑牦牛;(11)在卫如地方的玛丁丁姆宗，骑野牦牛;(12)在珠域卡蔡地方的赞姆突巴杂，骑白斑熊。供奉时，对这些女神均需不断地供奉美食。

十二丹玛护法女神每人手持一面宝镜，在需要的时候，可以通过镜子利用神谕将它们从最古老的年代召唤出来。在古西藏文化中，镜子是一个重要的神谕工具。任何想要召唤神灵的人都需要在胸前挂一面镜子，就好像在项链上悬挂着的护身符似的，在心脏前方挂上一面镜子，这些神灵可以被召唤进镜子，也可以从中被召唤出来。