三聚净戒

三聚净戒和四摄法在佛教中是非常有名的，并且有很多人都在修行三聚净戒和四摄法，但有很多人还对这两个不是很了解。那下面就让我们一起来了解下三聚净戒和四摄法吧。

四摄法：一，布施摄，二，爱语摄，三，利行摄，四，同事摄。

四摄法，佛学术语，出自《法界次第》，指修菩萨行者度人的四种方法。摄即摄受，谓菩萨欲化导众生，必须以此四法摄受，使其依附，然后导以大乘正道。《维摩经》云：“先以欲钩牵，后令入佛智。”即指度化人的方便善巧。简而言之，“摄”就是获取信任，使其依附，由此使之听法入道，终获解脱。

三聚净戒是总括大乘菩萨一切戒律的三个分类，即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。

1、摄律仪戒。就是誓断一切恶，无一恶不断，就是所有的坏事一点都不能做。摄律仪戒者，谓一切律仪，无不聚摄也。律、即法律，是禁止之义。仪，即仪式，是轨范之义。

2.摄善法戒。就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。摄善法戒者，所行之行，能行一切善法也。谓身口意所作善法，及闻思修三慧，布施等六度之法，无不聚摄，故名摄善法戒。

3.摄众生戒。就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。第三摄众生戒，就是誓度一切众生，无一众生不度。摄众生戒者，谓能摄受一切众生也。能摄之行，即是慈、悲、喜、舍。

上面为大家简单的介绍了下三聚净戒和四摄法的相关内容，只要我们用心的去修行，就能够收获到很多的知识，还可以增长我们的智慧，所以我们大家要经常去修行三聚净戒。

修行之人对于三聚净戒是比较了解的，并且还有很多人都在修行三聚净戒，有的人说要勤修三聚净戒，但是为什么要勤修大部分人还是不了解的。那接下来就让我们一起来了解一下这个问题吧。

“三聚净戒”是总括大乘菩萨道一切戒律的三个分类，即是摄律仪戒，摄善法戒，摄众生戒。摄律仪戒者，是遵循佛的戒律，因而我们要不作所有的恶业，清净自心，庄严菩提。摄善法戒者，是让我们奉行一切之善法，从而增长自己的菩提心和进道资粮。

摄众生戒者，是让我们广修一切善法，以好处给众生，从而摄受众生来学习菩提道。摄律仪戒与摄善法戒是以佛法利益自己解脱自己的，摄众生戒是利益众生解脱众生的，合在一起，叫做自他两利，二利圆满叫做大乘，同时二利也是一切学习大乘佛法的人所应共修的。

通过上面的介绍，我们对为何要勤修三聚净戒这个问题有了一定的了解。所以我们大家要勤修三聚净戒，不仅能够给我们带来很多的知识，还能够让我们体会到很多的好处，对大家的修行也是有很多的帮助的。

三聚净戒对于刚开始修行的人来说，并不是很了解其中的内容，并且具体的也不知道它是什么戒。所以下面就让我们一起来了解一下所谓的三聚净戒是什么吧。

第一种戒，叫「摄律仪戒」。律仪戒就是我们通常讲的三皈五戒、八戒、菩萨戒、比丘戒、比丘尼戒、沙弥戒、沙弥尼戒、八关斋戒，等等等等。这种戒律叫「止恶」——防止你做坏事。

第二种戒，叫「摄众生戒」或「饶益有情戒」。「饶」，大、多、丰之义，「益」，是利益造福。修行人不仅应该将自己的钱财帮助众生，乃至生命都应该用来帮助众生。「有情」，一般地是指有情众生，这里不包括无情众生在内。

第三种戒，叫「摄善法戒」。在佛法里有我即为恶，无我方称善。善法戒，说为「如来藏」心地大戒，非明心见性、见「一心三藏」之法理法义不可为「善」。这是根本戒，这种戒「一戒一切戒」，它叫全性起修。修行人把持戒仅仅局限于律仪戒，这是不圆满的。

经过上面的介绍，我们对所谓的三聚净戒是什么有了一定的了解，希望能够对大家有所帮助。我们在修行的道路上，一定不要怕困难，只要我们能够刻苦的去修行，就能够收获到很多的知识。

学习过三聚净戒的人都应该知道三聚净戒是有三个分类的，我们在修行三聚净戒之前，一定先要去了解它的分类，这样可以让我们更好的去学习三聚净戒。那下面就让我们来了解下三聚净戒的分类吧。

三聚净戒是总括大乘菩萨一切戒律的三个分类，即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。

在《地持经》是指：

一、律仪戒，律仪戒是七众所受的戒，七众就是比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。

二、摄善法戒，摄善法戒是菩萨所受的律仪戒，即上修菩提的一切身口意的善法。

三、摄众生戒。摄众生戒，略说有十一种。即为众生作饶益事、看病、说法、报恩、救护、劝慰、施与等。

在《璎珞经·大众受学品》第七说，一切戒的根本是三受门，即摄善法戒，所谓八万四千法门。摄众生戒，所谓慈悲喜舍化及一切众生皆得安乐。摄律仪戒，所谓十波罗夷。

通过上面的介绍，我们对三聚净戒的分类有了一定的了解，希望对大家有所帮助。我们在修行的过程中，还会遇到很多的问题，只要我们能够克服困难，就能够让我们的修行更加的圆满。