四念处

关于四念处的知识有很多，需要我们认真的去修行，这样我们才能够从中获取到知识，并且还能够能够给我们带来很多的帮助。那下面就让我们来了解下四念处有什么含义吧。

四念处是佛教的人生观，即时时刻刻要保持的四种正念：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。作为学佛的人，如果没有这个观点，信仰就建立不起来，道心不够稳定。

“观身不净”，要经常观察自己的五蕴身是不干净的，是脆弱的、变化的，所以不要围着这个色壳子整天打转转，贪这贪那。

“观受是苦”，就是说我们所接触的一切外境，所领受到的都是痛苦，爱别离苦、求不得苦、悲欢离合等等，都是痛苦，因为一切都是无常变化的。今天钱多，明天不见得钱多;今天地位高，明天不见得还高;今天家庭团聚，到了有一天也要分散，谁也不能保证永远不分离。所以《法句譬喻经》中谈到：积聚终消散，崇高必堕落。合会当别离，有生无不死。观一切法是苦的，无常故苦，认识到这一点，对外境的攀缘追逐，就可以看淡放下。

“观心无常”，这个“心”是什么心?妄心，众生心，有漏心。心是刹那刹那变化的，事物也是随着心在变化。《金刚经》讲：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”就是因为这个“心”是变化的，故不可得，一切事物也是无常变化的，刹那即逝。

“观法无我”，一切法都是梦幻泡影，其中没有一个实际主宰的东西，没有一个不变化的东西，大家想想，俗语说的沧海桑田、桑田沧海，十年变化许多人。哪件事情没有变化?哪件事情是主宰?我有变化，一切法有变化，故要建立无我观点。

经过上面的介绍，我们了解到了四念处有什么含义了，希望通过上面的介绍能够对大家有所帮助。我们在修行四念处的过程中，一定要用心的去修行，这样我们才能够真正的了解到其中的内容，并且还能够给我们带来很多的帮助。

修行四念处是需要我们按照它的步骤，这样我们才能够更好的去修行，并且还能够让我们收获到很多的知识，从而使我们增长一些智慧。那下面就让我们来了解下四念处的修行步骤吧。

“四念处”又称为“四念住”，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的‘念处经’及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观，即“观身如身、观受如受、观心如心、观法如法”，但是在后期佛教，四念处被窄化为“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”，在解脱烦恼的力道和效果上，减弱很多，其中的原因很微妙，有许多值得探究之处，如何经由四念处的修持而灭除烦恼，藉此文略作介绍。

四念处的精神在如实的观照，什么是“如实”，就是“照它实际的面貌来认知”，这当中不是经由预设结论来认知，或停留在抽象概念套公式上，这有什么差别呢?如实的观照是紧紧地贴近于具体的身、受、心、法的当下，不需要透过任何的媒介和解释的纯然体验，唯有这样，才可以当下看见真相，也才会真正放下内心的执取，有效地解除苦恼和不安。

身念处的修行就是如实地观照身体的组成和运作状态，身体是由各种物质所组成的，以各种蛋白质结合成生命的形式，从解剖学可以得知身体有五脏、六腑、四肢、五官、血液、内分泌、神经等，仔细地观察身体，我们可以看清它的真相，只是一具精密的“生化机器”而已，和任何其他东西一样，有生起也有毁坏的时候，它的美和丑、健康或疾病也都不是自己可以自由控制的，如果我们过份依恃它、滥用它，都会让我们骄傲、自卑或伤心、害怕。

通过上面的介绍，我们了解到了四念处的修行步骤有了一定的了解，希望对大家有所帮助，我们在修行四念处的时候，一定要按照正确的修行步骤，这样我们才能够更好的去修行，从而收获到很多的知识。

对于四念处很多人是有了解过的，但不是很深入的了解，所以我们在学习四念处之前，一定要先去深入的了解一起它的内容，这样我们才能够更好的去修行。接下来就让我们一起来了解一下四念处可不可以同时修吧。

四念处在修行的时候是不可以分割的。因为你想你的身念处是需要心来观照的，同时它也能够觉察到种种的感受。所以觉察感受的时候，身心的种种现象都是属于什么?属于法，所以实际上你修身念处的时候同时也一定要修受念处、心念处、法念处，不过有一个侧重点，我们从身念处开始起修，因此叫做身念处。

同样的，我们修受念处的时候，我们的感受也不离开身心。感受是怎么来的?我们的身体接触外境的时候会产生苦受和乐受，我们的心，外在的事件冲击过来的时候，会有喜受和忧受，还会有不苦、不乐、不忧、不喜的中庸的舍受，所以苦、乐、忧、喜、舍五受都是在身心结合处产生的;并且同时它所呈现出来的种种的身心的变化、身心的现象，就是法念处。所以实际上，修受念处的时候也离不开身念处、心念处、法念处。

可见，其实身念处、受念处、心念处，每一个念处，如果我们能够同时结合法念处，结合法念处就是来修法的共相。法的共相是什么?无常、苦、无我。那么任何一法都可以成为解脱的法门。

通过上面的介绍，我们了解到了四念处可以同时修吗的相关内容，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了深入的了解。只要我们用心的去学习，还可以了解更多的知识。

相信我们在修行四念处之前都是有听说过的，在我们的身边也有很多人在修行四念处，但是四念处具体要怎么修行，还是有很多人不了解的。那下面就让我们一起来了解一下如何修行四念处。

「四念处」又称為「四念住」，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义為如实观，即「观身如身、观受如受、观心如心、观法如法」，但是在后期佛教，四念处被窄化為「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」，在解脱烦恼的力道和效果上，减弱很多，其中的原因很微妙，有许多值得探究之处，如何经由四念处的修持而灭除烦恼，藉此文略作介绍。

四念处的精神在如实的观照，什麼是「如实」，就是「照它实际的面貌来认知」，这当中不是经由预设结论来认知，或停留在抽象概念套公式上，这有什麼差别呢?如实的观照是紧紧地贴近於具体的身、受、心、法的当下，不需要透过任何的媒介和解释的纯然体验，唯有这样，才可以当下看见真相，也才会真正放下内心的执取，有效地解除苦恼和不安。

经过上面的介绍，我们了解到了如何修行四念处的相关内容，在我们修行四念处之前，一定要正确的去修行，这样我们才能够真正的深入了解到四念处，从中得到更多的知识，对我们的修行也是有很多的帮助。