随喜是一个佛教语,读音为suí xǐ。佛教指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等。旧指游览寺院;随人游玩等。出处《忏悔文》。佛教中随喜指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等。我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。随喜其实是一种赞同别人而不嫉妒别人的一种礼仪习惯,即当别人什么做得好的时候,你要赞扬他,从而向他学习,相互鼓励同时使自己也得到提高。
我们会常常听到随喜这个词,但是具体要如何随喜,很多人还不是很了解,所以就需要我们去深入的了解随喜,并且能够理解到随喜的含义,对我们的修行也是有很大的帮助。那下面就让我们一起来了解一下如何随喜吧。
随喜要记住一定要效法,要接著跟到去做,如果只是我心里欢喜赞叹,没有行动,这个不算随喜,不但我们效法去做,一定要帮助他把这个事业做得圆圆满满,我们的随喜功德就修圆满了,这个随喜意义在此地。
如果我一切造作是为利益、为报酬、为自己,那就不是布施供养了;布施供养是没有想到对自己的报酬,没有。那么如果众生不供养,不供养舍尽了就没有了;如果众生有供养,有供养就舍不尽,永无中止地修布施,修随喜,这个叫行菩萨道,菩萨念念为一切众生。那么像我刚才所说的,我们把众生暂时把他放在一边不理会他了,我们老实一心念佛,先到西方极乐世界成就之后再倒驾慈航再来,行不行呢?行,不是不行,的确行。
可是这个里头有一桩事必须要明白,在没有缘的时候可以,我想帮助别人,他不接受,那只好暂时舍弃,自己一心念佛求生净在。如果有这个缘分那就不应该,我愿意帮助人,有许多人乐意接受,这个时候你必须要牺牲,要行菩萨道。这个事情是外面缘成熟与不成熟来决定,而不是自己决定的。
关于如何随喜就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中,要克服困难,这样我们才能够真正的了解到随喜是什么,对我们也是有很多的好处。
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有很多人在学习佛法的过程中,常常会听到随喜功德,但是具体怎么随喜功德都是不了解,所以是需要我们去学习怎样去随喜功德。那下面就让我们一起来了解一下怎么去随喜功德吧。
学佛的人同时也要作到“随喜功德”,不只是对佛菩萨要随喜功德,十方一切诸众生的功德也都要随喜。这世界上各个不同的社会,有很多人并不学佛,也不修道,也不信宗教,但他们是菩萨,所做的事是对的,这也都要随喜。不要认为你们出了家,念佛拜菩萨,学禅修密才是对的,如果你们自己认为自己才是对,那你所修学的则是魔道。现代社会上很多众生都是佛菩萨转生来的,一切众生的所有善行就是佛的善行,所有十方三世一切众生的善行功德,我们都要随喜。有利益他人,能替人解决烦恼、麻烦,这就是行菩萨道,都要随喜。
此外,“二乘”是指声闻、缘觉。“有学”则指尚未证果、还在学习的,“无学”则是证果的阿罗汉。这些等等小乘境界,有一点功德善行,我也都随喜、赞叹!所以有些人只管自己,不管他人,虽有不足,只要真实修行,我都随喜,一切如来与菩萨,所有大大小小的功德也都随喜。
那么,什么叫功德呢?作事有贡献,有成果的都谓之功,有效果的累积起来谓之德,功是功,德是德。如污染之地,你把它洗净了,这也是功德。无功不叫德。不是要人出一点钱,就是功德无量,出钱者是有功德的,你受的人有功德吗?真要修得有功德,则要三轮体空,不为自己。所有一切功德,我皆随喜,如举手之劳,也都包括在内。但别人约你一同作坏事,则不能随喜。像照顾大家安全的,注重众人每个小问题的,这也是随喜功德,每个人都应学习去作,不要说那不是我的工作,各人自扫门前雪,不去管它。
对于怎么去随喜功德我们也有了一些了解,相信在以后的学习中我们会更好的去修行,并且还能够给我们带来很多的帮助。我们大家要经常去修行,这样我们才能够发现更多的好处,并且还能够让我们有更好的收获。
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不管我们有没有去修行,都是听说过随喜赞叹这个词的,但是大部分人并不是很了解随喜赞叹的意思是什么,那下面就让我们来简单的了解一下随喜赞叹的意思是什么吧。
随喜赞叹,即见到他人行善,能够心生欢喜,口出赞叹。「随喜」谓见他人行善,随之心生欢喜;「赞叹」称美赞扬。做好事,说好话,我虽然没有能力为之,但是你做了,你说了好话,做了好事,我很欢喜,我随喜赞叹。佛说,果能如此,其功德与亲自去做没有分别。
随喜赞叹是很廉价的。比如别人为寺院塑佛像,捐赠二万元,你一分钱也没拿出去,但是,如果你能发自内心地为别人感到高兴,并用美妙的语言去赞叹他,那么,你所得到的功德跟他一样大!随喜赞叹的功德,不仅廉价,而且还是对治嫉妒的有效方法。
嫉妒,就好像火一样,嫉妒的火一烧起来,好人,会烧成变态的人;好事,也会烧成没有价值。所以嫉妒的火,是人性里丑恶的东西。人性里见不得人好,见到人好,就嫉妒他,见到好事,就不欢喜,这都是自己丑陋的心态。
我们应该知道,别人好,对我们有利;我的朋友升官了,我可以沾光沾光;我的同事发财了,他买华屋大厦,我也能进去拜访。总之,别人拥有,虽不是我的,但我可以沾光享有,我何必要嫉妒他呢?难道天下都变成穷人,自己一个人发财才算富有吗?修行的人,见到人家拥有,要随喜赞叹。
所以,要想自己做好人,不嫉妒好人、不嫉妒好事。对于好人,要赞扬他,对于好事,也要歌颂它,世间这么美好,我们为什么不歌颂好人好事呢?富的人生,要不断地付出;贵的人生,要时时赞叹。人生难得能在富贵中,有平和的日子,我们要懂得珍惜与感恩,更要多付出这分爱,互相赞叹,彼此相成,这就是人人应该精进和学习之处。
相信大家通过上面的介绍,了解到了随喜赞叹的意思是什么了,希望能够帮助到大家。不管我们用什么方法去随喜,我们大家都要用心的去修行,这样我们才能够真正的了解到其中的内容,并且还能够给我们带来很多的收获。
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相信大家去寺庙的时候,都会听到随喜这个词,并且还会随喜,但是随喜会给我们带来什么重要意义,这是很多人不知道的。那接下来就让我们一起来了解一下随喜有什么重要意义吧。
随喜,即随顺他人的善行、成就和功德,并心生欢喜,称扬赞叹。当我们和这些善心善行相应时,同时也在成就自身的良善心行。所以,随喜也是佛教的重要修行法门之一,其意义主要表现在三个方面。
其一,随喜可以破除我执。唯有将自己和他人视为一体,才会发自内心地随喜他人善行,之所以不能随喜别人,是因为在我们的观念中,我是我,他是他,之间有着难以逾越的鸿沟。
其二,随喜可以对治嫉妒。嫉妒也是我执的表现形式,我们不会嫉妒自己的成就,也不会嫉妒自己喜欢的人,如果对所有善行都能心生欢喜,嫉妒就没有活动机会了。
其三,迅速成就功德法财。佛教认为,随喜他人善行,所获功德将和对方一样,所以这是积累资粮的捷径。因为我们的精力和能力都有限,不可能事事亲历亲为,但只要至心随喜,便能迅速成办种种事业。有时,随喜他人善行,甚至超过对方所获功德。比如有人耗费百万布施,发心却不太纯正,但我们以清净心随喜,所获功德将超过布施者,因为功德是与发心成正比的。此外,随喜诸佛菩萨的善行,也能获得极大功德。
随意不仅有很重要的意义,还会让我们带来很多的福报,所以随喜会给我们带来很多的好处,只要我们用心的去随喜,就能够给我们带来深入的了解,还能够使我们的修行有更好的发展。
...查看更多随喜佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。当你没有实际能力去帮助他人时,看到他人获得帮助而随喜的功德是很大的。随是跟随、依顺、认可的意思。喜是欢喜、不恨、不讨厌意思。而随喜,就是听到他人造福修善做好事的时候,自己有高度的同理心,认为他做的很好,自己也想和他一起,也就是《修忏要旨》中所说的随他善修,喜他所得。