提多迦尊者

根据《指月录》记载，提多迦尊者摩伽陀国人也。初名香众。生时。父梦金日自屋而出。照耀天地。前有大山。诸宝严饰。山顶泉涌。滂沱四流。后遇鞠多尊者。为解之曰。宝山者吾身也。泉涌者法无尽也。日从屋出者。汝今入道 之相也。照耀天地者。汝智慧超越也。因为更今名。梵云提多迦。此云通真量。

尊者闻已。踊跃述偈云。巍巍七宝山。常出智慧泉。回为真法味。能度诸有缘。鞠多尊者亦说偈曰。我法传于汝。当现大智慧。金日从屋出。照耀于天地。尊者闻偈。设礼奉持　后至中印度。彼国有八千大仙。弥遮迦为首。闻尊者至。率众瞻礼。

谓尊者曰。昔与师同生梵天。我遇阿私陀仙。授我仙法。师逢十力弟子。修习禅那。自此报分殊途。已经六劫。者曰。支离累劫。诚哉不虚。今可舍邪归正。以入佛乘。弥遮迦曰。昔阿私陀仙人授我记云。汝却后六劫。当遇同学。获无漏果。今也相遇。非夙缘耶。愿师慈悲。令我解脱。者即度出家。命诸圣授戒。其余仙众。始生我慢。

尊者示大神通。于是俱发菩提心。一时出家。者乃告弥遮迦曰。昔如来以大法眼藏。密付迦叶。展转相授而至于我。我今付汝。当护念之。乃说偈曰。通达本法心。无法无非法。悟了同未悟。无心亦无法。说偈已。踊身虚空作十八变。火光三昧。自焚其躯。弥遮迦与八千比丘。同收舍利。于班茶山中起塔供养。即庄王七年己丑岁也。

提多迦尊者，摩伽陀国(一说摩突罗国)人，其姓未详，初名为香众。为西天二十八祖之第五祖。提多迦，又作提知迦、地底迦。意译作有愧。据《景德传灯录》等书载，尊者出生时，其父梦一金色太阳从屋顶穿出，照耀大地。依《阿育王传》卷六载，尊者从优波鞠多出家，二十岁受具足戒，于初日即得须陀洹果，第一羯磨时得斯陀含果，第二羯磨时得阿那含果，第三羯磨时证得阿罗汉果，后得优婆鞠多付法。

据《付法藏因缘传》卷五载，尊者具大神通、大威力，说法不倦，后行化至中印度，付法于弥遮迦说偈曰：“通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。”说完偈语，他踊身上虚空，作十八变，人火光三味自焚其身，而入涅槃。弥遮迦和八千比丘悲感，乃收其舍利，起七宝塔供奉之。

提多迦刚刚出生时，他的父亲梦见一轮金色的太阳从屋顶穿出，上升到空中，光芒四射，照耀天地。前面有一座被各种宝物装饰着的大山，山顶清泉喷涌，滂沱四泻。他的父亲知道儿子将来必成大器，所以对他的抚养特别用心。后来第四祖优婆毱多游化到此，见他聪慧绝顶，宿具慧根，便用佛法引导他，将他剃度出家。当提多迦获得了足够的学识和智慧时，优婆毱多将自己平生所学全部传给了他。

提多迦继承了师父的衣钵，开始四处游方，教化天下众生。有一次他来到中印度传法，居住在那里的八千个大仙，在弥遮迦的带领下，向他膜拜行礼。提多迦见弥遮迦颇有慧根佛性，便为他剃度，将他收在自己门下。可是其他大仙的向佛之心却不够虔诚，为了感化他们，提多迦施展非凡的神通力，变化出种种奇妙的景象。众大仙看到后心服口服，当场发誓要皈依佛教。

提多迦尊者，摩伽陀国(一说摩突罗国)人，其姓未详，初名为香众。为西天二十八祖之第五祖。提多迦，又作提知迦、地底迦。意译作有愧。据《景德传灯录》等书载，尊者出生时，其父梦一金色太阳从屋顶穿出，照耀大地。依《阿育王传》卷六载，尊者从优波鞠多出家，二十岁受具足戒，于初日即得须陀洹果，第一羯磨时得斯陀含果，第二羯磨时得阿那含果，第三羯磨时证得阿罗汉果，后得优婆鞠多付法。

在他长大了，就遇着第四祖优婆毱多尊者，他向四祖要求出家。四祖对他说：“你是身想要出家呢?还是心想要出家?”他说：“我就是来求出家，也不是身出家，也不是心出家，不是为着身心出家。”四祖就问他说：“你不是为着身心，不是身出家、心出家，那么究竟谁出家呢?”他就答覆说：出家，有的出烦恼家，有的出红尘家，有的出生死家，有的出牢狱家。若没有我了，又怎么会有身、心呢?就是在心上，这个心也不生、也不灭，这就是真常之道，一个经常不变的道。诸佛就是这样子，也是心不生不灭。这个心没有个形象，也不是青黄赤白黑，也不是长短方圆。心的体性也是这样子，也没有个形象。”四祖就说：“你将来应该会开大悟的;你开悟的时候，心里是很明白的，自然就灵通了!”于是就把他头发给剃了，为他授具足戒，然后传与他正法眼藏，涅盘妙心的大法。

提多迦继承了师父的衣钵，开始四处游方，教化天下众生。有一次他来到中印度传法，居住在那里的八千个大仙，在弥遮迦的带领下，向他膜拜行礼。提多迦见弥遮迦颇有慧根佛性，便为他剃度，将他收在自己门下。可是其他大仙的向佛之心却不够虔诚，为了感化他们，提多迦施展非凡的神通力，变化出种种奇妙的景象。众大仙看到后心服口服，当场发誓要皈依佛教。

据《付法藏因缘传》卷五载，尊者具大神通、大威力，说法不倦，后行化至中印度，付法于弥遮迦说偈曰：通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。说完偈语，他踊身上虚空，又站着、又坐着、又在那儿躺着，现出种种不可思议的境界。又入火光定，用火光三昧，就把自己烧了。弥遮迦和八千比丘悲感，乃收其舍利，起七宝塔供奉之。

第五祖是提多迦尊者，他是摩伽陀国的人。出生的时候，他的父亲梦见一个金色的太阳照耀着天地。等他长大了，就遇着第四祖优婆毱多尊者，他向四祖要求出家。四祖对他说：“你是身想要出家呢?还是心想要出家?”他说：“我就是来求出家，也不是身出家，也不是心出家，不是为着身心出家。”四祖就问他说：“你不是为着身心，不是身出家、心出家，那么究竟谁出家呢?”

他就答覆说︰“夫出家者：怎么叫出家呢?出家，有的出烦恼家，有的出红尘家，有的出生死家，有的出牢狱家。没有我，也没有一个我所有;若没有我了，又怎么会有身、心呢?就是在心上，也是不生不灭。这个心也不生、也不灭，这就是真常之道，一个经常不变的道。诸佛就是这样子，也是心不生不灭。这个心没有个形象，也不是青黄赤白黑，也不是长短方圆。心的体性也是这样子，也没有个形象。”

四祖就说：“你将来应该会开大悟的;你开悟的时候，心里是很明白的，自然就灵通了!”于是就把他头髮给剃了，为他授具足戒，然后传与他正法眼藏，涅槃妙心的大法。尊者得传法之后，在中印度那个地方，又把这个法传给第六祖弥遮迦尊者。

随着他就跳到虚空，作十八种的变化。十八变，就是身上出火、身下出水。同他的师父一样，也就是第四祖，护持佛教，兴隆正法，令正法眼藏、涅槃妙心，继续不断。他临终的时候，入火光三昧，把自己这个假的身体给烧了。这时候，天魔外道的魔宫都震动了!鬼神都很害怕，知道现在世界上又有证果的圣人了，所以他们就害怕。