烟供

很多修行佛法的人都是知道烟供的，但是也有很多的师兄不了解为什么要做烟供，烟供具体是什么，那么针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!

佛陀开示我们说：「人和鬼同一个时空，草木屋舍房宅通通都有鬼」那我们又怎麽办呢?在外道的做法就是赶鬼，认为他们都是不好的，邪恶的，肮脏的，把他们赶出人所居住的地方，事实上这是不智，不究竟的做法;佛教的做法是以悲心来看鬼道众生，鬼道众生其实非常痛苦，他们因为过去的一个业的召感，让他们没有东西吃，他们饿却饿不死，所以我们一个修行人要懂得怎样施食。一个佛教徒要是不知道有饿鬼道的存在，那就是缺乏佛法的知识，假如你知道有饿鬼道的存在，又不施食，那就是不慈悲。

我们对于跟我们同一时空的饿鬼道一定要想办法来施食，烟供法就是最好的方法，因为你不需要变，你只要把香点燃，烟就不断的冒上来，鬼只要吸三口就会饱，因为香本身有平等性，不管这个空间来了多少鬼，他们所闻到的香都是一样的味道，不会因为来了很多的鬼，香味就变淡，吃不饱。而且我们今天做了烟供，明天不做烟供，鬼也不会找我们麻烦，因为鬼有他心通、宿命通，他知道我们什么时候做、什么时候不做，更何况布施跟欠债不一样，布施是我们随喜功德，我们不布施怎能找我们麻烦。但假如说我们不供养他们，他们就会到厕所去吃，因为厕所还有食物余留下来的味道，这样对他们并不好。所以我们还是要用制作如法的香来供养他们，这样才能够跟他们有一个更和谐的相处。

而且在做烟供法施食给饿鬼的时候，这个功德是非常的大，在大藏经里面皆有记载，所以在一个佛教徒来讲，必须要懂得怎样施食，尤其对鬼道众生我们要用慈悲的心态去看他们，不要和外道一般见识，对鬼不了解，生错误的一个认知，对鬼是不公平的。修学佛法总是要不断的去重修，不断的去了解，我们要明白，这个鬼道众生，当我们在供养他以后，他可以立生天上，甚至往生到西方净土，因为鬼道众生的聪明智慧是我们人的好几倍，甚至有五种小神通，他们可以具足神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，他们只有一个漏尽通没有，但是因为过去业力的召感，让他们没有东西吃，所以非常的痛苦，当他们一吃饱以后，依照他们的智慧及他们的神通，可以立生天上或往生净土，所以施食给饿鬼道，对我们本身的福德资粮是非常的大，在大藏经里面说，能够施食给饿鬼道，等同供养十方诸佛。在<甘露经>里又特别提到，我们能够供养阿罗汉或者辟支佛，我们可以有五百劫的人天果报，但是这是有限有量的，假如今天我们能够供养鬼道众生一揣之食，就是一点点食物的话，他的福寿无限无量。所以我们能够利益鬼道众生，这个福报是很大的。在<佛说施食得五福报经>佛陀说：我们今天能够施食给饿鬼道，我们可以得到五种福报，因为施食等于给鬼命，所以我们的命也会长，也能得到平安，力气，色即容颜色好，甚至得辩才即智慧，施食能得五种福报。但是一般人要来参加法会才能够超度鬼道众生，要很大张旗鼓，才有办法来利益到鬼道众生，事实上如果我们每天可以修烟供法的话，对鬼道众生也有立竿见影的利益，这个对于一个佛教徒来讲，可以说是一个很值得大家来探讨的一个法，只可惜这个法门经常被误导或者在说法的过程当中没有办法把他说的很完备，而让很多人误解，而对这个法生起一个不当的想法，这个是非常可惜的。

当我们在做烟供的时候，一定要注意自己的心态和动机，因为这是非常影响我们烟供的效果，所以我们应该怀着慈悲心和菩提心，以及利益众生的心态来做烟供。

烟供是很多的师兄都知道的，而且也会有一些师兄会做烟供，但有些师兄做烟供是不圆满的，那么这是什么原因造成的呢?针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!

做烟供需要冒烟,只有火没有烟不行，一定要有烟。

烟供用处大不大?用处是大的。但是中阴里面有很多鬼，有些特别厉害。给他们布施的时候，厉害的鬼来到哪里就会导致当地不吉祥，引发疾病、出现奇怪的问题等等。很多没人住的空房子，有人搬进去住的时候，家里发生很多不吉祥的事情，这种情况就跟这些众生有关系。走路的时候，本来是平平安安的，会突然出问题，遇到不好的魔之类的，也是这个问题。

所以，做烟供之前要修大威德等忿怒本尊法，一定要做好。提前修大威德本尊，多念一点大威德心咒，再去做烟供，就有能力布施鬼道的众生，鬼道的众生也会听话,因为他们认识大威德本尊和大威德的眷属。再修观音菩萨或其他本尊给他们布施，他们该吃的时候来吃，该闻的时候来闻，该走的时候就会走。

如果没有修忿怒本尊，你布施的时候，弱一点的鬼来吃喝，吃喝后会听话离开，但是力量很大的鬼来吃喝，吃喝完了不愿意走，一直跟着你怎么办?自己也不会消除的方法。所以，一定要先修忿怒本尊法。

以前，上海的一个弟子做了几年烟供，最后跟他一起做烟供的所有人都不吉祥。不是做烟供不好，是不得法。

烟供做完之后，布施时念“嗡玛尼呗美吽”、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，很多众生听到后发菩提心，了解佛法，这样他们也愿意听话。

所以忿怒本尊一定要做好，一定要念仪轨，做好的情况下再做烟供和施食。

为了我们烟供的效果能够更加的好，在烟供前就是要知道正确的方法是什么，这样我们烟供的效果也会更好，同时修行佛法的时候也是如此，对我们体会佛经中智慧有更多的好处。

烟供是我们在修行佛法的时候能够了解到的，那么师兄在修行佛法的时候，还是要知道烟供的方法是什么，我们在正确做烟供的时候，功德利益才会更加的多，接下来，我们就去简单的了解吧!

烟供的供器

若是全供素食或清净的材料，修【桑】或【束】的容器可以用同一个。若是在修《束》的烟供时，是以供红供的方式，有供到熏食、或饼干内有熏食的话，不可以用同一个供器、必需分开(比方说虾味鲜、虾饼、牛排口味的洋芋片、有用到动物油的饼干等等的话、就算是红供，必需分开供器。

烟供的时间

【桑】是在早上，当然下午也可，不过早上较好(一般修《桑》烟供时，都是在早上，最好的时间在清晨天亮太阳出来时是最好。) 而修【束】，最好在下午傍晚时，晚上亦可，因为有些众生常在下午傍晚过后出没。

不管是做烟供，还是念诵佛经都是要虔诚，虔诚的烟供是能够帮助我们更好的去体会有哪些功德，虔诚的念佛经，也是能够让我们更好的去了解佛经中的内容是什么。

烟供也是佛门中的一个法门，是比较简单和方便的，虽然修持比较简单，但是烟供的功德利益还是很大的，不仅仅是对自己有帮助，对众生也是有很大的帮助，那么师兄知道烟供的功德利益是什么吗?

相信大家都有过这样的体验，那就是在我们的生活或者修行中，时常会发生过一些无法说清原因、但不太顺利的事情，比如，心情莫名其妙地低落、噩梦连连、被人误解、身体突然生病，或者事业遭遇波折、儿女忤逆、亲友反目、家宅不宁……等等，这些无法防备但却会发生的事件。

那么，但凡了知一些佛理教言的人都知道，其实我们生活在一个业力的世界。所以，尽管找不到现实中看得见的原因，但是，任何障碍都不是凭空出现、无中生有的。毫无疑问，业债是产生障碍的原因，换句话说，这些不顺利的发生是我们过去世的业力果报的显现，具体来说，就是冤亲债主、饿鬼魔族、堕胎婴灵等等，我们曾经结下的恶缘，他们所造成的一些障碍。那么，要想摆脱障碍，无疑需要清除业债。

但是，要知道，所谓的清除，并不是用暴力驱赶的方式。想想看，我们之所以积累下恶缘与恶业，归根结底都是无明贪嗔所欠下的业债，只能偿还或者和解。

那么，与此同时，如果我们去思维一下那些与我们结过因缘的亲人或者朋友，无论曾经是善缘还是恶缘，但他们如今已经沦落到恶道，正在遭受着巨大的苦难，而之所以落得如此境地，同样也是因为无明愚痴，想到这里，我们是不是还要评评恩怨是非?

佛陀曾说，一切众生在三界六道中轮回辗转。而如何辗转，是依众生所造的业力。也就是说，人死之后，如果不能再次转生为人或者转生到天道、修罗道，那么就会下堕到地狱、饿鬼、旁生三恶趣。而一旦到了地狱、饿鬼道，所要遭受的痛苦折磨是难以想象的。关于这方面的内容，我们在之前的讲课中也曾经给大家介绍过，比如饿鬼道的众生，因为业力的感召，不但衣不蔽体而且长期得不到饮食，他们整日处在饥渴交迫的煎熬中，常常为寻找饮食而四处游荡，但结果却总是一无所获。虽然有时候可以看到远处的江河，但是到了近前，却已经干无一滴了;而即便有时找到了水，但大家知道，饿鬼的嘴巴小得像针眼一样，咽喉细得像马尾毛一样，水是很难喝进去的。就算最终喝进了一点点，但也无法满足它们大得像盆地的肚子。而每每到了夜晚，肚子里还会燃起大火，烧尽所有的内脏。在漫长的岁月里、几百年甚至几千年，他们就在这样一直遭受着如此大的痛苦。

在藏地，有一句古老的话：如果死去的人心里不安，活着的人也不会快乐。这句话说的简短朴实，但却道出了众生之间精密的因缘业果。任何一个有情众生都不是单独存在的，众生之间有着千丝万缕的关系，快乐与痛苦彼此都息息相关。那么，于己于他，如果能够藉由因缘利己利他，无疑，是最好的解决恶缘、建立善缘的办法。那么，如何在生死两茫茫之间，建立起善妙的方式，让我们与众生和解、彼此救助?

伟大的先知圣者莲花生大士，早在一千六百年前就为我们开启了这个通道，下面就给大家简单介绍一下，烟供法的起源：

距今一千六百多年前，佛法传到了西藏地区。当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是在建造的过程中，却发生了这样的情况：白天建好的寺庙，到了晚上就会被妖魔破坏掉，所以一直没有建好。后来藏王派人到印度请来了莲花生大士，当时人们都认为莲花生大士会和妖魔斗法。但是莲师却收集了许多香树、松树，以及一些好吃的食物、好看的物品。到了晚上，他将这些美好的东西点燃，同时念诵经咒，以此来布施妖魔。妖魔们被感动了，不仅不再破坏，从此还尽心尽力地帮忙建寺，这样寺庙很快就建成了。这座寺庙便是西藏的第一座寺庙——桑耶寺。

这其中的布施就是最初的烟供法，在藏传佛教中，这种利益无形众生同时利益有形众生的法门，一直沿袭至今。那么，对于现在的在家人来说，也可以依据自己传承上师传承的仪轨来做。通常是用一个专用的烟供盘，在每天黄昏的时间，在室外或者阳台上，点燃专用的烟供食子来做。如果在城市，从环保的角度而言，从不给他人带来不必要的麻烦而言，也不必点得浓烟滚滚，一般点1-7颗就可以。而烟供后的灰烬可以用袋子集中起来，找时间撒到室外的花坛、山上或干净水域里，都可以。

甚至有的人如果不会念诵也没有关系，可以播放上师念诵的烟供仪轨。然后，自己多多念观音心咒，与此同时观想烟香化为无量无边的各种美食、衣服，布施给恶道众生。而这些美食、衣服是由诸佛菩萨加持而成的，所以无形众生都能享用到，从而使他们远离饥渴寒热、甚至获得解脱。

虽然我们本身没有这个加持力，但只要虔诚地祈祷诸佛菩萨，就一定能真实不虚地利益到这些众生。

修行佛法的法门是有很多的，师兄在修行的时候，是可以去选择适合自己的法门和方法，并且坚持用心的去修行和体会，这样我们能够学习到的内容才会更加的多。