放生仪轨_供养仪轨_仪轨是什么意思-学典国学网专题

文殊心咒念诵仪轨

在我们念诵文殊心咒的时候是需要做仪轨的，这样我们才能够感受到文殊心咒的意思，并且还能够让我们获得很多的功德。那么，下面就让我们来了解一下文殊心咒念诵仪轨吧。

发菩提心

顶礼三宝，愿充满虚空之际有情父母，脱离六趣苦因及苦果，证得原始怙主之界，是故吾乃发心修持深奥之道。

加倍咒

嗡桑巴Ra桑巴Ra 波玛纳萨Ra

玛哈臧巴巴吽帕德娑哈 (三遍)

文殊礼赞

南无文殊师利菩萨摩诃萨

谁之智慧，离二障云，犹如净日极明朗

所有诸义，如实观故，胸间执持般若函

诸有於此，生死牢狱，无明暗覆苦所逼

众生海中，悲同一子，具足六十韵音语

如大雷震，烦恼睡起，业之铁索为解脱

无明暗除，苦之苗芽，尽皆为断挥宝剑

从本清净，究竟十地

功德身圆，佛子最胜体

百一十二，相好庄严

除我心暗，敬礼妙吉祥

文殊心咒念诵仪轨

嗡阿Ra巴匝那德

文殊开智偈

大悲尊以极遍智光明

尽除我心愚痴诸黑暗

契经及论教典皆证得

愿赐智慧辩才咸显现

诵文殊心咒

嗡阿Ra巴匝那德

ōng ā rā bā zā nà dé

观想

将我们的住处，观想成由各种珍宝筑成的清净刹土;

将自己周围的所有男女，都观为菩萨勇士勇母;

将眼前所见到的一切事物，都观为佛菩萨的形象以及无量宫;

将耳边所听到的一切声音，都观为文殊菩萨心咒;

将一切思维，观为菩萨的智悲力量。

在自己头顶上方一肘高处，有一朵莲花，莲花上有一月轮，文殊菩萨端坐于月轮上，骑青狮、手持智慧之剑，色身为明亮的红黄色，如同彩虹一般，看得见摸不着。

文殊菩萨两足金刚跏趺坐，一面二臂，头戴五佛冠，发髻高束，周身佩饰璎珞，右手持智慧宝剑，剑顶燃火，左手持青莲，上置般若经函。

诵咒时观想文殊菩萨一直放光照耀自己以及众生，消除身口意一切业障和无明之障，得到无边无际的光明智慧。

诵咒时身口意三门要相应，边观想边持续念诵文殊心咒：

嗡阿Ra巴匝那德

········

诵完最后一句文殊心咒后，再诵心咒最后一个字 “德” 字：德...德...德...德德德德，一口气诵，能诵多少诵多少。

诵完心咒，观想在一片黄色光芒中文殊菩萨，化成一团红光从自己头顶进入心间，再接着念下面仪轨。文殊心咒念诵仪轨

回向

此福已得一切智

摧伏一切过患敌

生老病死犹涌涛

愿度有海诸有情

文殊师利勇猛智

普贤慧行亦复然

我今回向诸善根

随彼一切常修学

三世诸佛所称叹

如是最胜诸大愿

我今回向诸善根

为得普贤殊胜行

我此普贤殊胜行

无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生

速往无量光佛刹

成就所愿誓言

以佛所获三身之加持

法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持

如是回向发愿悉成就

达雅塔班赞哲雅阿瓦波达呢耶娑哈

上面的内容就是关于文殊心咒念诵仪轨的相关介绍，我们在念诵文殊心咒之前，一定要先去了解一下它的念诵仪轨，这样才能够让我们更好的去修行，从而使我们收获到更多的知识。

火供仪轨

不管我们用什么方法去修行，都是需要做仪轨的，而火供也是不例外的，我们在做仪轨的过程中，一定要用心，这样才能够给我们带来很多的帮助，并且还能够累积到很多的功德。那么，下面就让我们来了解一下火供仪轨吧。

什么是火供

火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门，经由火供的修持可以迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。

经由供养以及修持火供的利益，属于世俗谛方面的成就：

——「息」的方面，能平息一切对于我们自身病痛及障碍，以及克服一切恶行恶业。

——「增」的方面，能增长我们的福慧寿命，以及我们财富及圆满快乐等。

——「怀」的方面，同样是经由火供的力量，能对治病痛，并且增长财富、权势。

——「诛」的方面，诛能克服恶行、恶业、障碍等等。

火供修法的时候，必需要真正了解对于供养的对象，因为我们要供养布施的不是和我们一样的人道，而是属于人道之外的，对上的话是供养智能本尊等等或是善神祉或一些精灵等。对下是供养布施一些会对我们制造障碍邪魔鬼魁等等。

火供仪轨

火供的基本仪轨分“先泼甘露水、再做火供”两个阶段：

第一阶段：先泼甘露水

施食物品准备好之后、施食之前，你心里默念下面内容：

南无阿弥陀佛(3遍)、南无本师释迦牟尼佛(3遍)：火供仪轨

第一步：念八佛号(3遍)

念八佛号：

南无多宝如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无广博身如来

南无离怖畏如来南无甘露王如来南无阿弥陀如来南无宝髻如来

第二步：念小供养咒(7遍)

唵阿弥利德吽怕都

第三步：念仪轨召请(3-7遍)

南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶，南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所

第四步：普召请真言(7-10遍)

南无部部帝唎　伽哩哆哩怛哆哦哆耶(7-10遍)

第五步：解怨结真言(3-5遍)

唵三陀啰伽陀娑婆诃(3-5遍)

第六步：开咽喉真言(7-10遍)

唵步步底哩伽哆哩怛哆哦哆耶(7-10遍)

第七步：甘露水真言(7-10遍)

南无苏噜婆耶怛他哦哆耶怛侄他

唵苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜娑婆诃(7-10遍)

大家注意，到这里念完后，把水洒出去。泼完之后再做火供。

第二阶段：再做火供

下面开始点火，先点燃纸巾，通过纸巾把盆里的福物引燃，边点边念变食真言和六字大明咒加持火供。

第八步：变食真言+六字大明咒(21遍以上)

1，南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝唵三跋啰　三跋啰　吽

(福物燃烧的过程中念21遍，当然越多越好)

2，唵嘛呢叭咪吽

(福物燃烧的过程中念21遍，当然越多越好)

第九步：普供养真言(念3遍)

唵　哦哦曩　三婆缚　伐日啰斛(3遍)

第十步：施无遮食真言

汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共(3遍)

唵　穆帝陵莎诃(7遍)

第十一步：念七如来名(念3遍)

南无多宝如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无广博身如来

南无离怖畏如来南无甘露王如来南无阿弥陀如来

第十二步：认真回向(回向偈)

1、先施食回向参加施食的生灵(出声念3遍，双手合十。若能做到静心，1遍也可以)：

愿以此功德，普及于群生，施食受食者，皆共成佛道。

愿生西方净土中，九品莲花为父母，

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。

2、接着回向自己的目标(默念3遍，双手合十。若能做到静心，1遍也可以)

总之，只要福物没有燃烧完，你都可以按照这个仪轨持续做，功德无量，阿弥陀佛。

以上的内容就是火供仪轨的相关介绍，不论我们用什么方法去修行，我们都要坚持不懈的去修行，这样我们才能够得到其中的智慧，并且还能够让我们领悟到很多的知识。

什么是仪轨

修行之人应该都知道仪轨是什么，在我们修行的过程中，都会做仪轨的，并且在用心的去做仪轨，还会让我们深刻的体会到其中的含义。那么，下面就让我们给不知道什么仪轨的人来简单的介绍一下吧。

梵语kalpa su^tra。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。全称秘密瑜伽观行仪轨、念诵仪轨、秘密仪轨、三摩地仪轨。或称修行法、念诵法、供养法、三摩地法、密轨。什么是仪轨

密部诸尊在诸经中多有规定其行法仪轨，如欠缺规定者，则依通用之仪轨。于婆罗门经典中，各有其供养法、供祭法之书，此亦相当于密教之仪轨。仪轨行法如与经合则称经轨，由于诸尊甚众，且修法各异，故其经轨亦多，不下数百卷，宋元以后之大藏经虽均有收录，然至今多数已不流通于中国，唯独在日本流传。

日本之最澄、空海、常晓、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿等八人相继来华，传写许多仪轨返日，世称八家相承，其书目则载于各师之请来录中。江户时代，日本黄檗山开版之录内仪轨有一八七部三二四卷;另有黄檗山、江户灵云寺、大和长谷寺等地刊行之仪轨，总称为录外仪轨，计一三三部一八○卷(其中亦含若干经典)。明治后之缩刷大藏经、大正新修大藏经，均收有录内、录外及其他各种仪轨，前者收录五七○部九三一卷，后者收录六一二部九六一卷。又藏译大藏经亦收有各类仪轨。密教图像之所以复杂，系由仪轨繁复之故。什么是仪轨