虚空藏菩萨

虚空藏菩萨是诚实和富有的象征，很多人都是在家中供奉修行虚空藏菩萨的。我们若是想要修行虚空藏菩萨的话一定要认真恭敬，而且我们也是可以佩戴虚空藏菩萨的吊坠的，这个可以帮助我们避开灾难。

这时释迦牟尼佛告诉众人说：”善男子，虚空藏菩萨是一切众生生天、般涅槃大明导主，能断一切烦恼心患，善治身毒及四大病。若有众生起恶邪见，轮回迷没生死旷野，无善方便，不知生天、般涅槃路，若有众生称虚空藏菩萨摩诃萨名，至心归命，烧坚黑沉水及多伽罗香，恭敬礼拜时，虚空藏菩萨观此众生心心善根，若见众生诸见烦恼之所惑乱，若见过去善根种子心所行业，于佛法僧布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，及余功德随所堪能，时虚空藏菩萨摩诃萨，观彼众生随所应见，于其梦中现种种形，即以方便而为说法。

善男子，若有众生应于寤觉见虚空藏菩萨摩诃萨，即于目前见种种形，即以方便开正直道，破诸众生恶业、邪见、恶愿、恶归、恶处、恶取，如是计着悉令解脱，身口意业无诸邪曲，趣正直道、正业、正见、正愿、正归、正处、正取，常获亲近诸善知识，速疾舍离臭结烦恼，永免三途八难之苦，常行善业得自在力，乃至渐渐入深法忍。

若诸众生种种身病，及心狂乱、聋盲喑痖，手足拘躃诸根不具，称虚空藏菩萨摩诃萨名，至心归命，烧坚黑沉水及多伽罗香，恭敬礼拜，或从乞药或愿除愈，时虚空藏菩萨摩诃萨即随其愿，或现梵天像，或现释提桓因像，或现毗沙门像，或现四天王像，或现焰摩天像，或现兜率陀天像，或现自在天像，或现大自在天像，或现婆罗门像，或现刹利像，或现长者像，或现居士像，或现大臣官属像，或现童男、童女像，或现父母亲属像，或现执金刚像，或现天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人像。现如是等种种诸像，在于梦者及寤者前，为说病相，并为分别诸药对治，病状如此应服此药，若如是病宜服彼药，诸众生等既闻说已，各随所应而合诸药。若自无者菩萨悉与。是诸众生或有一服、二服、三服众病皆愈。或有但见所现之身病即除者。如是善男子，是虚空藏菩萨摩诃萨，具大慈悲。若有众生贫穷困苦，欲求大富，欲多诵习，欲乐多闻，欲求解脱，欲求离欲，欲求禅定，欲求名称，欲得第一，欲求善巧，欲得自在，欲得端正，欲求好色，欲得妙声，欲求好香，欲得上味，欲求好触，欲得饮食，欲求勇健，欲得种姓高贵，欲愿生男，欲愿求女，欲得眷属，欲求福德，欲得成就六波罗蜜，欲得巧言，欲求覆护一切众生，欲得免脱一切牢狱，欲断一切诸恶律仪，有施心者愿建立之，乃至智慧亦复如是，欲得长寿，欲愿多财得已能用，欲令悭者能行布施，其毁禁者令坚持戒，若嗔恚者令修忍辱，其懈怠者使住精进，散乱心者教修禅定，其愚痴者令修智慧，不定乘者劝学声闻，着我众生教缘觉乘，若有众生离大慈悲、自惜己身、舍诸众生，愿离此心、生大慈悲、不自护身、摄取众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子，时虚空藏菩萨摩诃萨，知彼心已即现方便，令此众生舍离先心、起大慈悲，不护己身、不舍众生，发菩提心、住四梵行。”

“善男子，若有众生犯波罗夷，断善根栽趣向地狱，无所归依智者所弃，悉能济拔开示真路，能洒众生臭恶烦恼令离恶趣，是升人天解脱者梯，若有众生贪愚惑乱能令觉悟，嗔恚害心及以痴暗，谤无因果、放逸、不信、不畏未来，贪求无厌极怀嫉妒，具十恶业日夜增长，如此众生，是虚空藏菩萨摩诃萨，能除如上诸重罪业，安处人天解脱之处犹如大车。善男子，是虚空藏菩萨摩诃萨，是诸天世人所应尊重奉迎供养。“

现在很多人都在供奉修行虚空藏菩萨，这个是可以帮助人们获得很多的功德利益的，比如可以帮助人们获取财富和智慧。不过虚空藏菩萨的经典也是非常多的，我们在修行的时候可以按照心意来选择。

虚空藏菩萨是非常厉害的一位菩萨，我们平时修行虚空藏菩萨是有很多的好处的，因为虚空藏菩萨是主管智慧和财富，我们平时修行的时候也是可以增加智慧和财富的。但是这些都不是虚空藏菩萨的殊胜之处。

虚空藏菩萨在本国遥见东方有大光明，于是问胜花敷藏如来这是什么缘故，胜花敷藏如来告诉他及其他菩萨们：东方八十恒河沙世界之外有个世界叫娑婆，其中有位佛叫释迦牟尼，“为令法流不断绝故，为令三宝常住世故，为降诸魔建法幢故，为闭生死开般涅槃故，为诸菩萨及以声闻诸来大众，欲说四辩才、三明梵行住、破恶业障陀罗尼经故，欲令十方诸佛刹土一切菩萨，从欢喜地乃至补处，住不共法不随他信，善于方便具无碍辩，如此大士悉云集故，是以彼佛放斯光明。”

这“时虚空藏菩萨摩诃萨，闻佛语已欢喜踊跃，与八十亿菩萨同时发声而白佛言：‘世尊，我今渴仰欲见彼佛，今当承佛威神诣娑婆世界释迦牟尼佛所，礼觐供养听受正法，亦为彼国诸恶众生，说破恶业障陀罗尼。'"自然得到佛的允许和鼓励。”

尔时虚空藏菩萨摩诃萨，即以神力变娑婆世界，除众秽恶，及诸丘山、瓦砾、荆棘、坑坎、堆阜、旷野、险隘、风尘、云雾，皆悉澄霁。七宝为地平坦如掌，无量众宝以为林树，枝叶花果皆以宝成，名花软草亦复如是。香气芬烈普熏世界，娑婆界中一切众生无诸苦患，盲聋喑痖、癃残百疾一时除愈，其怨恶者咸生慈心，地狱饿鬼诸楚痛声皆悉休息，饮食衣服庄严之具自然丰足，其诸众生妙色端正、支节具足、威德第一，除诸结使，心得寂静，于诸善根深生欣乐，以清净信安住三宝，一切大众两手皆有如意摩尼，于其珠内出大光明遍照世界，并奏天乐，雨种种宝、杂色宝衣，又雨种种妙庄严具：宝鬘、宝盖种种宝器，种种天衣，金锁璎珞、真珠璎珞，青红赤白杂色莲花，雨沉水香、牛头栴檀遍满世界，其路两边有七宝台如帝释殿，又其台中婇女盈满，颜貌端严犹如魔后，作天伎乐出五音声，又于佛上有天七宝，大梵王盖悬处虚空供养如来，其盖周圆百千逾阇那，复以宝网罗覆其上，真珠毦带垂饰四面，盖中演出种种乐音，清妙和雅超绝人天，一切大地草木丛林花果枝叶皆出妙声，宣畅大乘六波罗蜜诸地行法，闻其声者于无上道皆不退转，亦有逮得无生忍者。“这种神奇变现，自然令娑婆世界众生大开眼界，心生欢喜，叹未曾有。

我们若是认真的念诵修行虚空藏菩萨的话肯定是非常好的，我们在修行的时候是要尽可能用自己比较欢喜的方法修行，比如念诵经典，背诵经典等等。不过我们若是下定决心后就要认真念诵修行，而且我们要坚持下去。

相信很多人都是知道虚空藏菩萨的，这是在佛教中地位非常崇高的一个菩萨，我们平时修行的很多经典都是虚空藏菩萨的，其实很多人并不是对虚空藏菩萨很了解，那么我们就来一起了解一下虚空藏菩萨吧。

世尊对虚空藏菩萨摩诃萨 极为赞叹，用很多譬喻来描述这位大菩萨的功德：“是菩萨具诸三昧犹如大海;住菩萨戒如须弥山;忍辱之心犹如金刚;精进勇猛犹如疾风;智如虚空;慧如恒沙;诸菩萨中如大胜幢;向般涅槃之大导师;善根之地;是贫穷者吉祥之瓶;入闇者日;失道者月;是怖畏者所归依处;烦恼焦热甘露之水;善根者杖;般涅槃桥;生天者梯;度生死船;由旷路乘;诽谤、恶口、热恼者盖;降诸外道犹如狮子：能净诸见犹如雨水;破烦恼怨犹如霹雳;毁戒者药;生善根牙犹若春泽;庄严菩萨犹如花鬘;显善恶行犹如明镜;无惭愧者上妙衣服;三苦病者之大良医;是热渴者明月之珠;疲极者床;具诸三昧犹如日珠;趣菩提路大牛之车;游禅定者清凉华池;助菩提鬘波罗蜜果;是十地中如意摩尼;是求首楞严者波利质多罗树;伐恶见刀;断烦恼习犹如金刚;降伏诸魔、生诸功德智慧宝藏;依于一切诸佛功德;是诸缘觉所依窟宅;是声闻眼、生天者眼;行邪道者正直之路;是畜生归、饿鬼之怙;是地狱救;一切众生无上福田;三世诸佛第一辅臣;能护法城;已具庄严十八不共诸佛秘藏;满足成就佛之智慧;一切人天所应供养;唯除如来余无及者。”

虚空藏菩萨是专注智慧和财富的，所以很多人其实都去非常认真的念诵修行虚空藏菩萨，当然很多人也都在供奉虚空藏菩萨，我们在供奉的时候一定要注意正确的方法。

相信很多修行虚空藏菩萨的人都知道虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。

《大方广如来不思议境界经》云：时有十佛刹微尘等他方诸佛。为欲庄严毗卢遮那道场众故。示菩萨形来在会坐。其名曰观自在菩萨。文殊师利菩萨。地藏菩萨。虚空藏菩萨。金刚藏菩萨。维摩诘菩萨。善威光菩萨。灭诸盖菩萨。宝手菩萨。大慧菩萨。普贤菩萨。如是等菩萨摩诃萨。而为上首...虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。

我们平时修行虚空藏菩萨的时候一定要认真恭敬，而且我们尽可能的按照正确的方法修行，并且我们要去坚持下去修行，这样对我们修行虚空藏菩萨经典肯定是非常好的，在我们遇到弄不懂的地方的话，我们可以找一些同修去请教。