释迦牟尼佛生平事略
释迦牟尼佛生平事略朝臣无奈，只好留下憍陈如等五人，陪伴太子学道。 婉辞让位 太子继续向南行，渡过了恒河的急流，来到摩揭陀国，在首都王舍城托钵。居民看到他的风姿，赞叹...
简捷易行的净土法门
简捷易行的净土法门净土意义 诸佛刹土 人生充满了各种各样的苦难， 有来自本身的︰如人人都不能避免的老、病、死等等﹔有从身外而来的︰如争斗、饥馑、污染和大大小小的天灾...
阿罗汉和辟支佛是怎样的？
阿罗汉、辟支佛一、 阿罗汉闻声而开悟初果须陀洹「须陀洹」，意译「预流果」。即初入圣者之流，这是声闻功行最浅的第一果位。而获得初果的圣者最多还在欲界的人，天趣中各受生七次...
遗教的结集
遗教的结集结集的原因 佛在世时，所说的教法，并没有文字纪录。佛灭度后，佛弟子恐怕遗教散失，所以建议召开僧众大会，把佛所说的言教结集起来，使佛法以后能够保持纯正。 第...
世间的因果
世间的因果佛说四圣谛 佛陀在菩提树下成道之后，便前往波罗奈国的鹿野苑 向憍陈如等五人宣说他所证悟的苦、集、灭、道四圣谛，使他们了解世间与出世间的因果道理，进而解脱生死...
《中论-观有无品》
《中论-观有无品》【题义】在西元二三世纪间， 各种大乘佛经逐渐面世， 很多有学问的论师把它们组织整理， 渐渐形成各个不同的学派， 而最先取得巨大成果的， 便是龙树菩萨。《中论》...
龙树菩萨的中观思想
龙树菩萨的中观思想中观意义超越二边中观，是指古印度龙树菩萨依据《般若经》『缘起性空』的观念而造《中论》，所提倡的一种脱离执着、不偏不倚的理论和观察方法。思想渊源中道思想...
高僧事略
高僧事略一、虚云老和尚 幼年喜佛 虚云老和尚〈一八四零年—一九五九年〉，俗名萧古岩，湖南湘乡人。 他出身官宦之家，父母中年无子，甚感忧虑，他母亲往观音寺向观音...
《唯识三十颂》选
《唯识三十颂》选【题义】 《唯识三十颂》是世亲菩萨晚年的著作， 其撰论的目的在于「破执显理」， 彰明唯识中道的思想。 因当时佛教界内存在着不执于有， 便堕于空的毛病， 故世...
《杂阿含经》选
《杂阿含经》选【题 义】 《阿含经》是原始佛教的基本典籍， 它们是以言行录的形式去记述佛陀的教化、佛弟子的修道， 以及僧团传教的情况。 其中亦有记载佛陀对外道的破斥， 从而...
《法华经》
《法华经-方便品》选【题义】 《法华经》全称《妙法莲华经》， 现存的汉译本有三个， 分别是西晋竺法护所译的十卷的《正法华经》；姚秦鸠摩罗什所译的八卷《妙法莲华经》；隋阇那...
《阿弥陀经》选
《阿弥陀经》选【题义】 《阿弥陀经》是早期的大乘经典，主要宣扬西方阿弥陀佛的净土，鼓励我们发愿往生和说明往生的方法。 大乘佛教兴起以后，净土法门也随着流转起来。根据...
三藏经典的结集
三藏经典的结集发展概况 在摩诃迦叶的领导之下，首先由优波离诵出佛陀所制的戒律，称《八十诵律》，再由阿难陀诵出佛陀所制的九分教成《阿含经》，并且答复大众的谘询，直至共认...
始终心要
始终心要夫三谛者，天然之性德也。 中谛者，统一切法；真谛者，泯一切法；俗谛者，立一切法。举一即三， 非前后也。含生本具，非造作之所得也。 悲夫秘藏不显，盖三惑之所覆...
无著、世亲的瑜伽行派(下)
无著、世亲的瑜伽行派(下)思想概要 万有分类 瑜伽行派将一切法分为五类， 共一百种。 此五类是﹕ 一、色法， 指有质碍及变化的物质， 共有十一种。 二、心法， 指八识， 是精神...
