得、失不放在心上。一个人能进入这个境界，吉凶祸福都没有了

得、失不放在心上。一个人能进入这个境界，吉凶祸福都没有了

“若得胜报荣誉等事，皆是过去宿因所感，缘尽还无，何喜之有？”

这一生得到善的果报，这个果报是他过去善因生的。譬如过去财布施，这一生发大财，过去法布施；这一生聪明智慧过人；这一生健康长寿，过去生中无畏布施，这三种果报。财富、地位、聪明、长寿，果报！他这一生都得到了，是过去生中修的，这一生当中应该得到。但是还是缘，如果缘尽了，福报享尽，缘尽了，享完就没有了，他没有再造。你了解因果事实真相，得到了，不会欢喜；失掉了，失掉也没事，也不会耿耿于怀，假的。

哪来的得失？连身体都得不到、都无法控制，何况身外之物？！所以他心清净，不受外面环境干扰。得到，不生欢喜；失掉，没有怨恨，清净心现前。“得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道，（冥，静默，潜心）故名随缘行。”

“心无增减”，心是定的。“喜风不动”，“欢喜”是八风之一，喜怒哀乐无动于衷。“冥顺于道”，“冥”是静默，“道”是自性，就是“清净、平等、觉”相应，这个叫“随缘行”。贤首大师的四德把这个摆在第一条，“随缘妙用”，“冥顺于道”就是“妙用”，真妙！得到，没有欢喜；失去，没有烦恼，得、失不放在心上。一个人能进入这个境界，吉凶祸福都没有了，这叫得大自在，真正离苦得乐，真正是佛家讲的“解脱”，“自在”，以这样的心态念阿弥陀佛，哪有不往生的道理？！生到西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，在弥陀会上，大彻大悟，明心见性，时间一定是很短，不会很长，真正得利益。

摘自净空法师《净土大经科注》第512集 2013年11月21日讲于香港