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投胎

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投胎,这是一个佛教用语。佛教讲究轮回之说,认为人死后,会进入来生,即轮回。依平生所作善恶,会有六个可能的去处。造恶堕三恶道:地狱、饿鬼、畜生;行善去三善道:天、人、阿修罗。《楞严经》云:一切众生,从无始来。生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想。此想不真,故有轮转。佛教认为,灵性是不灭的,故有前世,今世和来世。一切众生因无明故,在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样,生死不过是一个舍此取彼的过程。

投胎——灵魂再投入下一母胎转生

投胎——灵魂再投入下一母胎转生

怎样让福慧深厚的人投胎做子孙

一个家族的兴衰,是需要靠子孙来承载的。如果想要自己的家族一直兴盛,繁荣,那么就要福德深厚的人来做自己的子孙,这样自己的家族就会一直兴盛下去。但怎样让福慧深厚的人投胎做子孙呢?下面一起来看看吧!

怎样让福慧深厚的人投胎做子孙

要想生个福德智慧的孩子,首先要培养福德,德行厚重了,自然感召圣人来投胎。像虚云长老,弘一法师,他们的父母在当地,都被称为善人。善人的善报,不仅报在自己,也报在子孙。

那如果行恶呢?就会感召到不孝的子孙,甚至破财的子孙来破败财产。以前有几个案例,有的人通过投机倒把,或者经营杀业而赚钱,这时上天就会派个“散财星”来散掉他的财富。这也是个人福报德行不够,承载不了这么多财富,上天就会把他财富散掉。

怎样让福慧深厚的人投胎做子孙

古人讲的,要积阴德,做善事,这是必须的。那遇到了佛菩萨名号,再加上能念佛菩萨,以佛菩萨大慈大悲心,那么还有什么好担心的呢?

想要福慧深厚的子孙,那么自己就要多做好事,多修功德,当自己的德行厚重后,那么自己的后代就会有圣人来投胎,而且他以后也会多做好事,多修功德,这样家族的兴盛就一直传下去了。

怎样让福慧深厚的人投胎做子孙

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投胎转世的因缘有哪几种

当人在去世后,有的人因为生前做过很多的善事,会有很大功德,为此这样的人会往生净土,去往极乐世界。但也有些人也会重新投胎而开始新的人生。只是投胎转世的因缘很复杂,也是有好几种的,下面一起来了解一下吧!

投胎转世的因缘有哪几种

1. 有些是前世为人,今生重新再投胎为人的。其或许是心愿未了,或许是来人间还债、讨债、报恩,或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等,但能重新转世为人,至少其为人也正直正派,良心未泯。

2. 有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后,因缘成熟,今世重新投胎到人间为人。这一类的人,大多出生在贫穷卑贱的家庭,或者体弱多病,或者四肢残缺,或阳寿不长,或一生命运奇差。

3. 有些人是从天界转世人间的。在天界生活享受福报尽了的时候,有许多人乖乖的再重返人间行善积德,而这些由天界转世之人,大多善良纯直,生命的品质及灵魂素质都不错,所以转世人间后,也大多能找到好的父母双亲。

投胎转世的因缘有哪几种

4. 有些人乘愿再来的。例如有许多佛学成就者,是从佛国净土来人间度化众生的,而从弥勒净土转世而来这五浊恶世者,都是本师释迦牟尼佛的遗教弟子,为复兴释迦正法而来,故您今世只要与文殊、普贤、地藏、弥勒等菩萨,及释迦佛有缘的话,那您绝对与第四天兜率天弥勒菩萨净土有缘。

以上就是相关内容,其实每个人在投胎时都不会知道新的人生是怎样的,但只要生前做好事,修功德,那么新的人生就会很美好,也会很幸福。

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投胎为人有几种类型

正所谓因果报应,想要投一个好胎,那么就要看前世做的事情好坏。其实每个人在投胎时都是不同的,所以投胎为人的类型也是有多种的。但投胎为人有几种类型呢?下面一起来了解了解吧!

投胎为人有几种类型

(1) 叫做顽类人,顽类,顾名思义,就是顽强难化之人,很难度化,可以说放弃了,虽然是有教无类,孔子讲的;但是,朽木不可雕也;粪土之墙不可圬也。

(2) 个是庸类人,庸类人,一看就知道这是平庸的,从出生以后就很平庸。是不是?吹牛、拍马屁、媚世求荣,很平庸。

(3) 叫做狠类人,叫做狠暴、没有慈心的人,就是嗔恨心很重的,像现在的流氓、黑道杀人不眨眼,就是很狠,狠角色,狠类人,就是过去嗔恨心很重的人。

(4) 叫做柔类,就是没什么骨气,柔弱无能,变成一点骨气都没有。

(5) 叫做文类,文类就是文雅之类,通文知书;但是,不是天才,叫做文类,文雅之类。

投胎为人有几种类型

(6) 叫做明类,这个明类是属于世智,世间的智,是世智辩聪,是小才小明,不是大智大勇那一类的,叫做明类。

(7) 达类呢?也不是大通达,是普通的达,叫做通达人情世故,不是博古通今之达道之士,不是这样子,这个叫做达类,叫做通达人情世故而已。

以上就是相关内容,其实投胎并不是自己想要怎样就能怎样的,若想投一个好人家,想有一个美好的人生,那么生前就要多做好事,多修功德,这样投胎后人生才会更好。

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投胎为人到底有多难

每个人都希望自己去世后能投胎到一个好人家,都能希望有一个幸福、美满的人生,但是想要投胎为人并不是那么的容易,也不是自己所想就能实现的。其实投胎为人是很难的,但到底有多难呢?下面一起来了解一下吧!

投胎为人到底有多难

佛陀常常做比喻,让我们体会人身难得,要珍惜这个身体,借假修真。因为人在六道轮回里面,天道,乐多苦少,「富贵修道难」,所以天界的人享福。往往都是到了要这些五衰相现前,他才紧张。而三恶道苦太多了,基本上都是苦,都去受报,所以这么痛苦,你叫他修行也很难。而人间苦多乐少,比较容易回头、修行。

佛讲到,人得人身,就好像一只盲龟,牠已经瞎了眼睛了,牠五百年才从大海当中,把头伸出来吸一口气,然后又下去了,五百年后,才又出来吸一口气。而这个大海上,刚好有一块浮木,这一块浮木上面有一个洞,那个洞的大小,刚好是这一只盲龟的头伸出来,牠的头的那个大小。所以得人身的机率,就是一只盲龟五百年才探一次头出来,而且这个浮木是在大海上飘,突然有一次这个盲龟探头出来,刚好头就伸进了那个洞。请问大家机率是多少?大家现在得人身没这个感觉,没这个感觉就很难珍惜。

投胎为人到底有多难

所以人明理重要,明理了才放得下,就不去追逐这一些完全带不走的东西了,「唯有业随身」啊。借这个人身,成就道业,不然再失人身,下次再得人身就不知道多久了。

从这几个比喻就知道,得人身是很不容易的。人有时候要善于去体会。我们学习不善用心,听到佛经,习惯上就是知识。可能这十几年读书都习惯了,任何东西就是背起来,考试用,把它写标准答案而已。到底这些经文对我们的人生有什么感悟?悟不了,所以很难受益。

以上就是相关内容,想要投胎为人并不是那么的容易,所以在自己生前要多做善事,也要用心去修行,这样投胎为人的机会就会很大。

投胎为人到底有多难

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结语

佛经中有许多关于前世今生的故事,“投胎”这个词在佛教传入中国之前就有的,也叫夺舍。内地民间有“投胎转世”的说法,总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后,这些灵魂会找到一个新的载体(人或其他生灵),组成一个新的生命。

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