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念佛里头,不夹杂妄念是功德,夹杂妄念是福德

导读:念佛里头,不夹杂妄念是功德,夹杂妄念是福德 ◎放下,头一个佛教给我们放下自身,不要认为身是我,这是头一个错误,从这个错误,一错到底,你全错了,身不是我。 ◎心想当然是可以做主,可那个业的力量很大...
念佛里头,不夹杂妄念是功德,夹杂妄念是福德

◎放下,头一个佛教给我们放下自身,不要认为身是我,这是头一个错误,从这个错误,一错到底,你全错了,身不是我。

◎心想当然是可以做主,可那个业的力量很大。我们这个心的念头,佛陀的教诲跟我们自己造的业,如果我们这个心的力量跟佛的力量结合起来,就超越了。

◎她见诸相非相,一丝毫情执著没有。

◎一念就是一法界。

◎念佛是一切德中之德,一句佛号确确实实包括诸佛菩萨无量无边的功德,都在这一句佛号当中,所以叫德本。

◎每天十小时念佛,两部《无量寿经》,三年时间得念佛三昧,我们就可以开一个这样的班,净土大经解演义这个班,一年,一天四个钟点学习经教,另外四个钟点念佛,一天八小时,一年毕业,毕业之后进念佛堂,念佛堂不讲经,每天早课、晚课都用《无量寿经》,早课一部《无量寿经》,晚课也念一部《无量寿经》,一门深入,长时熏修,如果每天能够有十小时念佛,早晚一天两部《无量寿经》,我相信三年时间得念佛三昧。

◎在一切境界上不起心不动念,能做到吗?能,怎么做?在我们这个境界里头,一切境界里头起心动念都是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,没有这个念头,你就跟它很接近,非常贴近。

◎日常生活当中什么都好,你就会随缘,样样都好,有很好,没有也很好,别去想这些东西,你慢慢就真的换过来了。

◎因为心性寂光,网就是心性,它没有物质现象,也没有精神现象,也没有自然现象,所以我们的科学技术,思考都达不到。

◎你要修世出世法里头第一善根,第一福德,念佛就行了,我们只用这一句阿弥陀佛就行了,就圆满了,就把他五劫修行的功德跟我们融成一片。

◎现在这一念当中念阿弥陀佛,那就是是心作佛,心佛是一不是二。

◎佛法流通愈广愈大,流传的时间愈长,你的福报愈大。

◎你家时供养这部经,常常读诵这部经,依教奉行,你就得圆圆满满诸佛护念,灾消福来。

◎一弹指有三十二亿百千念,念念不可得,三十二亿百千念是什么?凡所有相,不可得呢?皆是虚妄,不但世间法如是,出世间法也如是。

◎自性本定。

◎念佛里头,不夹杂妄念是功德,夹杂妄念是福德,换句话说,念佛都有好处。

◎佛赞叹,哪有不护持,哪有不保佑的道理,得诸佛如来护持,你就得一切菩萨的护持,一切善神,龙天善神的护持,你不会遭难,所以你得有信心。

◎一天念一万声佛号可不得了,你要真晓得这个好处的话,你拼命的投资,你看,有一亿菩没有机缘遇到这个法门,他们退转了。

◎所以四十九年讲经教学讲什么?诸法实相,一切法的真相,真相是什么?真相是空。《般若经》上所说的:“一切法,无所有,毕竟空,不可得”。《金刚经》上所说的“凡所有相,皆是虚妄”。这是真相,很难懂,明明在前面,怎么说它是虚妄。

◎他为什么能去,他的心跟阿弥陀佛的心合成一个,极乐世界是阿弥陀佛功德成就的,我们今天念这句阿弥陀佛,信阿弥陀佛,一点都不怀疑,把阿弥陀佛的功德变成自己的功德,道理就在此地。

◎安稳自在,从容往生。

◎“就是这样”,这样指的是什么?实际上他指的是现前这个世界,确确实实是讲,就在当下。不是过去,不是未来,为什么?过去、未来,都是假的。也不是他方,他方、此方是一。这是“如是”的意思。