人之初，性本善，佛教是伴随着历史的发展而逐步壮大的，在历史发展的不同时期，佛教教义的作用也就不同。佛虽然有神通，但是佛知道万事万物因缘和合，都有各自的因缘果报在，决不能违背因果来做事。世人无知，不明因果。我们内在的觉醒，是佛；心正而不邪，是法；清净无染的本能，是僧。我们自信的三宝，这种觉、正、净通过佛陀的经书法宝，通过出家人的言传身教。经书法宝是教学的工具，但是这些工具要有人教导才能运用自如。
出家人和一些修行多年的老居士，以他们丰富的实践经验，能指导我们领会经文的义理，掌握修行的方法。我们每个人内在的佛法僧三宝是本具的，但是要通过外在的三宝来唤醒。菩萨是觉悟的圣者，他并不需要我们的礼拜和供养。礼拜忏悔，是为了培养我们的慈悲之心，谦和之心。“礼圣者足，见贤思齐也”，我们礼佛赞佛，是希望能学习佛陀的行止，通过生命的实践，把内在的觉、正、净三宝开显出来。希望佛陀给我们做证明，我们在这条觉悟的道路上也要开始迈进了。用最高贵的头接触地面，可以一方面去体会与圣者足迹的亲近，一方面去体会与整个的大地的融合。大地涵养了无数的可能性，地球上万事万物都是靠土地的滋养，我们也要作育和大地一样广阔无边、谦和朴素的胸怀。
佛学中有：“一粒微尘可藏海，一颗菩提衍世界”，这与科学家们研究的微观世界的分子和原子是不是类似的呢？有这么一个人，他斩获了国际数学奥赛金牌，被保送至北大，毕业前获麻省理工大学全额奖学金，他是数学领域当之无愧的天才！但他在本科毕业后却选择遁入空门。僧人和数学天才，这两个截然不同的身份竟在一人身上重叠，在令人惊叹的同时，也引起了人们的深思。这个人就是柳智宇，让我们一起来探寻他内心深处不为人知的世界吧。
5年前，我买过蒋方舟刚出的一本文集，叫《我承认我不曾历经沧桑》，其中有篇文章是《天才的出走》，书写的对象就是柳智宇，关于他如何摘取国际奥数比赛金牌，如何进入北大，又如何放弃了美国麻省理工学院的入学资格，在北京郊外的龙泉寺出家。那是我第一次知道柳智宇这个名字。蒋方舟和柳智宇之间的关联，还远不只是以上几点。他们俩都是湖北人，蒋方舟老家在襄阳，柳智宇老家在武汉。他们俩高中都在武汉华师一附中就读，柳智宇比蒋方舟高两届，算师兄。而且，他们俩都是众人眼中的天才少年，分别在文学和数学两个领域，背负了无数人的热望。
至于网上流传的蒋方舟曾把柳智宇当成“梦中情人”，就只能姑妄听之了。不过蒋方舟确实是很欣赏柳智宇的，不管在文章里还是采访中都曾表露过。现在，因为一场集中于知识圈的反性侵运动，这两个曾经的天才少年又产生了某种关联。虽然这关联并不算强吧，却让我非常有兴趣借此机会，梳理一下他们十几年来的人生轨迹。这轨迹曾经无比相似，有如两条相距不远的平行线；后来一度分道扬镳，朝着完全相反的两个方向；而现在再看呢，却发现其中充满了交错、吊诡和让人唏嘘的元素。
出生于湖北的柳智宇从小就是一位“佛系”男孩，听话、性格内向，甚至有点古怪。加上身材瘦小，体弱等原因，他几乎不怎么参加体育运动。同学们玩的游戏，他不太感兴趣，一直没什么玩得来的朋友。他对物质也十分寡淡，很少逛街购物，从不在乎吃穿用度。
他对数学真正感兴趣，始于小学。不过，与其说是喜欢数学，不如说是为了老师的表扬。因为在数学上的天赋，他时常被夸奖和鼓励。柳智宇坦然，就是这个原因他才走上了数学这条路。之后父母帮他报名参加了一些数学培训班，这才让他感受到数学的美。因为在培训班上，老师除了讲数学以外，还会讲许多数学背后的深刻哲学。2003年的中考前，华师一附中便开始网罗全市最聪明的理科尖子生，想要成立一个“理科实验班”。华师一附中，是湖北省最厉害的名校，它认第二没人敢认第一。每年都有无数家长挤破了头，都想把自己的孩子送进去。
不过，柳智宇从初中时就已经是竞赛圈的名人了。他就是在竞赛的簇拥下长大的，仿佛就是为了竞赛而生。几乎每个竞赛科目他都拿过奖，成绩斐然，想进实验班游刃有余。而这个班的目标也只有一个——为国际奥林匹克竞赛服务。2006年夏，柳智宇被保送到了北大数学系。刚上大一，他就如同一只迷途的羔羊。因没有了竞赛的压力，他内心反而更迷茫，思绪也更多了。经常性失眠使他备受折磨，上课时也昏昏沉沉的。
又因眼疾的问题，他连看书的时间都无法太长。大一第一个学期，他的数学分析只得了75分。当想再下功夫时，他已找不到当初学数学的感觉了。2008年5月，柳智宇第一次带领社团参观了龙泉寺。2010年春天，柳智宇就收到了麻省理工学院的录取通知书，全额奖学金。就在收到录取通知书的几个月后，柳智宇做了一生中最叛逆的决定——遁入空门，出走龙泉寺。
以下是同学对他的评价听到他出家，特别是拒了MIT全奖之后出家的消息，我并不惊讶。我虽然没有他的智商，也没有他那样的精神境界，但我能感知一二。我们是站在地面的人，一般的牛人是站在楼顶的人，他则是天上飞翔的反重力的神。不管是我们，还是站在楼顶的牛人，都无法克服重力（俗世的束缚）。我们为金钱，为名利，为地位，为工作，为家庭，为感情，为各种各样的东西所束缚，无法逃离。而他，已经脱离了俗世的束缚，这些东西已经不再是他需要考量的问题。
我看到未名空间里有人针对此事回复：“恐怕是释永信高薪聘请他，出家更赚钱吧。”。我感到可笑。也许他的智商够高，是站在楼顶的人，但他终其一生也无法达到柳智宇的境界，一旦从楼上跳下，只会摔死，不会飞翔。 他已经脱离了我们的苦海。他不再把注意力放在自身，而是放在更深层的大哲理里中去。拒掉MIT全奖而出家这个选择，是服从了他内心的召唤的。一个已经反重力的人，是不会将重力因素放在考量范围内的。去理解柳智宇的选择，首先要抛弃掉世俗名利的考量。
我资质不够，不能完全理解数学的博大精深，所以我的数学烂到无可救药愧对老高，但是我知道数学的魅力所在。一旦理解，融会贯通，你会有漂浮在宇宙之中的感觉。你会觉得，这不是自然，这是神的力量，否则，怎么会如此精巧？所以史上但凡大牛人，多半皈依神学。很多人以为他们是迷信。其实不是，什么东西研究到一个境界了，都会相信，这个世界上是真有神的存在的。所谓神，是反重力的人。
我有足够的理由相信，出家对于柳智宇是最好的选择。我一直认为他最终必会走向神学，只是不知何时。没想到的是他这么早就看破了红尘。他最终还是脱离了人的桎梏，开始进入到神的行列。他出家之后做的事情，不是为他个人，是为了苍生，为了苍生能脱离苦海。可惜他没能来MIT，否则我一定找机会前去拜访，只为多听他几句话。可惜不知道他是在哪所寺院修行，回国时一定要去拜访他，只希望还能有那因缘。
出家后的柳智宇法号“贤宇”，八年以来，他研究过《菩提道次第广论》、《阿毗达摩俱舍论》，参与过南山律典校释工程和龙泉寺藏经工程，现在的他正在龙泉寺参与僧团的教学，主要负责受戒前后的教学工作，同时也编撰过一些戒律教材。在首次接受记者采访的时候他说过：“小时候想当一个科学家，研究出一种能够让人不会死亡的药物或者相关的技术。后来觉得好像不太现实，就想做一个数学家。高中的时候，我想数学家又不够，不是我真正想要的，好像太局限了。”数学无法普渡世人，但佛法却可以，或许成为贤宇大师才是他真正想要的吧。
曾有一位中央领导到龙泉寺视察，问柳智宇为什么出家。柳智宇说：“出国不如出家，很多大学生出国，都去为美国打工了，我要为中国文化服务。”领导听后很赞许，说：“我们国家培养的很多人才都流失了，你弘扬中华文化，很好。”我们应该尊重每个人的选择，存在即是合理，科学家发展科学技术能推动社会进步，僧人为人排忧解难能造福大众，二者都对社会有贡献，不必拿来比较。数学天才保送北大，拿到麻省全奖却皈依佛门，他到底顿悟了啥？
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