恒传法师：随喜放生但本人不到现场得到的功德有区别吗？

恒传法师：随喜放生但本人不到现场得到的功德有区别吗？

善士提问：法师您好：弟子请师父开示关于放生的问题，随喜放生但本人不到现场得到的功德有区别吗?

恒传法师答：阿弥陀佛，首先随喜赞叹你的随喜放生，其次我们放生不是为了求功德而放生，放生是体现慈悲与践行修学的佛教传统之一，是佛教慈悲心的直观体现。放生可以使无数濒临死亡的生命马上重拾生机，因此具有无量功德。放生的意义在哪里?简单说，我们尽一己之能使它们免于被宰杀的痛苦，又让参与放生的人，藉这一个机会培养慈悲心。我们放生，除了救动物的生命，更重要的是要为它念佛、持咒，这样它生生世世与佛结善缘。

其次，怎样的放生才能叫功德?来看看经论中讲到的：有见到鱼池干涸，运水来救活鱼类，有见水中浮有蚁群，快要被淹死了，设法引蚁类到达干燥的地方;也有见市上卖鳖，用钱买来放入池中的。动物在死亡边缘，设法救护他，使他免于死亡，这是放生的本意。放生是慈悲心行，是功德，但一定要如理如法，我们但求能尽心而为，尽力去做就好。放生的精义在于当下放生的念头，如希望被放的生物能够延长寿命;至于能够延长多久?我们必须尽到研究、考虑和照顾的责任。

比如说，要放鸟类，就先得考虑放什么鸟、在哪儿放、什么时候放，才比较安全有效;放生鱼等水族，也当首先研究观察它们的生态、习性和来源，然后选择最适当的时机，放到我们觉得最安全适合的地方。放生须注意三事：(一)无定物，无论陆走飞禽，遇即量力买放。(二)无定日。避免贩者从中渔利。(三)无定处。今日此地，明日他处。频频易动。不令贩者先期搜集。如果大量放生，一定要按我们佛教仪轨来放，达到真正放生目的。

所以你问到没有去现场亲手放生生灵有没有功德?这就要看你是不是一颗平等的慈悲无求的心，以及所随喜的放生是否是如理如法。