梦参老和尚：地藏菩萨跟娑婆世界缘特别深，因此地藏法门特别殊胜

梦参老和尚：地藏菩萨跟娑婆世界缘特别深，因此地藏法门特别殊胜

法师敬问：文殊菩萨跟地藏菩萨给您不同的启示。

老和尚：不是对我的启示，对谁都有启示，我学地藏菩萨是这样子的。以前弘一法师专弘地藏法门的，我学华严的，我以前体会不到，在我到了美国去，你讲《华严经》没谁听，我开始讲《地藏经》，《地藏经》就有人听了，乃至讲《占察善恶业报经》，这学的人就很多了。这回我在台北就讲的《占察善恶业报经》。以前我都讲的上半部，这回在台北我上半部下半部都讲了。

这个启示是这样子的。因为我们大家都信观音菩萨，《地藏经》的第十二品，释迦牟尼佛嘱托观音菩萨弘扬地藏法门，我当初对这个思想有点疑问，我说观音菩萨对我们这个世界上，家家观世音，怎么会释迦牟尼佛让观音菩萨弘扬地藏法门，含义在哪里？当时弘一法师在的时候，我就请问弘一法师，我说观音菩萨来弘扬地藏菩萨，那观音菩萨就不能把问题都解决了吗？但是地狱的、三恶道的，还是地藏菩萨的效果大。

另外，大家读过《地藏经》就知道坚牢地神。坚牢地神跟佛说这个国土，就说我们这个世界，文殊、普贤、观音、弥勒，他们的功德虽然很大，但是对于娑婆世界上，还是地藏王菩萨。大家读《地藏经》第十一品，坚牢地神品，坚牢地神专弘扬地藏法门。就咱们说土地公公，一切土地都归坚牢地神管，坚牢地神是大地之主，他是专弘扬地藏。 我有一个体会，以后在美国开始有这体会。在《地藏经》里头，从一开始，文殊菩萨跟佛说地藏菩萨。最后第十三品，地藏菩萨跟虚空藏菩萨，虚空藏菩萨是把大世界都变成虚空，为什么说弘扬地藏法门？第十三品，二十八种功德，你念一句地藏王菩萨，具足二十八种功德。就是因为地藏菩萨跟娑婆世界缘特别深，专解决三涂苦难的，地狱、饿鬼、畜生，因此地藏法门特别殊胜。这是第二种。第三种，我们这边都讲鬼神，地藏菩萨、坚牢地神是专门管鬼神的。

同时在这末法时代，我们做任何事情都障碍很多，修道，乃至搞贸易、做生意，在家庭的关系上，灾难重重，就念地藏菩萨把这些问题都解决了。从美国到咱们台湾，我所到的好多地方，要弘扬地藏三经的时候，效果特别大。这回在台湾很多人要我讲《占察善恶业报经》，在讲《占察善恶业报经》效果就非常殊胜，一天最多是三千多人。在我以前讲就几百个人听，这次不同，平常不少于一千人，最多的时候是三千人，效果很大。这是地藏菩萨特殊因缘。我们能够闻到地藏菩萨，学地藏菩萨，我们观音菩萨最殊胜的，是观音菩萨教导我们弘扬地藏法门。同时这一部经里头就关于观音、地藏，这是我们大家都知道观音、地藏，因此《地藏经》效果特别大。比念别的经，凡是做贸易的，我有一班在台湾、在大陆、在美国、在加拿大、在温哥华做贸易弟子，我这回到台湾去，我说经济你们受影响没有？但是我的皈依弟子没有，生意都不错。

居士敬问：请老和尚开示，在家人如何在家修持？

老和尚：如果别的都不能够，就念地藏王菩萨就行了。如果你要能方便时候，念念《地藏经》。《地藏经》很长，一天不行，分作两天念也可以，不过《地藏经》念一个钟头就念完了。那你这个周围跟你这个街道都沾你的光，都吉祥，没有凶险的事。地藏王菩萨说的，不是我说的。

居士敬问：我们有很多在家女众弟子，很想受菩萨戒，因为还要煮荤的，不敢受戒。如果受菩萨戒，回去要如何行持？

老和尚：菩萨戒受了，非犯不可。就是咱们受菩萨戒，你受非犯不可。菩萨戒它是不会失掉的，跟五戒、十戒、比丘戒不一样的，比丘是当生，菩萨戒一受是永久的，生生世世都具足，但是非犯不可。

为什么犯了还要受呢？因为它是成佛的种子。菩萨戒咱们守不了，你到那街上去，看到一个众生苦难，你要是受了菩萨戒的，你把他苦难得给解除。例如说，你在台湾来的，现在陈水扁关在监狱里头，你有力量把陈水扁救出来吗？没有，那你犯了菩萨戒。菩萨戒虽然是受了犯，必须得受，要成佛！犯了怎么办？忏悔。怎么忏悔？念念佛，念念地藏菩萨就忏悔了。你诵《地藏经》就是受了菩萨戒，你念《地藏经》，地藏王菩萨给你受了菩萨戒，你得这样理解。你要皈依地藏菩萨，地藏菩萨所做的事你都要做。地藏菩萨专门在地狱度众生，哪有苦，哪有地藏菩萨，三涂苦难都有地藏菩萨在救度他。那地狱最苦了。我们在台湾，很多家里头他们家庭经济很富有。我在那条街，他告诉我这幢房子是他的，那幢房子是他的，他儿子是个呆子，我教念地藏王菩萨。他念，他也会念。被那鬼迷上，就鬼把他缠的呆子，他念念地藏菩萨好了。他不信吗！现在好多灾难，他求地藏菩萨效果特别大，效果大就是好得很快。

——摘录自《梦参老和尚与灵鹫山法师居士们问答》

占察净土一相逢，生活修行再不同。

两大愿王亲摄取，直登九莲出牢笼。

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