日本僧人来华：北宋、南宋

日本僧人来华：北宋、南宋

今天我们就来聊聊日本僧人来华的那些事儿。

五代时，赴华日僧较少，史册留名的有宽建等数人。宽建等人应吴越王弘俶之请，赠送天台教迹，并带前首原道真、纪长谷雄、桔广相、都良香等的诗集和小野道风的行草书，在中国传布;而宽辅(弘顺大师)和澄觉(资化大师)还在中国传播佛教，授法灌顶，获得中国皇帝所赐紫衣和大师封号。宽辅与济州开元寺义楚和尚过从甚密(见第一章第三节)，后来终老于中国。

北宋时，名留史册的入宋日僧有有然、寂昭、成寻等20人。粲然(938-1016)于983年率徒五六人渡宋，谒太宗，献《王年代记》、《职员令》，夸耀日本。后巡天台山，五台山。洛阳龙门等地圣迹。受宋帝赐号法济大师、宋版《大藏经》，并持旗植释迎像(赖佛工张延皎、延袭兄弟模刻)归国。著有《入宋巡礼行记》等。后曾再遣弟子嘉因入宋。寂昭(964-1036)于1003年率徒7人渡宋，谒真宗，受赐圆通大师号，后游天台山，访四明传下教沙门知礼以求教源信僧都托间关于天台宗的疑难27条。应苏州人三司使丁谓之邀居其所建吴门寺，任苏州僧录司，后死于杭州清凉山麓。源信的另一弟子绍良于寂昭入宋后20余年亦奉师命西渡，献金字《法华经》于四明的广智，从学天台宗，三年后归国，大弘其宗。成寻(1011-1081)为大巨、书法大家藤原佐理之子，7岁出家，1072年以62岁高龄率弟子7人渡宋，历游天台山、五台山，受到神宗种种优待，赐号善慧大师，朝野咸尊。九年后死于宋，葬天台山国清寺，相传有“日本善慧国师之塔”建于该寺。他曾奉神宗命祈雨得验，当被问及象他那样有神通的高僧在日本还有几人时，他答称日本密教甚盛，胜过他的不知还有几十人，他不过是日本无知无行的哑半僧而已。宋人的日本观之所以大有改变，和这些入宋日僧的宣扬和实际表现大有关系，当然日本此时无论在哪一方面都大大进步了，以佛教而言，已发展到和宋朝处于对等的地位，不久便出现了独立的日本佛教兴旺发达的征兆。

南宋时，来华日僧有迹可考者就有100余人，远远超过北宋时期。而且他们大都独往独来(间或有一二同行者)，不像唐末五代和北宋时那样师徒成群结队而来.其入宋目的不尽相同，可分为三类:与北宋时来华日僧一样为灭罪障、求来生成菩提而入宋巡礼佛迹(属于时代较早的入宋僧)；为传习律宗、重振日本律宗而入长;为学习禅宗而入宋，此类为此时入宋僧的绝大部分。百余入宋僧中事迹尤著者有重源、荣西、良枯、俊芿、净业、道元、辨圆、觉心、普门、静照、绍明、尔然、德检、德悟等。重源于1168年入宋朝拜育玉、天台山，并从日本运来木材营造育王山舍利殿，持归《大藏经》和净土五祖像等，输入天竺式建筑样式，竭力重建东大寺，先后赴宋3次。明庵荣西(1141-1215年)于1169年入宋朝拜天、育二山，带回天台新章琉30余部60卷及茶籽;1187年入宋后欲赴印度未果，从怀敞先后在天台、天童山学禅并承其法统，受孝宗赐号千光法师，1191年归国。他会受平政子、源赖家的归依，建镰仓寿福寺、京都建仁寺，使后者成为天台、真言、禅三宗并荣的道场，刷新佛教界之风。被任为权僧正，是日本禅宗临济宗始祖，著有《兴禅护国论》等。又栽堵茶树，并著有《吃茶养生记》。不可弃俊芿(大兴正法国师)于1199年入宋，在各名山古刹遍学禅、律、天台宗，与众名僧论道于临安府下天竺，并广交公卿大夫。1211年归国，带回很多经论儒书等，后受后鸟羽、高仓两上皇归依，开泉涌寺于京都。

安觉良祐1203一1214年在宋抄经十余年，抄成一半而归。先后历时42年抄成藏经四千数百卷，今藏筑前宗像郡田岛村兴正寺。曾带回明州律师所赠吴越王施舍千僧之铁钵。法忍净业1214-1228年在宋学律十余年，受理宗赐号忍律法师，持归《大藏经》，开京都戒光寺，与泉涌寺并为律教大道场。承阳大师希玄道元(1200-1253年)为内大臣久我道亲之子，荣西弟子，1223-1227年在宋从天童山长翁如净受曹洞宗正脉。归开兴圣寺于山城深草，因嫌地近京都，多接触权贵，故应越前波多野义重之请前去开创永平寺(故其道号又为永平)，为日本曹侗宗始祖。圣一国师国尔辨圆(1202-1280年)5岁为僧童，后在东大寺受戒。1235-1241年在宋历游名寺、参谒名僧。承径山无准师范法统。归开崇福

、承天等寺，受关白藤原道家归依，又为执权北条时赖授菩萨戒、授后嵯峨上皇大乘戒。自宋持归经疏、语录、儒书等数千卷，藏于京都普门院书库，并自作《三教典籍目录》。他对日本文化的发展贡献极大。法灯圆明国师心地觉心1249-1254年在宋参谒名僧，承临安府护国仁王禅寺慈开法统，归国后一再寄书给慧开。创纪伊由良兴国寺，为开山祖师，受龟山、后字多二上皇归依，得内大臣藤原师继尊信，开妙光寺于洛西。大明国师无关普门为辨圆弟子，1251-1262年在宋参谒名僧，承妙伦法统，归受龟山上皇归依，又得其所赐离官，改为南禅寺，不少著名公卿皆执弟子礼。圆通大应国师南浦绍明(1235-1308年)早年参谒镰仓建长寺兰溪道隆， 1259——1287年在宋从虚堂智愚学禅，承其法统。归居筑前兴福、崇德寺30余年，法席极盛。后奉伏见上皇命移居京都，又应北条贞时之聘。弟子多达千余人。

好啦，本期节目就到此结束啦！我们下期再会！