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业报与轮回

导读:业报与轮回业力的意义  生命就像流水的波浪。波浪有起伏,前一浪灭,后一浪生。生命有延续,前一生的结束,即是后一生的开始。  一切众生,无论是人或是其他动物,出生之时,也不是从无而有,死了之后,也不是化为乌有;这是由于业力的招引,而不是一般所说的由于灵魂的存在。  业报的构成  前生所种下的业因,招致到现在的果报;今生又继续造业因,无论是善或恶,亦必然招致未来的果报。  一切众生,寿命的长、短有异,...

  业报与轮回

  业力的意义

  生命就像流水的波浪。波浪有起伏,前一浪灭,后一浪生。生命有延续,前一生的结束,即是后一生的开始。

  一切众生,无论是人或是其他动物,出生之时,也不是从无而有,死了之后,也不是化为乌有;这是由于业力的招引,而不是一般所说的由于灵魂的存在。

  业报的构成

  前生所种下的业因,招致到现在的果报;今生又继续造业因,无论是善或恶,亦必然招致未来的果报。

  一切众生,寿命的长、短有异,其间的苦、乐多少不同,种种的差异,都是业报不同所使然。

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  业报和轮回

  一切众生,受着业报的支配,不断的生生死死,好比车轮,转个不停,无始无终,这就是轮回。

  但是一个人死了,不一定「投胎」为人,而是随着每一个众生业因的善、恶而构成不同的生命形态,在六道中轮回。生前修善业的,会升天道享福;造恶业的,会堕三恶道受苦。

  修善业升上天道的天人,到福报尽了,也会下堕人道或三恶道。同样的,造恶业下堕三恶道的,当业报受尽了,善业成熟,也会转生人道或天道。

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  这一切的转变,或上或下,都不是由「神」所操纵,而是由各自的业因所使然。

  轮回的解脱

  众生在无始以来,一直沉迷不悟,造了恶业,于是招致苦果,所以在六道中轮回,生生死死,死死生生,没有止境。要解脱这些痛苦,必须要断除烦恼,证入涅槃。

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  怎样断除烦恼呢?

  一个人能够依循佛陀教我们的方法去修道,就会断除贪、嗔、痴的烦恼。便能由「迷」到「觉」,由「烦恼」到「涅槃」。到了这个境界,修行者就能够从轮回中解脱出来了。