求签

　　求签

　　走过一些寺院庵堂,吸引游客和香客除了寺院的建筑和雕塑外。更多的是,流传在大家心中对于寺院佛菩萨的认可,那就是此地的菩萨是否灵验与神奇。假设某地的菩萨曾经有些感应故事,那么一定会受到大家纷纷顶礼膜拜。

　　人活着,难免没有点想法和感受。无论达成与否,困惑与烦恼也就相继出现。本来,五蕴四大组成的色身就是苦。所以,找寻解决的方法自然成为有情的目标。

　　带着这种动机,一些人想到了寺院里的菩萨。可是,泥塑木雕的佛像不能开口,哑羊僧们又不会或者根本不敢讲真话。于是,僧人以中介的身份出现在佛菩萨与信徒之间。只是,佛像的前面增加了一只签筒,僧人手中多了一些香油。至于,能否解决问题,一句话---“诚则灵”

　　一般来说,以观音菩萨作为祈求的对象较为普遍,特别在长江以南。观音灵签不仅出现在城市、乡村小庙里,甚至一些千年古刹中,也可以发现踪迹。

　　这可能与菩萨大慈大悲、救苦救难的品质有关,最少有点联系吧。“千处祈求千处现,苦海常做渡人舟”所以,希望得到菩萨启示与指点就把期待寄托在一根竹签之上,那是一根凡人与圣者之间的交接棒。

　　离俗家不远,在居民区内有座小庵,听讲年代久远,不过已经无从考证。最早,庵里只有一个老和尚和一个小和尚。平时,来的人不多。只有初一、十五两个日子,才会见到香火鼎盛的场面。

　　庵里有尊地藏菩萨,他脚下的拜垫边上有个竹筒,里面整齐地插着99支竹签。从早到晚,拜垫上的人络绎不绝。跪上去,磕三个头,抓起竹筒,闭上眼睛,然后口中念念有词,摇啊摇啊……哗啦一声,随着竹签落地,求签人的心也到蹦到了嗓子眼儿,战战兢兢地捡起来,递到老和尚的手中。

　　在老和尚看来,每根竹签的区别并不太大。可是,在求签人眼中,这可非同小可。可能因此会影响到一笔很大的生意,一桩婚姻、甚至一个人的一生。

　　家里人离家出走,要来求菩萨;新谈的女朋友能否白头偕老,也来求菩萨;患上了不治之症,那更是要问菩萨;最让你哭笑不得的,就连那些从事非法职业的人,比如洗头房的、开赌馆的贩卖毒品的也会来求菩萨指点迷津、点拨一二。

　　始终认为大多中国人是不信三宝的,即便所谓的佛教徒也是如此。或者这样来说,他们信奉的是经过他们改造后的佛菩萨,更多的带有他力与救度的意味,民间佛神同台,佛鬼不分的尴尬也就不难理解了。

　　也许,有些人会以方便善巧来回护。对此,我能说什么呢,除了沉默还是沉默。有时觉得自己是滑稽的,吃的天上与地下的饭食,那些用来供佛或者供亡人的。所以,经常说话必然不着边际,远离人间。所以,放空炮与说鬼话你们也就不必太在意了。