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乳糜供佛 帝释献座

导读:乳糜供佛 帝释献座所以沐浴好之后,他又接受当时牧羊女的供养。我们一般讲这个牧羊女,她成为供养佛陀的第一个人,在我们佛教史上第一个供养佛的,非常重要的,这个苏迦塔。这个女的并不是我们想像中的,哦,牧羊女就是一个普通的女的。其实不是,苏迦塔在菩提迦耶是一个名门,很有钱的,等于是有钱人家里的女孩子。作为印度人他们本身信仰的是婆罗门教,他们的信仰常常会拜树神,所以这个苏迦塔就曾经拜离他家里不远的很大的一棵...

  乳糜供佛 帝释献座

  所以沐浴好之后,他又接受当时牧羊女的供养。我们一般讲这个牧羊女,她成为供养佛陀的第一个人,在我们佛教史上第一个供养佛的,非常重要的,这个苏迦塔。这个女的并不是我们想像中的,哦,牧羊女就是一个普通的女的。其实不是,苏迦塔在菩提迦耶是一个名门,很有钱的,等于是有钱人家里的女孩子。作为印度人他们本身信仰的是婆罗门教,他们的信仰常常会拜树神,所以这个苏迦塔就曾经拜离他家里不远的很大的一棵菩提树,拜菩提树神,向菩提树发愿,如果你能让我走出我们这个范围,我希望嫁到大城市去,希望嫁给一个非常优秀的男的,而且我以后还要生儿子。

  这个塔苏迦这样许愿之后呢,很顺利的她的梦想都实现了。她后来就嫁到离她家很远的鹿野苑那个地方,当时叫迦尸城。这个鹿野苑所在的城市啊,现在叫瓦拉纳西,在印度来说他是宗教中心。印度现在德里是他们的政治中心,孟买是他们的经济中心,宗教的中心就是瓦拉纳西。

  瓦拉纳西这个城市具有四千年以上的历史,在佛陀的时代这地方已经是印度非常出名的一个修行的地方,也是经济文化非常发达的一个地方,当时来说。这个苏迦塔有机会嫁到那么大一个城市去,丈夫又非常好,而且不久之后又生了一个儿子,就特别的高兴啊!所以只要有机会回到娘家来的时候呢,她都会去感谢这个菩提树。

  就在她这次又回到了菩提迦耶,吩咐下面的佣人帮我去菩提树那打扫打扫,过会儿我要去朝拜、去礼谢。就是佣人去打扫的时候,佛陀从尼连禅河沐浴过之后呢,就坐在这棵菩提树下在修息。这个时候一看,怎么有一个人在这边,而且这个人是他以前就是说从未见过,那么样子的……

  佛陀当他放松之后,在河中沐浴过之后,佛陀六年苦行头发都能做鸟窝啊,鸟跑到佛陀头上做巢啊。但是佛陀沐浴过之后,身体也干净啦,头发也都整整齐齐的,这时候这女的过来一看,以为是菩提树神现身了呢。因为佛陀非常的高大,三十二相在人间看不到的,虽然这个时候他经过六年苦行啊,身体很瘦弱,但是非常有精神,经典里有具体记载。他这个时候五官,那眼睛啊神气不减弱的,不是六年苦下来之后好像弱不禁风,不是。

  所以当女佣人看了之后,飞快的回去报告她的主人去了,主人那主人啊,奇迹发生了,你要去供养,居然菩提树神现身了。所以这样子的缘故呢,苏迦塔就准备最丰富的最好的供养。当时在印度最好的是什么啊,我们现在去印度最好的是什么啊,印度人吃最多的是咖喱土豆,咖喱饭。印度人大多数吃素,好的就是乳制品。

  所以她就把她家里大批的牛啊羊啊这些乳提炼,提炼之后烧的乳糜,这在他们就是最好的了,现在还是有。我们在飞机上,只要是印度航空公司的就会送乳品,但是我们一般性消受不了,我曾经吃过一个就受不了了。她这个当时是高营养的,

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  除了苏迦塔她用最虔诚的心来做乳糜之外,当时的大梵天也知道悉达多太子在接受这份供养之后就要成道了,大梵天他也不能放弃这个机会啊,所以苏迦塔在煮的时候呢,大梵天,我们这个三界当中最高的天主啊,他就拼命的把这三界的营养都加到乳糜里面,所以煮沸腾的时候连每一个泡都是右旋的,而且沸腾的时候,没有一滴水会蹦到锅外去,这是天下最高级的,只有佛才能受用啊!

  我们表面上看好像是这个女的在做,其实是天下的善神他们在一起做,否则的话,那个大梵天说她哪里搬得动那个锅啊,我把三界的营养都加在这里啊,就是大力士都搬不动这个锅的,所以是当时天上人间种种殊胜因缘的聚合。这个苏迦塔因为她家里非常富裕,一般性印度现在也是这样,富的人家很富的,餐具都分好几种。然后苏迦塔就把家里最好的纯黄金做的碗拿来,去供养佛。当把她煮好的乳糜倒进钵里的时候啊,锅里面一滴都不剩,全部都进入金钵里面,然后捧着这个金钵去供佛。

  佛陀接受了她这个乳糜的供养之后呢,佛陀在有的经典里说,佛陀用手把它捏成了四十九个团,一天吃一个,就是佛陀成道后的四十九天,佛陀吃的都是苏迦塔供养的这个乳糜。当时佛陀接受了她的这个供养之后,佛陀又淌过尼连禅河。在经典里记述,以后所有的佛陀来到人间,都会降生在印度,也都会在尼连禅河边修行,最后都是走过尼连禅河,都是在这棵菩提树下成道。你看这是很奇妙的事情。

  佛陀淌过尼连禅河之后,玉皇大帝这时变成一个农夫的样子,就给佛陀献座位。佛陀坐的座位不象现在我们这个各种各样东西铺的。佛陀坐的很简单,用一种草,这个草在印度很普遍。佛陀接受了吉祥草的供养之后,他起初也是寻找座位,寻找一个适合的座位。但是在他坐到菩提树下金刚座上之前,坐在其他树下地都不稳,地都会抖动,他坐下去就是不稳,没有那个稳定感。一直找到金刚座的位置,坐下去的时候就觉得这个地方很好,非常的安定。

  所以从他淌过尼连禅河一直找到这个金刚菩提座的时候啊,这个期间各路的天王都纷纷来供养吉祥的象征,从吉祥草开始,有的供莲花、有的供**、有的供吉祥右旋海螺、有的供吉祥结,这就是我们佛教里的八吉祥。其实八吉祥每一样吉祥物在这个世界蕴含着很深的一个道理,这八种吉祥物完全俱足的时候,就代表着他的生命达到最圆满的状态,成佛的状态。

  佛陀他经历了这些之后,坐到这个菩提树下的时候,这时候他身心非常安稳。在这样子的、种种具足的情况下,佛陀他自己也觉得正觉即将要现前了。所以为正觉的显前做好了一切准备了。这个时候佛陀也发下了这种愿,若我正觉不得现前我不起这个座的。这个时候他既不是六年苦行当中的那种状态,也不是,哦,我现在有吃有喝,种种祥瑞显前,我就沉溺与这种现状,也不是。