悟显法师：心净土净【第五讲】

其实，无论男众或女众都有情执，情爱心就是生死。学佛人对自己要有要求，尤其是在难断难舍、烦恼习气现前时，要用勇猛心把它断掉，因为这也是生死现前的时候，想断，就将全部的心力专注在佛号上。这方法在讲经开示当中都讲得很多，可是大家听了，回去都没有照做。难过的时候还是难过，起烦恼的时候还是起烦恼，所以虽然来上这实修的课程，可是回去没有实修。你们会觉得自己有，但是学佛人不看自己有做到的部分，要学广钦老和尚教导：要看自己没做到的部分，这样自己才会再提升，再更进步。有时候道场讲话会比较严格，但也是菩萨心肠罗剎面，所以希望被纠正的人能够不要退心，把这当作是修行。如果有问题而不讲，还任着人情，任着自己的世间习气想：我这样讲得罪他，他会不会不高兴，下次不来，还记恨我?出家人因为碍于人情，碍于自己的面子，怕人家觉得自己不好。若是这样的想法，那将来受果报的就是披着袈裟的人。这种就叫「袈裟之下失人身」。当然也不是非要到处找人毛病才对，只是会指出些问题，希望能改进。就像脚扭伤去推拿，他找到你病根，你会「哎呀!」叫一声，虽痛但却找到问题点。

众生的我执我见，就像伤口一样碰不得，连风都吹不得，「风吹」就是在暗示他。这就是佛讲众生不好教，总是「执迷不悟」，一旦碰触到他的「我执」，他马上跟你反抗。做为学人，要安静地观察，要会听，所谓「应当静观察。诸法真实相。」要安静地观察诸法真实相。人家告诉你的过失、毛病，只要是如法而说，你都要往好处去想，也许口气严厉了点，但这正是消除我执的最好时机，不要一生气马上就掉头不学。实际上，不学了，自己这个问题还是存在。精舍义工都晓得，我们不会讲人情，包括对我自己也不例外。还有一位义工，今天没有来，因为她到极乐世界去了。这位义工，她也不讲人情，她也不搞世俗特权，在精舍她不做这些事情，相信很多同修应该都认识她，之前她也曾在华藏图书馆做许多年医疗义工，可以说是随传随到，也常在道场服务到忘我。

她今天早上大概四点多的时候，蒙佛接引带业往生。她是学佛人的好榜样，即使生病也绝不退心，坚持相信阿弥陀佛的接引愿力。大家要学她，要真正相信《无量寿经》，相信净土法门，要依教奉行。她生前有讲，不要因为她往生的事情，耽误了三宝的事情或影响精舍大众的课程。因为现在很多的出家人情见太重，心里放不下，遇到家里有点事就引佛门的那部伪经─《父母恩重难报经》来告诉大家，可以依世间的情见做事情，导致佛门衰败。所以她在精舍没有特权，她也不想要特权，她说：「我有什么做错的，师父你要赶快跟我讲，免得我犯因果下地狱。」她常讲：就是做到死为止。她确实是做到死为止，即使往生她都还要给大家做榜样，希望大家不要搞人情，不要搞世间意，要真正安住在道场，相信净土法门，相信西方极乐世界阿弥陀佛。她年轻的时候，二只眼睛都不好，需要开刀，她就跟地藏菩萨求，说：「要是能够，就请菩萨留给我一只眼睛，让我为三宝做事情。」几十年来她确实是做到了，没有任何的懈怠，真正是从头做到尾。连最后她已经生重病，医生开了药，只要吃下去有一点好，有一点体力，就骑了脚踏车出去送法宝。她可说是精舍法宝流通最大户，她说：我想方设法，就是希望法宝可以流通出去，让人家可以学佛。

今天早上大概四点多，她很自在安详往生，昨天晚上念佛也都是正念分明，她常说她这一生只有一个地方要去，就是西方极乐世界。所以可以肯定，她现在已经往生西方净土，这绝对错不了。因为从她年轻时就常说：「我只有这一条路，我没有别的路可以走。」她说她小时候就梦见过极乐世界，极乐世界跟经典所描述的完全一样。因为她学佛后看《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，她说梦中境界跟经里讲的完全一模一样。可是为什么她还会在这里轮回呢?

因为她缺血，昨天问她：妳要不要去输血，不输血可能就一命呜呼。她说：「不用啦，回家念佛，真的要走，我就到极乐世界去了。」所以她虽然重病，仍然佛号不断，也没有喊痛，很安详地睡着，往生西方了。

看她生前的影片，就是希望大家知道，在这道场里面不搞人情，没有谁有特权。因为她之前看过一个故事：有一群出家人看到居士的父亲犯过失，却认为这老先生是大护法居士的父亲，却碍于人情不跟他讲，居士的父亲死了以后，他堕在畜生道。有一天那群出家人要渡河，船到河中央，突然在河里冒出了一只水怪，这水怪兴风作浪要把出家人吃掉，水怪说：「你们这些坏人。」那些出家人说：「我们都是出家人，也没有杀人放火，每天读经修行念佛，怎么不是好人?」河怪说：「我就是你们道场某某居士的父亲，因为我做错事，你们碍于人情没有制止，所以害我现在堕落成这样子，你们还敢说自己是好人吗?」那些出家人顿时语塞。

我今天早上有去助念一段时间，因为周居士生前就讲过，不要因为她个人往生的事情而耽误了大众的课程，因为那样是人情。因个人的生死而影响到大众的慧命，她说这事情不能做。所以，今天精舍该上课的时间，我还站在这里跟大家讲讲话，也是随顺她的心愿。如今的佛门有些出家人，忘记自己的身分，当家亲眷属生病或往生就急着回俗家去照顾，忘记自己已经「舍俗出家」是佛子，以为所拥有的财物是个人赚来的，把十方信施供养三宝的钱拿给俗家亲眷使用，这些不如法的事很多。她听经闻法多年，也看过《学佛因缘摘要》这本书，所以她的知见非常正，虽然生病但从来没有要求已出家的小孩，一定要回去看她、或是要拿钱回去。佛门能够有这种正知正见的居士，确实是难得，虽是我俗家母亲，也应该对她给予赞叹。