学典国学网
学典国学网
基本佛法 类品述说·三十七道品 上座部佛教修学入门 您认识佛教吗 说吉话祥
主页/ 佛学基本知识/ 文章正文

心在哪里

导读:心在哪里进入三级修学已经整整一年半了,精进修学的同学们变化很大,心行的改变显而易见,烦恼越来越少,笑容越来越灿烂。我却在内心里暗暗着急,为什么我还有很大的烦恼,并且迟迟无法接纳现状?一颗心就像掉入...
心在哪里

进入三级修学已经整整一年半了,精进修学的同学们变化很大,心行的改变显而易见,烦恼越来越少,笑容越来越灿烂。我却在内心里暗暗着急,为什么我还有很大的烦恼,并且迟迟无法接纳现状?一颗心就像掉入万丈迷津,起起落落,我感受到自己与同学们的差距。

开始仔细观察自己,发现自己的心非常散乱,我常常以很忙碌为借口,一周下来有时连三遍最基本的学习量都是很敷衍地完成,有时甚至完不成。每次班级交流的分享稿也是靠着一点点小聪明匆匆忙忙完成,但其中的思维非常少,然后又很内疚,就忏悔一下,可是下一次又照样如此。我真的这么忙吗?我发现有时早晨哪怕醒得早,也是刷个手机,时间一下子就过去了,原本可以用来做定课的时间因为放逸就这样流逝了,然后又开始了匆忙的一天。

因为早晨来不及完成定课,到了晚上时间又特别紧张,除了定课、自修,还要抽出时间陪娃,督促他的作业,有时还有其它的学习和工作要做。可想而知,一颗心在这样一种焦躁的情况下,完成每天的功课,来不及思维,总在一种赶工的状态,收获当然是微乎其微的。

导师说:“轮回不在别处,就在我们的身上,在我们的身边,在生活的每个当下。”我深深地感受到了。

那为什么明明觉得修学是一件特别好的事情,我却还是一次次随顺自己的凡夫心,法不入心地学习呢?由此及彼,我发现了这是我在学习其它东西时的一种串习。从小到大,我的学习能力还是比较强的,兴趣爱好很多,很多东西学一下都会了,可是却都无法一门深入。这种浮于表面的学习也是一种贪,表面上看,我涉猎的范围很广,也享受这种好像懂很多的感觉。可是一旦要真正花时间精力去深入,我就逃避,四处攀缘,到处挖着坑,却一个“井”也没有掘成。

最近我们班开始学习《略论》,邀请了智荞学长来分享八步骤的经验,听完以后我被深深震撼了,被她的学习态度,被她如理的思维,被她身上那种信念打动了。她说:“除了这条菩提道我没有其他出路”。每天反复闻思,心一直在善所缘中,一路也曾遇到很多对境,但因为她一直坚信学习智慧文化是唯一能把她从不良生命状态中解救出来的方法,她坚持着,慢慢地曾经一直疑惑的点一下子豁然开朗,生活中的对境也慢慢改变了,她说一切都会好起来的。

反观自己,对于这种轮回的苦思维得不够深入,出离心不足,所以内心深处还是没有把修学放在最最重要的位置。找到了问题所在,我开始一遍遍思维自己的生命状态。对于家人的不接纳一直是让我特别痛苦的地方,由此生出了很多烦恼。其实用因果和缘起去观照,我可以很清楚看到自己曾经种下的因,也看到有些事情就是缘起的,不是执著就能达到的,自己的一颗心不曾放在解决问题的因上面,还一直不接纳果,总在情绪里纠缠。现实已经如此,我暂时也没有办法解决,为什么不能让自己全身心投入到智慧文化的学习中?智荞学长说我们就像一棵树,重要的是在养根(调心)上,可是我却总是忽略最重要的,总在枝枝叶叶上纠结,根养好了,自然就开花结果了,心调好了,外境也自然会改变。怎么才能调好一颗心呢?

方法早就有,自己因为不重视,一直没有用好。通过对比,发现自己在八步骤的第一步上就没有做好,看着简单一句“学习书本和音像内容,了解每句话的含义”。我学习时专注了吗?读的遍数够吗?我真正了解每句话的含义吗?联系上下文去理解了吗?几乎没有好好做到。就是这种囫囵吞枣的学习习惯,让我成为一个十足的覆器、垢器、漏器。“多闻能知法,多闻能远恶,多闻舍无义,多闻得涅槃。”多闻是基础,多闻才能让自己在智慧文化的心相续中,正所谓“余音缭绕”,时时忆念,就像一直处在循环播放的智慧之音中,自己也会忍不住哼唱起来。

我开始调整作息,清晨一大早起来时不再摸手机,洗漱完毕以后以一颗恭敬心开始定课,这样开始的一天,心里是笃定的,不再慌乱愧疚,而一整天脑海中也时时有“三皈依”在缭绕。

晚上自修时也能定下心来,一字一句去理解思维,我感受到一颗紧绷沉重的心在慢慢松绑。每天说时间不够的自己,其实是因为心太乱,没有安排好,我发现调整以后每天是很充实的,写在白板上的计划在一条条完成消去,睡觉前看一看这一天没有白白浪费,我告诉自己,第二天继续努力!

我终于明白,一颗心在哪,哪里就能开辟出一条道,而一直以来我的心都散乱地在四处闲晃,浪费了宝贵的时间。珍惜每一分钟,让学习不再流于表面,让自己成为一个真正合格的法器,让正知正见正念主导自己的人生,提高自己的生命品质,也为利益更多的众生去努力。