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是诸佛教

导读:是诸佛教佛陀教导我们要做心的主人,不要做心的奴隶。  为什么他会如此说呢?  因为我们很容易受到自己的情绪和心念影响,只要它们一动,我们就会立刻反应,不是掉进自己的情绪中,就是掉进心念之中;高兴时就拼命做,不高兴时就乱乱做。因此,我们一定要从静坐中去发现那个能超越自己心念和情绪的“不动的心”,不让自己受到它们的摆布。更进一步的,要做到有办法操纵自己的三业,也唯有如此才算是真正的主人。  唐末文人白...

  是诸佛教

  佛陀教导我们要做心的主人,不要做心的奴隶。

  为什么他会如此说呢?

  因为我们很容易受到自己的情绪和心念影响,只要它们一动,我们就会立刻反应,不是掉进自己的情绪中,就是掉进心念之中;高兴时就拼命做,不高兴时就乱乱做。因此,我们一定要从静坐中去发现那个能超越自己心念和情绪的“不动的心”,不让自己受到它们的摆布。更进一步的,要做到有办法操纵自己的三业,也唯有如此才算是真正的主人。

  唐末文人白居易曾问鸟巢禅师,佛教的真正意义是什么?禅师对他说:“诸恶莫做,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”白居易问道:“这连三岁的小孩也懂。”禅师又道:“三岁的小孩子也懂,但八十岁的老翁却做不到。”

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  为什么白居易会说三岁的小孩子也懂呢?主要是因为他是从人天善法的角度来诠释,认为人都应该做的事。为什么鸟巢禅师又会说八十岁的老翁做不到呢?禅师的要求是:坏的心念起来你不去完成,好的心念你才发动三业去完成,这就是诸恶莫做,众善奉行。接着是好的念不去执著,坏的念更不可执著,因为念只是念,也是无常、因缘、空的,这就是自净其意,是诸佛的教诲。

  当有一天,你能达到这样的要求时,你就是心的主人。