念佛的秘诀是不怀疑、不夹杂、不间断

怀疑，心不清净，夹杂，念不清净。

净念相继，真正净念，念佛心中决定不能夹杂，不但世间一切善恶法不能夹杂，一切佛法也不能夹杂，夹杂佛法也不能成就，所以说是念一尊佛，念一部经，念多了就是夹杂，就是把自己的心力分散了。

执持名号，一定要念兹在兹，心里只有阿弥陀佛，心里起了念头了，不管什么念头，不管想什么，念头一生，马上就想阿弥陀佛，就想你家里供的阿弥陀佛像，心想佛，口念佛，不想别的，想别的就是夹杂，一心不乱是我们念佛的目标、修学的方向，决定不能偏离。

初学念佛有杂念、妄念是正常现象，不要理会它，把注意力注意在佛号上。妄念为什么去不掉？总是在世缘没放下，世缘统统放下，妄念就没有了。念念利益众生、利益社会，佛心。一念为自己是夹杂。夹杂，不是说你念佛时夹杂，不念佛时牵肠挂肚一大堆，还是夹杂，你心不清净。一面念佛，一面还想参禅、还想念咒、还想看经、研究戒律、做法会，统统是夹杂。

相继是不间断，日夜不间断，不是叫你“阿弥陀佛，阿弥陀佛”二十四小时不间断。念”上面是“今”，下面是“心”，现在这个心，心就是佛，佛就是心。

心上真有阿弥陀佛，叫念念不间断，口念间不间断没关系，口里纵然二十四小时不间断，心里还打妄想，一面念佛，一面想别的，已经断掉了，那不管用。心里没断，口里不念，真管用。

念佛好，别打妄想了，佛念不好，有妄想夹杂在里头。大势至菩萨教导我们的念佛方法，「不怀疑」，不怀疑是真信、真愿，这不怀疑;「不夹杂」，没有妄念、没有妄想，世出世间一切法完全放下，不夹杂;最后「不间断」。这念佛的秘诀，不怀疑、不夹杂、不间断，三年功夫成片。

　　功夫成片，清净心出来了，经题上的「清净平等觉」，第一个得到了，这个清净心就是小乘四果的心，大乘十信菩萨的心，很快成就。得到这个成就，虽然还有寿命，不要了，求阿弥陀佛来接你往生，佛会来接你往生。如果还在这个世间，不想往生，为什么?在这个世间成佛快，比极乐世界快。

　　极乐世界是风平浪静，一帆风顺;这个地方是大风大浪，大风大浪你能够通过，所以古德讲的在娑婆世界修行一天，抵得在极乐世界修行一百年，道理在此地。

　　所以，证得功夫成片，要是不求往生，自己还有寿命，再有个三年五年，就可以提升到事一心不乱。得到事一心，再有三五年就能得理一心不乱，就是大彻大悟、明心见性。海贤和尚，我看光盘看得很仔细，我看他，他二十岁开始念佛，他具足的条件圆满没有欠缺。

　　这个人的禀性老实、听话、真干，学习的态度真诚、清净、恭敬，这是最好的修学态度，他得功夫成片绝对不会超过三年。再继续往前进，得事一心不乱，我估计他三十左右;得理一心不乱，应该四十左右，他就成佛了，他往生西方极乐世界，实报庄严土上上品往生。他还要住一百一十二岁，这么长的时间，这是阿弥陀佛嘱咐他表法的，给我们证明，真有极乐世界，真有阿弥陀佛，四十八愿度众生是真的不是假的。