心经里的一个“心”，蕴含如此之大的奥秘！

宏海法师讲述《心经》第二十一课

除了般若是最重要的第一个关键词以外，还要讲这个心，我们常简称叫《心经》。《心经》这一部经典的核心就是要把我们的心给吃透什么叫做心。在佛门里边，说实在话，就因为对这个心字，透不过来，什么叫做透不过来呢？

它不是理解不了，或者是没听过，而是悟不到。甚至找不着感觉，到不了那个点上，灵光的那个点上。结果，真的是埋没了好多修行、修持上的英雄豪杰，有些不论是在僧在俗，有些同修，不能说是他是不畏生死，也不能说他不是持戒清净，不能不说他是精进修行，但是因为知见上不去，就在这个地方容易出问题。

所以我们今天，也是要把这个心着重的，我们今天一定要把这个心吃透了。在不太了解佛法的人里，一听到《心经》，一定会在这方面有误区。心，在佛教里边叫万法之尊，一切法所存在的根本。

那我们去说，我们要成佛，要解脱用的就是这个心。我们现在在这里轮回做众生，同样也是这个心，升天也是这个心，堕地狱也是这个心。所以我们在做功课的时候常念，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

《地藏经》大家都读过吗？前面有一篇觉林菩萨这个偈子就是念的《华严经》。里面说什么，心如工画师，造种种五阴。就是我们现在所现前的这个根身、器界、身心世界，都是由这个心的基础上来作画一样，一切世间中，无不从心造。

如果有修这个净土法门的同修，就是在观经里边也有一句话特别经典，说诸佛如来是法戒身。什么是法界？在佛法里边，所谓的法界就是我们世俗常说的宇宙，但是宇宙，我们现在只是有限地知道一些，无限的也有不知道的。

不知道的也说不明白，但是佛法里边讲的法界，就是整个现前一念心的实相。十法界，也是我们心造的。所以说诸佛如来，就是证到这个法界以后，入一切众生心想中。为什么我们说你心念一动，举头三尺有神明呢？

心想佛时，是心即是三十二相，八十随行好，是心作佛，是心是佛。《楞严经》里面说，万法所生，唯心所现。所以佛法，就是讲这个心字。我们常说心地法门，说开悟了叫明心见性。那么我们一说心，首先我们下意识地会有个拍拍胸脯子的动作，马上意识到就想到这个胸腔，我们常说的色身之内，方寸之间，就认为一说心就在这里，这就大错特错了。

今天给大家说，这个心在佛教里边叫什么，叫草木心，又叫肉团心。什么意思，就是说草木，它其实是不能思维的，我们的心意识作用其实不是心，我们这个扑通扑通跳的肉球在作用，它的作用只是有生长之意。

就是说支撑着我们的这个色身的相续存在而已，所以，我们讲心想事成、心心相印、心照不宣都以为大错特错。都以为在这个地方，不是的，这只是一个生物器官，没有任何的作用。所以在佛教里边，把这叫做肉团心，也叫草木心。