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圣严法师108自在语 星云大师讲演集 洞山宗旨 清时期曹洞宗在湖南的发展 云门宗禅诗研究
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色即是空,空即是色

导读:有学僧请示赵州禅师道:“色即是空,空即是色,此理如何解释?”赵州回答:“听我一偈:  碍处非墙壁,  通处没处空;  若人如是解,  空色本来同。”  学僧听偈后仍然不解,赵州禅师又说:“佛性堂堂显现,住性有情难见;若悟众生无我,我面何如佛面?”  学僧还是不明白,问道:“禅师!我请问您的是‘色...

色即是空,空即是色

  有学僧请示赵州禅师道:“色即是空,空即是色,此理如何解释?”

  赵州回答:“听我一偈:

  碍处非墙壁,

  通处没处空;

  若人如是解,

  空色本来同。”

  学僧听偈后仍然不解,赵州禅师又说:“佛性堂堂显现,住性有情难见;若悟众生无我,我面何如佛面?”

  学僧还是不明白,问道:“禅师!我请问您的是‘色即是空,空即是色’的道理呀!”

  赵州禅师两眼圆睁,道:“色即是空,空即是色!”

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  学僧终于大悟。

  世间所见的一切物质,佛法叫做“色”,色法都是依因缘(空)条件而成的,色法不能单独存在,因此没有自性可得,这个不可得即是空,是故色的当体是空,此即“色即是空”之意。空不是没有,虚空能包容一切万物,因此经上说“真空不碍妙有,妙有不碍真空。”就是这个意思。