慈恩宗祖庭——长安大慈恩寺

佛教特指开创各大宗派的祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院为祖庭。洛阳白马寺是我国佛教的祖庭，同时我国佛教又分为八大宗派，故有相应的八大祖庭。他们分别是：净宗祖庭 庐山东林寺（初祖慧远大师于庐山东林寺创立弘扬净土宗）；禅宗祖庭 嵩山少林寺（初祖达摩祖师于嵩山少林寺创立弘扬禅宗）；律宗祖庭 终南净业寺（初祖道宣律师于终南山净业寺创弘扬律宗）；天台宗祖庭 天台国清寺（初祖智者大师于天台山国清寺创立弘扬天台宗）；慈恩宗祖庭 长安大慈恩寺（初祖玄奘大师及弟子窥基大师于长安大慈恩寺创立弘扬慈恩宗，亦名法相宗、唯识宗）；华严宗祖庭 长安太原寺（初祖法藏大师于长安太原寺创立弘扬华严宗）；三论宗祖庭 秦望嘉祥寺（初祖吉藏大师于秦望山嘉祥寺创立三论宗）；密宗祖庭 西安大兴善寺（初祖有三位：善无畏大师于长安菩提寺译出重要密典《大日经》；金刚智大师及其弟子不空先后于长安慈恩寺、荐福寺、资圣寺、大荐福寺设立坛场、翻译经典。

位于西安南郊的大慈恩寺

大慈恩寺是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已历1350余年。位于古城西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年（公元648年），是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。唐贞观十年（636）六月己卯，太宗文德皇后崩，十一月庚寅葬于昭陵。贞观二十二年，高宗李治在春宫，以其母文德皇后早弃万方，一心 思报昊天，追崇福业。 于是于六月庚辰，使中大夫守右庶子高季辅宣令说： 寡人不造，咎谴所钟。年在未识，慈颜大慈恩寺风景2（14张）弃背。终身之忧，贯心滋甚。风树之切，刻骨冥深。每以龙忌在辰，岁时兴感。空怀陟屺之望，益疚寒泉之心。既而笙歌遂远，瞻奉无隶。徒思昊天之报，罔寄乌鸟之情。窃以觉道洪慈，实资冥福。冀申孺慕，是用皈依。宜令所司，于京城内旧废寺，妙选一所，奉为文德圣皇后，即营僧寺。寺成之日，当别度僧。仍令挟带林泉，务尽形胜，仰规忉利之果，副此罔极之怀。 根据此令，有司于是仔细普查京城各处形胜，并最后决定在宫城南晋昌里面对曲江池的 净觉故伽蓝 旧址营建新寺。

大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，唐三藏 玄奘法师，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

大慈恩寺内的大雁塔远近闻名

大慈恩寺建筑规模宏大，占据晋昌坊半坊之地，面积近四百亩，有十多个院落，各式房舍1897间，时唐长安城最宏伟壮丽的皇家寺院。寺院建成后有三百多僧人主持宗教活动，礼请西行求法归来的玄奘法师任大慈恩寺首任主持，玄奘法师在此翻译佛经、弘法育人11年，合弟子窥基创立了佛教的一大宗派法相唯识宗。使大慈恩寺成为唯识宗（又称 法相宗 ）祖庭。现在的大慈恩寺识明代成化二年（1466年）起在原寺院西塔院基础上陆续修建而成的。现占地76亩多（50738平方米），寺院山门内，有钟、鼓楼对峙，中轴线之主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏烷。寺内藏经阁藏经众多，浮雕壁画汉为观止。

大慈恩寺内的大雁塔系唐永徽三年（公元652年）由唐三藏玄奘法师，为供养从印度请回的经像、舍利，奏请高宗允许而修建。现塔高64.5米，共七层，塔底呈方锥形，底层每边长25米，塔内装有楼梯，供游人登临，可俯视西安全貌，令人心旷神怡。塔上有精美的线刻佛像，有著名的《大唐三藏圣教序》、《大唐三藏圣教序记》碑，有中国名塔照片展览、佛舍利子、佛脚石刻、唐僧取经足迹石刻等。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。 钟、鼓：是寺院的号令，俗有 晨钟暮鼓 之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，嘉庆二十七年十月（公元1548年）铸造，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之 雁塔题名 ，后沿袭成习。

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