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菩提法用 生日不称觞之要义

导读:生日不称觞之要义人生百年,如白驹过隙,由少而壮而老,一弹指顷耳。故逢喜庆事则言贺,忧凶事则言吊。独于生辰寿诞不言贺而言祝者,何也?以人生寿命随其时而渐减,非可庆贺;但祝其长保康健,以至期颐而已,是不宜 于庆贺之例也明矣。原夫世寿之绵长,有二因焉:一曰夙世不杀生;二曰今生少气恼。今欲再造未来长寿之因,须于因地下种,不宜大张筵宴,多所杀伤。故于举行家庆之外,谋所以寿世之道,则过去于法施者矣!法施者,以...

  生日不称觞之要义

  人生百年,如白驹过隙,由少而壮而老,一弹指顷耳。故逢喜庆事则言贺,忧凶事则言吊。独于生辰寿诞不言贺而言祝者,何也?以人生寿命随其时而渐减,非可庆贺;但祝其长保康健,以至期颐而已,是不宜 于庆贺之例也明矣。原夫世寿之绵长,有二因焉:一曰夙世不杀生;二曰今生少气恼。今欲再造未来长寿之因,须于因地下种,不宜大张筵宴,多所杀伤。故于举行家庆之外,谋所以寿世之道,则过去于法施者矣!法施者,以佛法劝人,正其慧命,而同登无量寿域者也。人之寿命本有二:一者身命,上古增劫之世,有至八万岁者,然终属生灭;二者慧命,乃此灵觉智性,永无生灭,故称无量。惟灵性为情欲所染,尘劳日众,生命随减。今之享大年者,情欲必淡,而少恼不耗其气血,则生命自然而绵长。语曰“仁者寿”,洵不诬也。

  施老伯母蒋太夫人寿八十矣。 太夫人为申浦望族,仁慈节孝,戚尙咸钦,奉佛吃斋,老而弥笃。当二十余岁时得失眠症,垂五十年,百药罔效。壬申春皈依 大愚法师授心中心法,日坐两小时,其病顿失;今则满八百余座,勇猛精进,心不退转,每次礼佛,尚可百余拜,腰脚之健,年少者恒叹勿如。今岁孟冬,同仁等拟公祝 太夫人寿,令嗣少补师兄仰承慈旨,不事铺张,惟广印权世文多种,为亲友普皆祝福,同臻寿域,此书其一也。希世之读斯文者,爱人以德,一回向其孝思,易俗移风,更推广而流布,则寿世功德有胜于三千七宝之施矣!

  民国丙子年十月世愚侄王骧陆顿首拜志

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