张少齐居士著
浙江秀水有一位朱兆隆先生，他是明朝万历十一年的进士。熹宗天启年间，官拜武英殿大学士（大学士职位在明朝高于六部之上，相当于宰相）。‘在官侃侃持大体，进退以礼。’
他虽身为宰相，但自奉却甚淡泊。但求衣能蔽体，食能充饥，决不讲究。
他生平有一件最令人怪异而不解的，就是他无论公私事务怎样的冗忙，每天总要把门关起来在书房里读一卷书，读完后，掩卷端身静坐若干时间，然后才出来处理公私事务。
他这种行动，本来是秘密的，但被他的家人从门隙中窥见了。虽然窥见他的动作，但不知他读的甚么书，家人常在茶余饭后引为谈资。
后来因为年纪老了，不愿从事政治活动，乃辞职还乡，以养天年。
在明代中国的交通完全靠水路，像现在的火车飞机等的交通工具，当时是无法梦见的。
朱相爷还乡，不用说，当然是坐海船了。他在船上每日照常读书静坐，这时他的生活行动因为没有掩饰，同舟的人才知道
他所读的乃是金刚般若波罗密经。
他回到故乡以后，除了必要的应酬以外，即勤诵勤坐。似乎知道他将不久于人世了。
有一天他对他的儿子说：‘我一生荣枯不较，顺逆一如，只得金刚经中无我相，无人相六字之力’。他说这话的意思是要他的儿子跟著他学，不要为了名利或顺逆的环境去烦恼。
众生所以为众生，分别就是在处处著相，假如能做到无相，即能与诸佛把臂同行了。人我是非之争即是因为不能无相的原故啊！
他不但以金刚经的无相之理来训诲他的子孙，有时还把他的芳邻叫到家里，讲金刚经的大意，劝他们信解受持。在他那一村上平常经声佛号，此起彼落，不绝于耳，真所谓万家生佛了。
天启四年，他预知将终，自行沐浴更衣后，召集全体家人殷殷训诲，并谆谆嘱以受持金刚经为生活之要，然后乃端坐而逝。
慈诚罗珠堪布：三界六道、
佛寺联语（选录）下
佛寺联语（选录）上
永嘉证道歌(唐·永嘉玄觉)
白衣观音灵感神咒-大悲咒
白衣觀音大士靈感神咒_标清
白衣观音灵感神咒 佛歌佛乐
第二则·念佛的好习惯
第三则·虔诚的皇后
第五则·小妾的美德
第七则·求法的妇人
第八则·福德的力量
第九则·着金缕衣的婴孩
