本是佛教经典，最后却成了逾越道德底线的借口，原因只有四个字！

相信我们再日常生活中会经常听到很多让人不可思议的话，比如“无奸不商”，“无毒不丈夫”，“人不为己，天诛地灭”等等等等，这些话没有一个劝人行善，为别人着想的，很多人就纳闷了：中国古代不是礼法甚严吗？二十四孝的故事天天宣传，甚至在各种场合需要什么样的礼仪都会规定得清清楚楚， 一切按照圣人的教训行事 ，怎么还会冒出来这么损人不利己的话呢？关于这个，咱们不得不啰嗦一句：其实这些话的本意并不是这样说的，他本来的意思非常值得推敲，让人大受启发，只不过后来因为种种原因，它传着传着就变质了，这才形成了我们现在的误解，还有那些拿着这些话当理论依据，然后干损人不利己这样让人痛心的事。到底怎么回事呢？别急，咱们现在就一个一个地解释清楚。

首先说这“无奸不商”， 按照咱们现在的视角来看，他铁定是一个贬义词，意思就是“没有一个商人是不够奸诈的，按照双重否定等于肯定的原理，就是所有的商人都是奸诈的。”这词语尴尬可四会出现的时候并不是这么写的，他写作“无尖不商”，什么意思呢，这跟古时候的量器有关，那时候的粮店主要的量器就是升斗（由此还衍生出来一个成语，叫“升斗小民”），卖家在量米时会以一把红木，戒尺之类的东西削平升斗内隆起的米，这样才能够保证在交易的时候分量充足，不至于让客人吃亏。此外，在钱货两清之后，店家会另外在米筐里氽点米，然后加在米斗上，因此，这本来已经抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”，好让客人看得清楚，这是我让给你的，以后记者来，绝对让你吃不了亏。客人看到这个情况，自然是心满意足，下次再有需要，绝对会找到这家做人十分厚道的人来买米，一来二去，他就成了店里的常客。不仅如此，他还通过自己的嘴巴把这家店老板的好处告诉自己的亲朋好友，那些亲朋好友见又这样的好事，自然就纷纷用到这里来了，时间一长，这家店的生意就越做越红火。其他的米店为了让自己的客源能够稳定住甚至是越扩越大，也就争相效仿，形成一种良性竞争，后来慢慢扩散到所有行业。时间长了，那些商人们都意识到让利的重要性，就形成了一句话，叫“无尖不商”，说白了，要是不给客人让点儿利，你生意是做不下去的，至少无法长久。

本来这应该是很好的一个词，可没想到随着时间的推移，事情一点点儿发生了变化，有的商人不愿意老老实实做生意，就想着怎么偷工减料，或者以次充好来降低成本，然后获得暴利，消费者被坑多了之后，就渐渐地开始痛恨这些唯利是图的商人，为了对他们加以讽刺，就把他们作为立身之本的“无尖不商”给改了一个字，成了我们现在的无奸不商，这样既让那些不法商人无地自容，也提醒百姓不要轻易上当，只不过这商业的老祖宗是无论如何也洗不清了，真可谓是“一粒老鼠屎坏了一锅粥”。

再一个就是这“无毒不丈夫”，这五个字本来也不是这么写的，他出自《增广贤文》，本来是这么写的“量小非君子，无度不丈夫”，说白了这“量小”和“无度”是对应的，“君子”也和“丈夫”对应，这句话合起来什么意思呢？就是气量狭小的人不能称之为君子，同样的，没有度量的人绝算不上大丈夫，照这么个意思一理解，这就顺理成章了，这句话说出来就是让人有容人之量的，跟我们非常熟悉的那一句“宰相肚里能撑船”是一个意思。可不知道从什么时候起，“无度不丈夫”渐渐被篡改成了“无毒不丈夫”，还成了行凶作恶或野心家、阴谋家的思想行为的“理论根据”，并以此作为他们下毒手的信条，这可就为害不浅了，民间不知道怎么回事，就这么以讹传讹下去，渐渐地就成了我们现在说的“无毒不丈夫”了。

最后一个就是所谓的“人不为己，天诛地灭”，值得注意的是，这句跟前面两句都不一样，前面两句都是利用同音字偷梁换柱，然后篡改成了完全相反的意思，这一句是利用一字多音，结果传着传着，这句话本来的意思也变了味，我们都知道，“为”是有两个读音的，一个是二声，还有一个是四升。读二声的时候表示的是作为，做某件事；而读四升的时候表示的是做某件事情的目的，比如“为了……”，那这个所谓的“人不为己，天诛地灭”是什么意思呢？要搞清楚这个问题，我们还得追根溯源。

这句话出自《佛说十善业道经》，是佛教的教义。大家都清楚，佛教讲究修来世，今生越苦，来世越幸福，所以这句话原本的意思就是人生在世如果不修行，不修自己的德行，反思自己的过失，上天都要诛灭你，可就是因为“为”是一个多音字，结果这句话就被人误读了近千年，成为了自私自利的借口。说到这儿，想必大家应该明白，很多言语能够经历时光的隧道流传到今天是有他的道理的，只不过在这个过程中因为种种原因造成了误解，才导致后世的我们以讹传讹罢了，建议大家得空的时候还是多思考一下，探究一下这些词语的本来面目吧，不要再人云亦云了。