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悟道法师:念佛还伏不住烦恼,临终往生就没有把握

导读:悟道法师:念佛还伏不住烦恼,临终往生就没有把握 如果你念佛还伏不住烦恼,这个老和尚讲经也常常讲,临终往生就没有把握。当然也不是说绝对不能往生,只是说没有把握,不能确定。为什么?你功夫不得力,临命...
悟道法师:念佛还伏不住烦恼,临终往生就没有把握

如果你念佛还伏不住烦恼,这个老和尚讲经也常常讲,临终往生就没有把握。当然也不是说绝对不能往生,只是说没有把握,不能确定。为什么?你功夫不得力,临命终的时候你伏不住这些妄念、妄想,对这个世间都放不下,到时候那个心里千头万绪,牵肠挂肚的事情一大堆,放不下。另外一种情况,昏迷不醒,不省人事,人家助念念佛也听不到,在这样的情况之下就没有把握往生。怎么样才是有把握往生净土?就是临命终的时候神智清楚,心不颠倒,意不贪恋,清清楚楚的看到佛来接引,那是确定往生。如果临终颠倒,昏迷不醒,那也不行。所以我们看看很多临终有一些人他不省人事,去帮他助念,只是说有帮他助念比没有帮他助念要好,是比较好,可以帮助他减轻业障,更殊胜的,帮助他不堕恶道,这个效果,但是往生净土就比较困难。

《沙弥律仪》已经是在净业三福的第二福,「受持三皈,具足众戒」,属於这个范围,这说明这个戒,从三皈五戒、八关斋戒、沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,这个都在第一福之上,从三皈开始就在第一福之上,说明它这个层次比较高,是出世间法的一个基础。

选自沙弥律仪 悟道法师主讲 (第四集) 2008/7 中国庐江金刚寺