《梵网经》第二十七、受别请戒
「若佛子。
「若佛子」就是指出家人，「不得受于别请，供养入己。」，所以在家人不可以看你跟哪一位法师比较好，你就特别邀他到某处去受你供养，这是在佛门中搞你的小团体，这样是不可以的。
为什么佛要制这条戒?就是怕你在佛门里面，搞小团体，斗乱僧众，分化僧团，这里是特别对于出家人说「不可以受别请」，后面是对在家人说「不得别请僧」，其实这两条戒是可以合起来看。而此利养属十方僧，「利养」包括财、物，乃至于供养一餐，或是供养房地产、钱、古董、字画……无论价值多或少，甚至一般人觉得不值钱的东西，只要是供养，都是属于整个僧团的，属于十方僧物。你私下受别请，等于是取十方僧物「入己」：私自收起来、放在自己的口袋里面，这等于盗十方僧物，也就是等于前面讲的「盗十方三宝物」，这是非常重的罪，犯这个罪，严重过杀八万四千父母，乃至于八福田中，「诸佛圣人一一师僧」，包括佛圣人、或你和尚的东西，你都不要认为你跟你和尚很熟，就可以把他的东西偷来用，或跟你父母很熟，把他们东西偷来用，或偷他的钱、车子……，一样都是不可以。
所以，有些小朋友就要注意了，偷爸妈的钱、偷长辈的钱都不可以，乃至「病人物」，看到有人生病了、病危，在弥留的过程当中，就把他的田产、家财，透过欺诈、伪造文书，就变更到自己的名下，这就是「偷病人物为己用」，也包括喝醉时包括意识不清楚，或是对事情不清楚的状况下，你骗他偷他的财物，都是犯了偷盗戒。如果你这样做，是菩萨恶作罪。
这里讲出家人不可以受别请，除非是去说法，教化众生，这状况例外，国王召见、国家召见你，这又例外，因为这是国家要召见你，是为公不是为私，这个都例外，或是你能教化一方，为众生广修福田，那你可以离开僧团，受别请，这个是例外的事情，在一般正常状况来说，是不可以的。对于这一戒，你要能掌握它的原则：就是不可以在道场斗乱僧众，搞小团体，这点很重要。
~~出处节录：《梵网经菩萨戒正说》一书，悟显法师讲述
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佛寺联语（选录）上
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