念诵《地藏经》，消业障最快，对治业障病的几个方便方法！

净空法师说，念诵《地藏经》，消业障最快，对治业障病的几个方便方法！

人之所以得病不外两个原因：一是寒热之病，二者业障之病。寒热之病是受季节气候所影响，或本身四大不调所引起的，可以用普通的药物治疗。而业障病是由往昔所造作的诸业所招感的，都由造十恶业所引起，不是世间的药力所能根治的，必须要诚心忏悔，更对佛菩萨经像之前作福忏谢，才能治愈。

你看佛在《地藏经》上说的，有人长久时间病在床上不起，这是业道论对还没有定论的表现，也就是业障病，此时“但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。或取病人可爱之物。或衣服。宝贝。庄园。舍宅。对病人前高声唱言。我某甲等。为是病人对经像前舍诸等物。或供养经像。

首先，佛说在“诸佛菩萨像前”高声转读《地藏经》一遍，所以不要执着一定要在地藏菩萨像前读诵。比如道友们家里因缘所供养的是阿弥陀佛像，或者是药师佛像，或者是观世音菩萨像等，这个都没有问题，只要你在佛菩萨像前念诵的是《地藏经》就是对境之法。

其次，为病人对着“经像前舍诸等物”，这是一个祈请发愿的必有仪轨，字面的意思大家都能懂，就是在任一佛菩萨像前发愿，还有就是必须要有一本《地藏经》。有些人家里可能没有供养佛菩萨像，这个也没有关系，只要有一本《地藏经》也是可以的，因为现在的《地藏经》上都印有佛菩萨的圣像，行仪轨时可以临时做供像。

第三，所布施之物一定是病人自己的东西，当然这个布施是随缘随自己能力，只要至诚恭敬，尽心尽力的去做就可以了。

第四，最关键的一点，佛说“舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。”这是告诉我们一定要布施给三宝，用来供佛、供法、供僧。供养经像，自然是供养《地藏经》和地藏菩萨像，方法就是自印或助印供养。燃油灯之法就是供灯。布施常住就是供养僧宝的饮食起居等。

佛陀在《涅槃经》上也说：若于佛法僧供养一香一灯，乃至献一花，则生不动国。善守佛法僧物，涂扫佛僧地，造像塔如姆指常生欢喜心，亦生不动国。

大家注意一点，这里佛没有提到放生、施食等，因为放生、施食等是善法，不属于供养三宝的功德行法，在这里并不对境。

诸位道友，对治业障病，也就是要改邪归正；而要改邪归正，就必须先修福；修福的方法非常多，最简捷的方便法就是在佛菩萨像前高声读诵《地藏经》，所花费的又少，获得的功德福利最大。正是佛在《地藏经》上所说的地藏菩萨威神之力不可思议了。